Die Protestanten distanzieren sich selber inzwischen immer mehr von Martin Luther weil sie einsehen,dass Luther schon lange nicht mehr haltbar ist und nicht mehr auf christlichem Grund und Boden steht.Siehe "Nordkirche" in Norddeutschland.In Schweden hat sich die lutherische Kirche fast völlig von diesem Dämon Luther entfernt,dort wird mittlerweile darüber diskutiert wie man die Mehrehe praktisch einführen kann in dieser "Kirche".Also mehrere Männer sollen mit der gleichen Frau eine "Mehrehe" eingehen oder mehrere Frauen sollen mit einem Mann eine gemeinsame Mehrehe eingehen können - natürlich alles mit protestantischem "Kirchen"-segen.Die perversen Auswüchse und moralischen Verirrungen der protestantischen "Kirchen" haben die deutschsprachigen Länder und Skandinavien dem Atheismus über die Jahrhunderte immer weiter in die Arme getrieben.Luther hat die Vernunft und die Freiheit des Menschen verleugnet - das hat die schlimmsten Konsequenzen für die gesamte Welt mit sich gebracht weil jemand der keine Freiheit in moralischen Dingen mehr hat logischerweise auch keine Verantwortung für sein Handeln mehr hat.Das bedeutet alle atheistischen Verbrecherideologien wie der Sozialismus z.B. gründen letztlich auf dieser Irrlehre Luthers.

Luther war ein ganz abscheulicher Götzenanbeter der seinen "Gott" nämlich die von ihm erfundene Rechtfertigungstheorie und die von ihm darauf aufbauende Determinationstheorie sein ganzes Leben lang angebetet hat.

Wenn Luther von seinen Anhängern verlangt Jesus Christus totzuschlagen und zum Ungehorsam gegen Gottes Gebote auffordert dann frage ich mich was dieser Satansknecht noch alles hätte sagen müssen damit den "katholischen Kirchenführern" endlich klar wird,dass es sich bei Luthers Lehre um eine satanische Irrlehre handelt,mit der es niemals eine Vereinigung oder Annäherung geben kann und nicht geben darf.

Genaue Hinweise zu den bisher unbekannten Tatsachen von dem "Licht der Unwissenden" und dem "Heiland der armen Seelen" wie sich Luther selber gerne nannte kann man nachlesen in dem Tatsachenbuch : Martin Luther : Die Satanslügen - das Ende des Protestantismus.482 Seiten 20,00 Euro + Porto.(Das Buch wird nur privat vertrieben unter bmac@gmx.at)

Die Offenlegung der protestantischen Lügen Luthers war an der Zeit und hat konsequent zur Folge, dass das der Anfang vom Ende des Protestantismus ist.Kein Christ kommt an diesen Wahrheiten daran vorbei.Die Liebe zur Wahrheit von Jesus Christus beinhaltet automatisch auch die Ablehnung jeder Lüge.

Die betrogenen protestantischen Brüder und Schwestern sind von den protestantischen "Kirchen" seit 500 Jahren hinters Licht geführt worden.

Ich finde es dennoch eine bodenlose Frechheit diese Art von frevlerische Messe auch noch den Heiligen Thomas zuzuschieben. Diese Art von Messe wird nur von denen Praktiziert und besucht (vieleicht mit der Ausnahme derjenigen die diese nur einmal besucht haben um nachzuschauen was dort wirklich abgeht) die sich von der Katholischen Kirche schon lange geistig verabschiedet haben. Diese Messe sollte eher den Namen Judas Ischariotsche Messe tragen, dies würde eher zutreffen. In meinen Augen sind die ökumenischen Messen nichts anders als das Sammelbecken derjenigen die mit aller Gewalt die eine, heilige, katholische und apostolische Kirche von innen heraus vergiften wollen.

Diese dereinst gesprochen Worte sollte wir immer vor Augen haben um zu erkennen was gerade in der HRKK vor sich geht.

