Otec Eirene
1674
07:29
Evolúcia života? 01 Pohľady na evolúciu, vývoj živočíšnych druhov. o. EireneViac
Evolúcia života? 01
Pohľady na evolúciu, vývoj živočíšnych druhov.
o. Eirene
Peter(skala)
Prečo je dôležité poznať vývoj stvorenia sveta?
Pretože nie každý už prijal dar viery, aby bol spasený!
Darwinizmus
z dopisu papeže bl. Pia IX. (1877) kde papež píše, že Darwinova evoluce je:
"celkově odpudivá k dějinám, tradici všech lidí, exaktní vědě, pozorovaným faktům a dokonce i rozumu. (Darwinismus) nepotřebuje ani zamítnutí, vždyť jde o odcizení od Boha a příklon k materialismu skrze …Viac
Prečo je dôležité poznať vývoj stvorenia sveta?

Pretože nie každý už prijal dar viery, aby bol spasený!

Darwinizmus
z dopisu papeže bl. Pia IX. (1877) kde papež píše, že Darwinova evoluce je:
"celkově odpudivá k dějinám, tradici všech lidí, exaktní vědě, pozorovaným faktům a dokonce i rozumu. (Darwinismus) nepotřebuje ani zamítnutí, vždyť jde o odcizení od Boha a příklon k materialismu skrze zkaženost, která hledá podporu ve světě bájí... A ve skutečnosti,... po odmítnutí Stvořitele všech věcí a vyhlášení nezávislosti chce udělat člověka svým králem, svým knězem a svým Bohem, a toto jde až tak daleko, že ho degraduje na úroveň nerozumného ničitele, snad až na neživou hmotu, a podvědomě tak potvrzuje prohlášení Boží, že tam kde přichází pýcha, přichází i zahanbení. Avšak korupce tohoto věku, perverzní machinace, zjednodušování, žádost po takovýchto libůstkách - všechny vskutku absurdní věci- by měly být, protože si vypůjčují vědeckou masku, pravou vědou odmítnuty ..." (Maureen Fiedler, SL, PhD a Linda Rabben, PhD. Rome has Spoken. New York: Crossroad, 1998, s. 178-80.

Papež Pius XII. vydává encykliku, Humani Generis - O chybných názorech podkopávajících katolickou nauku.
"Někteří nerozumně a indiskrétně věří na evoluci, která nebyla dokázána ani plně prokázána dokonce ani v přírodních vědách, ačkoliv vysvětluje jejich počátek. Tento postoj podporuje monistický a panteistický postoj, že svět je v kontinuální evoluci. ...Učitelský úřad církve nebrání přírodovědcům a teologům, obeznámeným s jejich současným stavem, aby se zabývali ve svém výzkumu a diskusi teorií evoluce pokud se zabývají počátky lidského těla vzniklého z již existující živé hmoty. Pro katolickou víru to znamená, že nás to zavazuje věřit, že lidské duše jsou bezprostředně (při početí, fm) stvořeny Bohem."
Dále Pius pokračuje: "Prvních 11 kapitol knihy Genesis ...v každém případě přináleží historii v pravém slova smyslu a tyto kapitoly .... uvádí fundamentální pravdy, které jsou základem pro naši spásu a navíc podávají i populární popis vzniku lidské rasy a vyvoleného lidu.
(zvýraznil fm)

22.10.1996: Papež Jan Pavel II. prohlásil ve své řeči Vznik života a evoluce, k Papežské akademii věd, že jeho předchůdce Pius XII. "považoval učení o evoluci jako vážnou hypotézu". Papež však dodal, že
"dnes, téměř půl století po této publikaci Pia XII., nové znalosti vedou k uznání, že teorie evoluce je víc než hypotéza. Je pozoruhodné, že tato teorie je postupně akceptována vědci během jejich objevů v různých oblastech vědy. Jedná se proto o konvergenci výsledků práce, která byla nezávisle prováděna a nebyla ani vymyšlena, ani padělána, ale je sama o sobě důležitým argumentem upřednostňujícím tuto teorii..." (přel. fm).

Snad jen je vhodnjé dodat, že po papežově prohlášení o evoluci, vyšel ve vatikánském deníku l´Osservatore Romano (30. října 1996) překlad jeho slov o evoluci v poněkud pozměněmém smyslu, než jak o ní hovořil francouzsky. Tak se tehdy začaly šířit svě paralelní interpretace papežova textu, který začal dělit katolíky na dvě skupiny. Na jednu, která se s evolucí v teologii zabývá a druhá, která ji principielně odmítá:
1. Jedna verze je pro vědecký svět, který ji slyšel od papeže ve francoužštině a říká, že "nové znalosti vedou k uznání, že teorie evoluce je víc, než hypotéza".
2. Druhá verze papežova slova o evoluci cituje takto: "nové znalosti nás vedou k uznání, že je víc než jedna hypotéza evoluce".
V angličtině:
Vatikánskou webovskou stránku s řeči papeže Jana Pavla II. věnovanou evoluci si můžete otevřít ze seznamu odkazů dole, jakož i všechny jeho výnosy, které se týkají vztahu vědy a náboženství. V anglickém textu l´Osservatore Romano existuje správný překlad, totiž, že evoluce je víc jak hypotéza.
Měsíčník katolických tradicionalistů Mezinárodní report otiskl nedávno článek, Vývojová teorie se vyvíjí, který se zabývá evolucí a evolucionismem.
Odkazy:
Jan Pavel II. (30. října 1966). Prohlášení papeže Jana Pavla II. (angl.) k Papežské akademii věd. Magisterium se zabývá otázkou evoluce, protože se týká člověka (angl.).
Papež Jan Pavel II. Víra a věda: Katolické perspektívy. Webovské odkazy na všechna prohlášení papeže které měl ke vztahu vědy a víry (angl.).
Mark Brunley. Evoluce a papež. Webovský odkaz (angl.).
Johnson, Philip E. Spor o Darwina,. Praha: Návrat domů. 1997, 210 s. Kniha je sepsána z pohledu kreacionismu a vzbudila už ohlas v mediích. Viz Evan Tomáš. "Evoluce nebo stvoření?", Respekt, 51/1997 a Katolický týdeník, 1/1998.
Ian Barbour. Religion in an Age of Science, Harper: San Francisco, 1990, kap. 1, Cesty vztahů vědy a náboženství, str. 3-29.
Murhy, P.I. & Arlington, R.R. (1983). La Popessa - The Controversial Biography of Sister Pasqualina, the Most Powerful Woman in Vatican history. New York: warner Books. 325 s.
Pierre Teilhard de Chardin. Jak věřím, Vyšehrad: Praha, 1998.
Kapitoly: Kristus - aktivní pól evoluce, s. 53-65, Křesťanství a evoluce, s. 87-99, a Bůh a evoluce, s. 157-64, Nahodilost vesmíru? s. 135-45.
Pierre Teilhard de Chardin. Vesmír a lidstvo, Vyšehrad, 1990, s. 259-265. Duchovní moc hmoty, pro diskusní téma: Má evolvující hmota "duchovní" rozměr?


Viac tu: stvoreniesveta-ekologia.webnode.sk/daewinizmus/
Vytvorte si vlastné stránky zadarmo: www.webnode.sk