ЧТО ТАКОЕ OPUS DEI (Опус Деи)
jamacor 28/11/2011 09:27:45
ЧТО ТАКОЕ OPUS DEI (Опус Деи)
ДУХ OPUS DEI
МЕСТО OPUS DEI В КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
ЛЮДИ ИЗ OPUS DEI
ВСТУПЛЕНИЕ В OPUS DEI
ПЕРСОНАЛЬНЫЕ ПРЕЛАТУРЫ
УСТРОЙСТВО ПРЕЛАТУРЫ
СВЯЩЕННИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО СВЯТОГО КРЕСТА
ПОМОЩНИКИ
ИСТОРИЯ
СКАЧАТЬ
АРХИВ
OPUS DEI В КАЗАХСТАНЕ
Дух Оpus Dei
Opus Dei помогает найти Христа в работе, в семейной жизни и других повседневных занятиях.
Работа, тщательно исполненная, ведет к Богу
Оpus Dei распространяет весть о том, что для всех христиан профессиональная работа и повседневный долг – это путь к святости. ”Главное для Оpus Dei то, что он никого не отрывает от его мирских занятий. Напротив, он призывает людей исполнять свои общественные и церковные обязанности с максимальным тщанием.” У Дела Божия мирской (светский) по сути дух: Оpus Dei служит Церкви и обществу, призывая христиан к святости и личному апостольству именно там, где протекает их жизнь.
Вот главные особенности этого духа:
Богосыновство.Христианин – сын Божий в силу своего крещения. Для понимания духа Оpus Dei эта великая истина христианства особенно важна. ”Богосыновство, – по словам его основателя, – это фундамент, на котором зиждется дух Оpus Dei”. Подготовка, которую осуществляет Прелатура, рождает в людях живое чувство богосыновства и дает им силы вести себя, как подобает детям Божиим. Она помогает довериться Божественному провидению, почувствовать простоту в общении с Богом, истинную любовь к миру, вселяет выдержку и оптимизм. Она помогает обрести подлинное чувство собственного достоинства и братства между людьми.
Повседневная жизнь.Кто понимает великое значение повседневной жизни, тот сознает и непреходящую ценность малых дел, наполняющих бытие обычного христианина. ”Великаясвятость – в ежеминутном исполнениималогодолга”, – учит основатель Оpus Dei. Примерами подобных мелочей могут служить незначительные поступки, в которых проявляются уважение к другим, желание служить ближнему, чуткость и тактичность, стремление к порядку и пунктуальности. Такие скромные дела, будучи исполненными во имя Божие, имеют огромное значение для христианской жизни. Для большинства людей супружеская и семейная жизнь – одна из этих повседневных реальностей, которая открывает путь к святости.
Освящать работу.Освящение повседневной работы – это стержень, на котором держится духовная жизнь обычного христианина. Освящать свой труд – значит, стремиться к совершенству в работе: по человеческим меркам доводить начатое до совершенства, т.е. быть профессионально компетентным, и уметь работать, стремясь к совершенству в христианском смысле, т.е. из любви к воле Божией и ради служения ближнему.
Любовь к свободе.Члены Оpus Dei обладают такими же правами и обязанностями, как и любые другие граждане. Идет ли речь о политике, экономике, культуре и т.д., они действуют свободно и несут ответственность за свои поступки. Решая жизненные вопросы, они не прикрываются авторитетом Церкви или Opus Dei и не настаивают, что только их решения совместимы с христианской верой. Такое поведение требует уважения к чужому мнению и свободе.
Молитвенная и жертвенная жизнь.Дух Оpus Dei призывает к жизни, полной молитвы и покаяния, поддерживающей в членах Прелатуры горячее желание освящать обыденные занятия. Поэтому, у членов Оpus Dei есть свои благочестивые правила: духовное размышление, ежедневное участие в Божественной Литургии, частая исповедь, чтение и размышление над Евангелием и т.п. Почитание Божьей Матери занимает важное место в жизни членов Оpus Dei. Чтобы уподобиться Христу, они приносят жертвы, в особенности такие, которые помогают в полной мере исполнить свой долг и делают радостнее жизнь других – отказ от мелких удовлетворений, пост, милостыня и т.п.
Любовь и апостольское служение.Члены Оpus Dei стремятся свидетельствовать о своей христианской вере. Основатель пишет: ”Исполняя наши повседневные обязанности, трудясь рука об руку с нашими товарищами, друзьями, родными, разделяя с ними наши интересы, мы можем помочь им приблизиться ко Христу”. Христианин осуществляет свое апостольское служение сначала на примере своей жизни, а только потом прибегая к словам. Это стремление открыть Христа другим неотделимо от желания содействовать решению социальных и материальных проблем тех, кто живет вокруг нас.
Цельность жизни.Близость к Богу, освящение земных занятий и апостольское рвение гармонично сочетаются в ”простой и твердой цельности жизни”. Этими словами св. Хосемария Эскрива подытожил смысл христианского бытия. ”Цельность жизни, – учит св. Хосемария Эскрива, – необходимое условие, без которого нельзя освящаться в повседневности, в работе, в семье и в обществе”. Христианину, трудящемуся в миру, пристало избегать ”соблазна двойной жизни, распространенного и тогда, и теперь: по одну сторону – жизнь внутренняя, связь с Богом, по другую, совсем отдельно – профессиональная, социальная, семейная, где толпятся и кишат мелкие земные дела. Нет, дети мои! Мы так жить не можем! Мы – христиане, а не шизофреники. Жизнь – одна, ее мы и должны освятить, наполнить Богом и плоть, и дух”.