29 Juni 1972: Papst Paul VI:

„Wir haben das Gefühl, dass durch irgendeinen Spalt der Rauch des Satans in den Tempel Gottes eingedrungen, ist“

11 Mai 2010 Papst Benedikt XI in Fatima:

«Heute sehen wir in wirklich erschreckender Weise, dass die größte Verfolgung der Kirche von Feinden nicht von außerhalb kommt, sondern aus der Sünde innerhalb der Kirche entsteht»

Elisabeth,wegen deiner Frage,es ist ein Missverständnis.Ich war noch nie bei einer Thomasmesse ; habe heute zum ersten Mal davon gehört,gelesen.
Ich finde es nicht nur schrecklich,abstoßend,sondern fast gefährlich;es wirkt wie eine evangelische Sekte.Leithammeln,Gurus wie du richtig schreibst,ungeweiht,an ihren Schals erkennbar,weihen,salben,predigen.....maßen sich priesterliche Funktionen an....Einfach nur schrecklich.widerlich.Menschen werden in die Irre geführt.
Mit dem hl.Thomas hat dies für mich nichts zu tun!Eine verkehrte Interpretation dieser ansonsten wundervollen Ostergeschichte.

Ich habe nach all den widerlichen,deprimierenden Themen dieser Tage wieder "das Bedürfnis" nach Distanz!

Raphael...huch....gibts zum Abendmahl Kondome?
Ich meine nur, falls mich meine nach Nähe dürstenden entstandenen Gefühle übermannen...äh..-frauen...

Sonst erinnern mich solche Events an das" Latschen mit Hansi Hinterseer durch die Kitzbühler Alpen"...von wegen Nähe und Distanz ...für suchende und sehnende Frauen, schmachtend nach Berührung durch den Guru, salbend und segnend...ich fürchte, die Anhängerschaft ist auch ähnlich wie bei Hansimessen...50+...und weiblich!

Die Thomasmesse im Internet:
Interessiert? Dann klicken Sie auf >> hier ...

"Menschen haben unterschiedliche Bedürfnisse. Je nach Charakter und Situation sucht ein Mensch mehr Nähe und Intimität oder mehr Distanz und die Möglichkeit, sich zurückzuziehen. Ebenso braucht er einmal mehr die Geborgenheit im immer Gleichen, im Ritual - ein anderes Mal sehnt er sich nach Veränderung, Herausforderung und neuen Erfahrungen.
Die ThomasMesse ist ein Ort, an dem alle vier existenziellen Grundbedürfnisse Platz haben: Intimität und Distanz, Tradition und Innovation.

Das Koordinationsteam Schweiz hat das Papier übernommen und empfielt, jede ThomasMesse an diesen Punkten zu überprüfen.
Möglichkeit für Teilnehmende, Distanz und Nähe selbst zu bestimmen (Leitfrage: Wie müsste ein Gottesdienst gestaltet sein, zu dem ich meine kirchenfernen bzw. - kritischen FreundInnen mitnehmen würde?)

Möglichkeit zu aktiver Beteiligung der Teilnehmenden (Leitfrage: Haben Gefühle und sinnliches Erleben der Menschen Raum? Können Sie sich einbringen als die Menschen, die sie sind?)

Möglichst gemeindeübergreifend, am besten in einer City-Kirche, damit genügend Bewegungsraum zur Verfügung steht (Leitfrage: Welchen Gottesdienst braucht die Stadt?)

Konziliarer Prozess verschiedener Frömmigkeitsprägungen und konfessioneller Prägungen im Vorfeld der Planung, Entstehung und Durchführung: wachsen lassen statt "machen"

Offener Trägerkreis (nicht nur funktional, sondern auch als Ort gemeinsamer Spiritualität)

Gabenorientierter Entstehungs- und Vorbereitungsprozess (ortsspezifisch)

Partnerschaftliche Zusammenarbeit von Laien und Hauptamtlichen

Möglichst regelmässiger Rhythmus
(z.B. monatlich oder einmal im Quartal)

Besondere Elemente
ausgeweiteter Gebetsteil (vor oder nach der Verkündigung) mit thematisch gestalteten Seitenaltären und dem Angebot zur Segnung (auch Salbung, Meditation)
Predigt nicht entscheidender Mittelpunkt oder gar Höhepunkt
regelmässige Feier des Abendmahls als wichtiger Bestandteil
neue geistliche Lieder (Musikgruppe, Chor)
Mitwirkung der Laien (nicht nur als ,,Helfende") bei Seelsorge, Segnung, Austeilung, etc.
eventuell anschliessendes Angebot zum Zusammensein und Möglichkeiten der Teilnehmenden für feed back

