Haz el bien... y te imitarán. 7.1.15. No se trata de hacer el bien para ser visto (eso es fariseísmo), pero es útil saber que, como nos ilustran estas imágenes, aquello de bueno que hacemos ayuda a …Más
Haz el bien... y te imitarán.
7.1.15. No se trata de hacer el bien para ser visto (eso es fariseísmo), pero es útil saber que, como nos ilustran estas imágenes, aquello de bueno que hacemos ayuda a los demás a hacerlo a su vez. «Ama a tu prójimo como a ti mismo» (Mt 22, 39), termina el vídeo.
videos.religionenlibertad.com/…/Haz-el-bien-y-t…
7.1.15. No se trata de hacer el bien para ser visto (eso es fariseísmo), pero es útil saber que, como nos ilustran estas imágenes, aquello de bueno que hacemos ayuda a los demás a hacerlo a su vez. «Ama a tu prójimo como a ti mismo» (Mt 22, 39), termina el vídeo.
videos.religionenlibertad.com/…/Haz-el-bien-y-t…
Como veo que es el islam-loco Mario
como siempre excelentes, no es así!
marialourdesblog.com/tag/"gottes"-staat-errichten/Más
Como veo que es el islam-loco Mario
como siempre excelentes, no es así!
marialourdesblog.com/tag/"gottes"-staat-errichten/
marialourdesblog.com/tag/"gottes"-staat-errichten/
Mario García
- Denunciar
Editar comentario
Eliminar comentario
nuestro ejemplo deja huella...
gracias por compartirlo
gracias por compartirlo
Tamara Rodero
- Denunciar
Editar comentario
Eliminar comentario
Nuestro ejemplo: la mejor enseñanza para los niños
219376 1
Sin duda alguna, tu ejemplo vale más que mil palabras a tu hijos. ¡Los niños se fijan en todo!, seguro que os habéis visto sorprendidos por sus curiosos y escudriñadores ojos, como si con su mirada tomaran nota de nuestros actos, ataran cabos o llegaran a conclusiones ¿Qué piensan nuestros hijos cuando nos miran así?
Seguramente …Más
Nuestro ejemplo: la mejor enseñanza para los niños
219376 1
Sin duda alguna, tu ejemplo vale más que mil palabras a tu hijos. ¡Los niños se fijan en todo!, seguro que os habéis visto sorprendidos por sus curiosos y escudriñadores ojos, como si con su mirada tomaran nota de nuestros actos, ataran cabos o llegaran a conclusiones ¿Qué piensan nuestros hijos cuando nos miran así?
Seguramente piensan, con cierto sentido crítico y mucha razón, que quizás los papás no hacemos todo lo que les pedimos que ellos hagan. ¿Por qué mi mamá me dice que no grite y luego ella lo hace? ¿Por qué me dice que guarde mi abrigo, si luego ella lo deja encima de la cama?
219376 1
Sin duda alguna, tu ejemplo vale más que mil palabras a tu hijos. ¡Los niños se fijan en todo!, seguro que os habéis visto sorprendidos por sus curiosos y escudriñadores ojos, como si con su mirada tomaran nota de nuestros actos, ataran cabos o llegaran a conclusiones ¿Qué piensan nuestros hijos cuando nos miran así?
Seguramente piensan, con cierto sentido crítico y mucha razón, que quizás los papás no hacemos todo lo que les pedimos que ellos hagan. ¿Por qué mi mamá me dice que no grite y luego ella lo hace? ¿Por qué me dice que guarde mi abrigo, si luego ella lo deja encima de la cama?
Tamara Rodero
- Denunciar
Editar comentario
Eliminar comentario
Educar a los niños con el ejemplo
Los niños se dan cuenta muy pronto de que no siempre los padres predicamos con el ejemplo. Y no creo que sea bueno, cuando ellos pueda recriminarnos alguna de nuestras faltas, que les mandemos callar y les digamos el famoso refrán: "cuando seas padre, comerás huevos". Aunque es verdad que los padres ocupamos un papel de director de orquesta en nuestra familia, …Más
Educar a los niños con el ejemplo
Los niños se dan cuenta muy pronto de que no siempre los padres predicamos con el ejemplo. Y no creo que sea bueno, cuando ellos pueda recriminarnos alguna de nuestras faltas, que les mandemos callar y les digamos el famoso refrán: "cuando seas padre, comerás huevos". Aunque es verdad que los padres ocupamos un papel de director de orquesta en nuestra familia, debemos saber demostrar a nuestro hijo que también somos buenos instrumentistas y que también luchamos contra nuestros errores y debilidades, que son muchos.
