Iniciativa, která směřuje k říjnové Synodě o rodině, nasbírala více než 550 tisíc podpisů. Klade si za cíl podpořit papeže Františka, aby znovu potvrdil učení Magisteria ve věci manželství, rodiny a také přístupu rozvedených k svátosti Eucharistie a v otázce homosexuálních svazků. „Vnímáme okolo sebe zmatek způsobený značně rozšířeným dojmem, že v učení Církve došlo k přelomu, a ten by mohl zapříčinit akceptaci cizoložství skrze připuštění rozvedených osob žijících v nových civilních svazcích k svatému přijímání,“ píší autoři výzvy.
rcmonitor.cz/vatikan/7272-Synovska-p…

Já osobně prožívám krizi v manželství a žiji odděleně. Dobře znám pokušení začít někde něco znovu a třeba by to nebolelo, spíš dávalo nějaké nové pocity štěstí. Ale též si uvědomuji, že manželství je smlouva, že jsem jednou něco sliboval před Bohem a Církví, přijímal u toho Kristovo tělo a krev, pili s jednoho kalicha. Tak člověk musí zůstat u závazku třeba, že je to někdy těžké, spíš mi současná situace umožňuje aktivně duchovně žít.

František přeprogramovával církevní manželství už jako arcibiskup Buenos Aires. Sám to řekl cestou z USA 28.9.2015: ""..v Buenos Aires tomu tak bylo. Mluvím o sňatcích, kdy byla snoubenka těhotná. „A teď se musíte vzít!“ V Buenos Aires jsem velice důrazně radil kněžím, aby za takovýchto podmínek neslavili manželství. Téměř jsem jim to zakazoval. U nás se něčemu takovému říká „manželství narychlo“, aby se zahladily všechny vnější známky. Pak se narodí dítě a některá manželství pokračují dobře. Chybí ale svoboda, a proto se časem zhorší, manželé se odloučí a říkají: „Byl jsem k manželství donucen, aby nic nevyšlo najevo“. Je to jedna z příčin neplatnosti manželství."" www.radiovaticana.cz/clanek.php4 L: Ve skutečnosti takové manželství je platné a nerozlučitelné dokonce už od doby Mojžíšova zákona dle V.Mojžíšovy=Dt 22,28-29 "....stane se jeho ženou, protože ji ponížil. Po celý život ji nesmí propustit."