Nacharbeit (Auswertung) und Chance zur Weiterqualifizierung

Die ThomasMesse nimmt das "Priestertums aller Gläubigen" ernst. Sie löst die Behauptung ein, der Gottesdienst sei eine Feier der Gemeinde. Die gottesdienstlichen Aufgaben werden aus der Bindung an das ordinierte Amt gelöst, und die Mitwirkung der Nicht-Ordinierten beschränkt sich nicht länger auf Statistenrollen.
Grundsätzlich stehen alle Aufgaben im Gottesdienst jedem Mitglied des Teams offen. Für die Mitwirkung bei der Salbung/Segnung, bei der Seelsorge sowie beim Abendmahl (siehe auch Rubrik Abendmahl) wird eine entsprechende Qualifikation vorausgesetzt.
Das Team wählt die Predigerin bzw. den Prediger, den Speaker, das Thema etc. und fällt alle wichtigen Entscheidungen nach intensiver Beratung.
Die ThomasMesse ist nicht ein fertiges Modell, das einfach übernommen und "nachgespielt" werden kann. Es gibt kaum jemals zwei genau gleiche ThomasMessen. Jede ThomasMesse erwächst aus den jeweils eigenen Bedürfnissen, Gaben und Möglichkeiten einer vorhandenen Gruppe.
Im Gottesdienst sind die Teammitglieder oft durch ein Merkmal gekennzeichnet, zum Beispiel einen weissen Schal, den sowohl die Ordinierten als auch die "Laien" tragen. In der Regel zieht das Team zu Beginn des Gottesdienstes in die Kirche ein, wie das in manchen lutherischen und allen römisch-katholischen Gottesdiensten üblich ist. Beim Einzug werden Kerzen und evtuell ein Taizé-Kreuz (Kopie der Kreuzikone aus der Église de la Reconciliation in Taizé) getragen.

Musik:
Jedenfalls keine Orgel", diese Meinung herrscht bei den meisten ThomasMessen vor. Orgel erinnert an verstaubte und langweilige Gottesdiensterlebnisse, in denen der Gemeindegesang vom Begleitinstrument eben nicht begleitet, sondern totgeschlagen wird (was aber nicht der Fall muss!). Stattdessen spielen je nach Möglichkeiten Bands oder Instrumentalkreise, singen Chöre oder Vokalensembles, erklingen Gitarren, Querflöten und Keyboards.
Trotzdem ist die Musik immer wieder ein Gegenstand der Kritik. "Nicht modern genug", "in den siebziger Jahren steckengeblieben", so sagen die einen. "Warum verwendet ihr keine Orgel? Zur Kirche gehört Orgelmusik", fragen andere, manchmal auch Konfirmanden. Es ist schwer, bei den unterschiedlichen Musikgeschmäckern etwas zu finden, was allen gefällt, und oft ist es mindestens genauso schwer, Leute zu finden, die moderne Musik wirklich gut und gekonnt interpretieren und begleiten können.
(nach Tilmann Haberer)
Aber auch hier gilt: Das Team wählt die Musik und die Lieder aus. Die Frage nach dem Musikstil ist kein Tabuthema und grundsätzlich haben alle Formen Platz, auch nebeneinander.
(Christian Münch)

Die ThomasMesse ist nach dem Zweifler Thomas benannt - und nicht nach dem "Fels" Petrus oder dem glaubensstarken Mystiker und Märtyrer Paulus. Deswegen laden viele ThomasMessen ausdrücklich alle zur Kommunion ein, die die Sehnsucht verspüren oder vielleicht sogar nur die Sehnsucht nach der Sehnsucht, ohne Rücksicht auf Konfessions- oder Kirchenzugehörigkeit. Natürlich ist diese Praxis nicht unumstritten. Aber wir verstehen sie als konsequente Nachfolge von Jesus, der mit Zolleinnehmern, Prostituierten, Widerstandskämpfern, Verrückten und Ausländern an einem Tisch sass. Wer nicht teilnehmen will, darf mit dazustehen oder auch im Bank sitzen bleiben. Es soll niemand ausgeschlossen werden und sich ausgeschlossen fühlen.
(nach Tilmann Haberer)
Beim Abendmahl bestehen zwischen den Kirchen noch immer Differenzen. Bislang wird das Abendmahl bei der ThomasMesse an fast allen Orten nach Evangelischem Ritus und Verständnis gefeiert. Die Einsetzungsworte werden in der Regel von einer ordinierten Person gesprochen (oder gesungen - in München z.B. nach einem eigens dafür komponierten Lied).
(Zum Abendmahlsverständnis bei der ThomasMesse vgl. die Homepage des Teams der ThomasMesse Bremen)