Los niños se dan cuenta muy pronto de que no siempre los padres predicamos con el ejemplo. Y no creo que sea bueno, cuando ellos pueda recriminarnos alguna de nuestras faltas, que les mandemos callar y les digamos el famoso refrán: "cuando seas padre, comerás huevos". Aunque es verdad que los padres ocupamos un papel de director de orquesta en nuestra familia, debemos saber demostrar a nuestro hijo que también somos buenos instrumentistas y que también luchamos contra nuestros errores y debilidades, que son muchos.
2 más comentarios de Tamara Rodero
Tamara Rodero
- Denunciar
Editar comentario
Eliminar comentario
Los niños interaccionan con el mundo y aprenden a dar sentido a la vida, a través de las respuestas a sus preguntas, tanto si nos las hacen a nosotros como si son ellos mismos los que se las responden. Los niños necesitan de nosotros cariño, comprensión, orientación, apoyo, escucha y... sobre todo,ejemplos a seguir.
Necesitan encontrar coherencia entre lo que les decimos y lo que hacemos. De …Más
Los niños interaccionan con el mundo y aprenden a dar sentido a la vida, a través de las respuestas a sus preguntas, tanto si nos las hacen a nosotros como si son ellos mismos los que se las responden. Los niños necesitan de nosotros cariño, comprensión, orientación, apoyo, escucha y... sobre todo,ejemplos a seguir.
Necesitan encontrar coherencia entre lo que les decimos y lo que hacemos. De esta manera podrán hacer propias y tomar como válidas las enseñanzas que les damos. Así, si les pedimos que sean ordenados, también debemos serlo nosotros, si les pedimos respeto, también nosotros debemos ser respetuosos. Los valores y las enseñanzas por sí solos quedan reducidos a nada, si no van acompañados de la vivencia y el ejemplo de sus padres.
Necesitan encontrar coherencia entre lo que les decimos y lo que hacemos. De esta manera podrán hacer propias y tomar como válidas las enseñanzas que les damos. Así, si les pedimos que sean ordenados, también debemos serlo nosotros, si les pedimos respeto, también nosotros debemos ser respetuosos. Los valores y las enseñanzas por sí solos quedan reducidos a nada, si no van acompañados de la vivencia y el ejemplo de sus padres.
Tamara Rodero
- Denunciar
Editar comentario
Eliminar comentario
La alegría, el sentido común, el cariño y el autocontrol lo aprenderán directamente de nuestrocomportamiento, las acciones hablan por sí solas y todas las palabras sobran ante ciertos comportamientos. Nuestros hijos nos quieren y nos admiran, somos el espejo en el que ellos se ven reflejados, así nuestra alegría será su alegría, nuestra estima, nuestras emociones y nuestros comportamientos …Más
La alegría, el sentido común, el cariño y el autocontrol lo aprenderán directamente de nuestrocomportamiento, las acciones hablan por sí solas y todas las palabras sobran ante ciertos comportamientos. Nuestros hijos nos quieren y nos admiran, somos el espejo en el que ellos se ven reflejados, así nuestra alegría será su alegría, nuestra estima, nuestras emociones y nuestros comportamientos, también los suyos... ¡Ojalá no tengamos que escuchar eso de los errores y vicios de los padres se repiten en los hijos y, por el contrario, podamos escuchar que nuestras bondades y buen hacer quedan reflejados en ellos!
Patro Gabaldón
Patro Gabaldón
Flor María
- Denunciar
Editar comentario
Eliminar comentario
LA EDUCACIÓN DE LA CARIDAD
G. Courtois
"El arte de educar a los niños de hoy"
Salamanca 1982
No se trata de hacer de nuestros niños, niños buenos y tranquilos
como estatuas. Un niño no está destinado a ser una estatua, sitio
para obrar, para llevar un día pesadas responsabilidades; por eso
tiene necesidad de que se le prepare.
Por amor ha sido el niño creado. En el amor ha sido concebido.
Para …Más
LA EDUCACIÓN DE LA CARIDAD
G. Courtois
"El arte de educar a los niños de hoy"
Salamanca 1982
No se trata de hacer de nuestros niños, niños buenos y tranquilos
como estatuas. Un niño no está destinado a ser una estatua, sitio
para obrar, para llevar un día pesadas responsabilidades; por eso
tiene necesidad de que se le prepare.
