Tridentinische Messe

Die Handkommunion, die Seine Bischöfe und Priester zugelassen haben, ist ein großes Übel. Es ist wahrhaftig sein wahrer Leib, den seine geweihten Priester in ihren Händen halten. Wie konnte man es je zulassen, dass jemals ein Laie diesen, Seinen geheiligten Leib, anfasst?

Wie entehrt man Ihn dadurch. Wie viele Sakrilegien gibt es weiterhin. Seine Priester haben Sein Heiliges Opfermahl zum Volk hingewandt gefeiert. Sie haben es nicht erkannt, dass sie Ihrem Jesus, damit den Rücken zugewandt haben. Wie sehr musste Er all die Jahre in ihnen bei Seinem Opfermahl leiden. Sie haben Sein Gewand angezogen. Wie können sie Ihm dann den Rücken zukehren? In Seinem Opfermahl spricht Christus mit den Priestern. Sie sind Ihm geweiht und sie sind Sein. Der Herr offenbart Sich ihnen in Seinem Heiligen Opfermahl.

Mit allen Kräften und Mitteln widerstand er den Feinden des Glaubens. Daran erinnern die Schiffsflotte, die er mit Hilfe Spaniens und Venedigs gegen die Türken zusammenstellen ließ, und der Sieg der Flotte bei Lepanto am 7. Oktober 1571. Er hatte die Christenheit aufgerufen, im Rosenkranzgebet den Schutz der Gottesmutter zu erflehen, um die Gefahr des Islam vom christlichen Abendland abzuwenden. So wurde er zum besonderen Förderer des Rosenkranzgebetes, dessen Form er 1569 selbst festgelegt hatte. Aufgrund des Sieges bei Lepanto, führte er 1572 das Fest der Heiligen Mutter vom Rosenkranz ein.

Pius V. starb am 1. Mai 1572 in Rom. Papst Clemens XI. hat ihn am 22. Mai 1712 heilig gesprochen. Sein Grab wird in der Basilika S. Maria Maggiore in Rom verehrt.

Als Papst war Pius V. ein großer Reformer. Seine Amtszeit war beeinflusst durch das ihr vorausgegangene Konzil von Trient (1545–1563). Seinen Ordensbruder Thomas von Aquin († 1274) ernannte er 1567 zum Kirchenlehrer und verlieh so seinem Werk offiziellen Charakter.

Er reformierte die Kurie und ließ 1566 den Catechismus Romanus, 1568 das Breviarium Romanum und 1570 das Missale Romanum überarbeiten und neu herausgeben. Dazu erließ er die Bulle „Quo primum“ am 14. Juli 1570. In dieser setzte er die heute so genannte Tridentinische Messe „für immer“ ein und untersagte, sie je zu modifizieren oder abzuschaffen: „… noch kann das vorliegende Schreiben [Quo primum] irgendwann je widerrufen oder modifiziert werden, sondern es bleibt für immer im vollen Umfang rechtskräftig bestehen.“