und eine adventsgeschichte für suchende,zweifelnde und tief glaubende ist gerade am werden und wachsen.bitte lest sie in meiner gruppe--sie ist mein geschenk für euch--taschentücher fürs große finale bereithalten---

mit lieben grüßen Latina,die echte

Hier bin ich, liebe Elisabeth!

Nicht zum Anfassen zwar, aber mit einer weiteren Annäherung an das, was eine Thomasmesse ist.

Ein Gottesdienst für

Zweifelnde, Suchende, Neugierige

... und andere gute Christen

Namenspatron der Thomas Messe ist der Jünger Thomas, der nicht glauben konnte, bloß weil andere begeistert waren. Er musste selbst die Wahrheit erfahren und ergründen. Auch wir haben oft wie Thomas mehr Fragen als Antworten. Auch wir sehnen uns danach, Gottes Nähe zu spüren. Die Thomas Messe will dazu den Raum öffnen.

Ist das nicht eine herrliche Idee?
Da geschieht Neuevangelisierung, wie sie ja unser Papst so sehr wünscht!

Aha...ich musste erst Tante wikipedia fragen...

Die Thomasmesse soll fragende Christen, im Glauben Zweifelnde, frustrierte Kirchgänger, Gottesdienstmuffel ansprechen. Sie ist geprägt durch neue Lieder, eigene und neue Gedanken, ansprechende Verkündigung, Abendmahl zum Anfassen und gibt Gelegenheit zum Beobachten, Einfühlen, langsam Annähern, Mitmachen.
Das Besondere dieses Gottesdienstes besteht nicht in seinen Elementen, sondern im Prozess seiner Entstehung und Umsetzung, weil viele Laien gemeinsam mit wenigen Hauptamtlichen aktiv sind...

Leute, das ist echt lustig...vor allem das "langsam Annähern" würde mich anmachen...WOW...und dann endlich das Anfassen...Alumne, wo bist Du???

www.katholisches.info

Mord an koptischen Christen in Ägypten.

@Sonnengesang
Der smarte evangelische Noch-Landesbischof Friedrich samt Landessynode erlaubt sowas!

Schwule Pfarrer dürfen mit Partner im Pfarrhaus leben
WELT ONLINE - 15. Nov. 2010

Landesbischof Johannes Friedrich gab den Beschluss des Landeskirchenrats in ... Friedrich sagte, ein neuer Diskussionsprozess zum Thema „Homosexualität und ...
Bekenntnis zu schwulen Pfarrern - sueddeutsche.de
Nur mit dem Segen der Gemeinde - Merkur Online
Homosexuelle Paare dürfen im Pfarrhaus wohnen - Augsburger Allgemeine
tz online - Jesus.de
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Seit es in Bayern den homosexuellen Pastoren und Pastorinnen erlaubt ist mit oder ohne Kondom ihren homosexuellen Betätigungen im Pfarrhaus nachzugehen,widern mich sog."Ökumenische Gottesdienste"nur noch an.
Das Kirchenverständnis der HRKK lässt sich nicht mit dem absonderlichen Vorstellungen einiger protestantischer oder auch "freiheitlich"denkender Katholiken,die in Wirklichkeit in ihrer weltlich strebenden Sündhaftigkeit gefesselt sind,vereinbaren.Hier stoßen unterschiedliche Welten aufeinander,die nicht vereinbar sind,ohne der kath.Kirche ,der einzig wirklichen Kirche im Sinne von "Dominus Jesus",zu schaden! Sodom und Gomorra gegen Reich Gottes,wahren Gottesdienst,geweihte Menschen,die noch ein tiefes Wissen darum haben,was wirklich zählt!

Die "geweihte Jungfrau" sieht sehr nett aus. Eine junge moderne Frau ... Möge sie nun in die Herrlichkeit des Himmels eingehen ...

"Herr gib ihr die ewige Ruhe.
Und das ewige Licht leuchte ihr.
Lass sie ruhen in Frieden. Amen."