Por amor ha sido el niño creado. En el amor ha sido concebido.
Para amar a Dios y, al hombre está sobre la tierra. Amando a Dios es
como cumplirá más perfectamente su misión. Son la delicadeza de su
corazón y la intensidad de su caridad las determinantes de la calidad
de su alma y de la fecundidad profunda de su vida.
Los padres cristianos deben proponerse la educación de la caridad
en sus hijos como uno de los elementos esenciales de su misión.
Desgraciadamente, hay muy pocos padres que piensen en esto. ¿Es
o no el primer mandamiento el del amor?
La caridad es la virtud cristiana por excelencia, la que resume, toda
ley, aquella sin la cual las otras virtudes no son nada. Leamos de
cuando en cuando en familia el capítulo 13 de la primera carta a los
Corintios.
G. Courtois
"El arte de educar a los niños de hoy"
Salamanca 1982
No se trata de hacer de nuestros niños, niños buenos y tranquilos
como estatuas. Un niño no está destinado a ser una estatua, sitio
para obrar, para llevar un día pesadas responsabilidades; por eso
tiene necesidad de que se le prepare.
Por amor ha sido el niño creado. En el amor ha sido concebido.
Para amar a Dios y, al hombre está sobre la tierra. Amando a Dios es
como cumplirá más perfectamente su misión. Son la delicadeza de su
corazón y la intensidad de su caridad las determinantes de la calidad
de su alma y de la fecundidad profunda de su vida.
Los padres cristianos deben proponerse la educación de la caridad
en sus hijos como uno de los elementos esenciales de su misión.
Desgraciadamente, hay muy pocos padres que piensen en esto. ¿Es
o no el primer mandamiento el del amor?
La caridad es la virtud cristiana por excelencia, la que resume, toda
ley, aquella sin la cual las otras virtudes no son nada. Leamos de
cuando en cuando en familia el capítulo 13 de la primera carta a los
Corintios.
Flor María
- Denunciar
Editar comentario
Eliminar comentario
La caridad es el signo distintivo de los cristianos. Por esta señal
conocerán que sois mis discípulos, si os amáis los unos a los otros
como yo os he amado. Si hubiera caridad entre los cristianos, sería
más extensa la irradiación de su fe.
El amor al prójimo, con todo lo que supone de espíritu de sacrificio
en su favor, es la mejor prueba de amor a Dios.
Cuando la caridad domina, la humanidad …Más
La caridad es el signo distintivo de los cristianos. Por esta señal
conocerán que sois mis discípulos, si os amáis los unos a los otros
como yo os he amado. Si hubiera caridad entre los cristianos, sería
más extensa la irradiación de su fe.
El amor al prójimo, con todo lo que supone de espíritu de sacrificio
en su favor, es la mejor prueba de amor a Dios.
Cuando la caridad domina, la humanidad se engrandece. Cuando el
egoísmo reina, la humanidad se rebaja.
Nuestros niños, en virtud de la gracia de su bautismo y de su
confirmación, están llamados a ser apóstoles en el medio en que
tengan que vivir. No tendrán actuación positiva si no se ha
desarrollado en ellos en la edad en que se forman los hábitos, la
costumbre de la caridad y en particular la preocupación por los
demás.
Si el niño debe ser amado por sí mismo, debe también ser formado
de tal manera que pueda llegar a ser un hombre que viva
deliberadamente para sus hermanos.
La educación de la caridad es tanto más necesaria en cuanto que
el niño es por sí mismo egocentrista. Tiende a hacerse centro del
mundo, y con gusto vería a todo el mundo a sus pies.
El «yo primero», cuando no es el «yo solo», es el grito instintivo de
este ser débil que tiene siempre miedo a desfallecer. Pero, al mismo
tiempo, hay en él posibilidades sorprendentes de generosidad cuando
se sabe despertar su «buen corazón».
conocerán que sois mis discípulos, si os amáis los unos a los otros
como yo os he amado. Si hubiera caridad entre los cristianos, sería
más extensa la irradiación de su fe.
El amor al prójimo, con todo lo que supone de espíritu de sacrificio
en su favor, es la mejor prueba de amor a Dios.
Cuando la caridad domina, la humanidad se engrandece. Cuando el
egoísmo reina, la humanidad se rebaja.
