Wie kann man denn zu der Behauptung kommen, daß die Verblendung "nicht schuldhaft sei"?
Der Hl. Thomas lehrt, daß die Verblendung...
"est mostus animi humani inhaerentis malo, et aversi a divino lumine." (I-II q. 79 a. 3)
also eine Bewegung des menschlichen Geistes ist, der dem Bösen anhangt und vom göttlichen Licht abgekehrt ist.
Der Hl. Augustinus sieht in der Verblendung eine Strafe für Hochmut.
Oder wer es lieber mit neueren Theologen hat:
Romano Guardini sagt:
"Nach der Logik des …
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