Nuestros niños, en virtud de la gracia de su bautismo y de su
confirmación, están llamados a ser apóstoles en el medio en que
tengan que vivir. No tendrán actuación positiva si no se ha
desarrollado en ellos en la edad en que se forman los hábitos, la
costumbre de la caridad y en particular la preocupación por los
demás.
Si el niño debe ser amado por sí mismo, debe también ser formado
de tal manera que pueda llegar a ser un hombre que viva
deliberadamente para sus hermanos.
La educación de la caridad es tanto más necesaria en cuanto que
el niño es por sí mismo egocentrista. Tiende a hacerse centro del
mundo, y con gusto vería a todo el mundo a sus pies.
El «yo primero», cuando no es el «yo solo», es el grito instintivo de
este ser débil que tiene siempre miedo a desfallecer. Pero, al mismo
tiempo, hay en él posibilidades sorprendentes de generosidad cuando
se sabe despertar su «buen corazón».
6 más comentarios de Flor María
Flor María
- Denunciar
Editar comentario
Eliminar comentario
¿Es acaso otra cosa el arte de la educación que orientar hacia lo
bueno aprovechando todas las energías latentes de cada niño, del
cual puede depender, en parte, que en el mundo sea más feliz y
mejor?
Para desarrollar en el niño la caridad y la bondad no hay nada
comparable al ejemplo de sus padres y educadores. Mostraos
buenos, benévolos, generosos, con los pobres, con todos los que
sufren, y,…Más
¿Es acaso otra cosa el arte de la educación que orientar hacia lo
bueno aprovechando todas las energías latentes de cada niño, del
cual puede depender, en parte, que en el mundo sea más feliz y
mejor?
Para desarrollar en el niño la caridad y la bondad no hay nada
comparable al ejemplo de sus padres y educadores. Mostraos
buenos, benévolos, generosos, con los pobres, con todos los que
sufren, y, de una manera general, con los que se ha convenido en
llamar «el prójimo». Haced favores siempre que podáis, demostrando
que os complace hacerlos. Asociad en ellos a vuestros hijos en la
medida de sus fuerzas. Mostrad que os da pena no poder ayudar
tanto como desearíais a los que sufren. Que nunca en vuestra mesa
se juzgue o critique a los ausentes. Que en vuestra casa sea una de
las mayores preocupaciones la de sembrar la dicha; ese ambiente de
caridad conseguirá más que los más bellos sermones.
Haced conocer muy pronto al niño la realidad de la miseria.
Aprovechadla para enseñarle a evitar todo despilfarro y más todavía a
practicar el arte de compartir los bienes propios.
Cada vez que sea posible, comisionad a vuestros hijos para que
realicen vuestra caridad y poco a poco animadlos a dar de su propio y
pequeño haber.
bueno aprovechando todas las energías latentes de cada niño, del
cual puede depender, en parte, que en el mundo sea más feliz y
mejor?
Para desarrollar en el niño la caridad y la bondad no hay nada
comparable al ejemplo de sus padres y educadores. Mostraos
buenos, benévolos, generosos, con los pobres, con todos los que
sufren, y, de una manera general, con los que se ha convenido en
llamar «el prójimo». Haced favores siempre que podáis, demostrando
que os complace hacerlos. Asociad en ellos a vuestros hijos en la
medida de sus fuerzas. Mostrad que os da pena no poder ayudar
tanto como desearíais a los que sufren. Que nunca en vuestra mesa
se juzgue o critique a los ausentes. Que en vuestra casa sea una de
las mayores preocupaciones la de sembrar la dicha; ese ambiente de
caridad conseguirá más que los más bellos sermones.
Haced conocer muy pronto al niño la realidad de la miseria.
Aprovechadla para enseñarle a evitar todo despilfarro y más todavía a
practicar el arte de compartir los bienes propios.
Cada vez que sea posible, comisionad a vuestros hijos para que
realicen vuestra caridad y poco a poco animadlos a dar de su propio y
pequeño haber.
Flor María
- Denunciar
Editar comentario
Eliminar comentario
Es necesario luchar contra la maldad bajo todas sus formas desde
sus primeras manifestaciones. Es ridículo, por ejemplo, para consolar
a un niño, enseñarle a mostrar el puño amenazador o golpear la mesa
o la cosa contra la cual se ha hecho daño.
Todo lo que pueda despertar o acentuar la crueldad debe ser
eliminado de los juegos de los niños. En particular, desterrar y reprimir
todo juego que suponga …Más
Es necesario luchar contra la maldad bajo todas sus formas desde
sus primeras manifestaciones. Es ridículo, por ejemplo, para consolar
a un niño, enseñarle a mostrar el puño amenazador o golpear la mesa
o la cosa contra la cual se ha hecho daño.
Todo lo que pueda despertar o acentuar la crueldad debe ser
eliminado de los juegos de los niños. En particular, desterrar y reprimir
todo juego que suponga dureza con los animales.
No se puede saber el mal que se hace a los niños para más tarde
con los consejos o frases de egoísmo que crean un desagradable
estado de ánimo en el niño que las oye.
En el catecismo se pide a los niños uno de sus juguetes para los
niños pobres. Isabel, después de muchas vacilaciones, elige una de
sus más bellas muñecas: «¿Puedo llevarla, mamá?» «De ninguna
manera, no pienses en ello, da más bien tu viejo oso».
Una jovencita cuyos padres son comerciantes de buena posición
decide un día ofrecer un regalo a una niña pobre. Al día siguiente,
vuelve muy triste a decir a su profesora: «Mamá no quiere; ella no
conoce a esas gentes y, además, quiere que conserve todos sus
juguetes».
En el transcurso de una excursión, a mediodía, la dirigente propone
a las niñas reunir todas las comidas y hacerlas en común. Las
chiquillas aceptan con entusiasmo. Al regreso, ellas cuentan su
jornada. Una de las mamás, comerciante, que por tanto tenía
facilidades para el abastecímiento, responde: «Pues, siendo así, la
semana próxima dirás que has olvidado tu comida».
sus primeras manifestaciones. Es ridículo, por ejemplo, para consolar
a un niño, enseñarle a mostrar el puño amenazador o golpear la mesa
o la cosa contra la cual se ha hecho daño.
Todo lo que pueda despertar o acentuar la crueldad debe ser
eliminado de los juegos de los niños. En particular, desterrar y reprimir
todo juego que suponga dureza con los animales.
No se puede saber el mal que se hace a los niños para más tarde
con los consejos o frases de egoísmo que crean un desagradable
estado de ánimo en el niño que las oye.
En el catecismo se pide a los niños uno de sus juguetes para los
niños pobres. Isabel, después de muchas vacilaciones, elige una de
sus más bellas muñecas: «¿Puedo llevarla, mamá?» «De ninguna
manera, no pienses en ello, da más bien tu viejo oso».
Una jovencita cuyos padres son comerciantes de buena posición
decide un día ofrecer un regalo a una niña pobre. Al día siguiente,
vuelve muy triste a decir a su profesora: «Mamá no quiere; ella no
conoce a esas gentes y, además, quiere que conserve todos sus
juguetes».
En el transcurso de una excursión, a mediodía, la dirigente propone
a las niñas reunir todas las comidas y hacerlas en común. Las
chiquillas aceptan con entusiasmo. Al regreso, ellas cuentan su
jornada. Una de las mamás, comerciante, que por tanto tenía
facilidades para el abastecímiento, responde: «Pues, siendo así, la
semana próxima dirás que has olvidado tu comida».
Flor María
- Denunciar
Editar comentario
Eliminar comentario
Por el contrario, ¡cuál no será la satisfacción, para los padres
mismos, de haber sabido ayudar a sus hijos a ser hombres o mujeres
de corazón!
«Sí -dice una mamá-, Mari es verdaderamente una buena niña. En
casa lo comprendernos y todo el mundo la quiere. Pero... mirad, yo no
la educo para mí. Estamos muy contentos mi marido y yo de verla
afanarse por las más jóvenes y la animamos a ello. Eso …Más
Por el contrario, ¡cuál no será la satisfacción, para los padres
mismos, de haber sabido ayudar a sus hijos a ser hombres o mujeres
de corazón!
«Sí -dice una mamá-, Mari es verdaderamente una buena niña. En
casa lo comprendernos y todo el mundo la quiere. Pero... mirad, yo no
la educo para mí. Estamos muy contentos mi marido y yo de verla
afanarse por las más jóvenes y la animamos a ello. Eso la encanta.
¡Hubiéramos estado tan tristes si tuviéramos una niña egoísta y
replegada sobre sí misma»
«Había hablado un día a las pequeñas -refiere un sacerdote- de la
necesidad de hacer buenas obras. Les había pedido que las hicieran
con personas de mucha edad, haciéndoles comprender y sentir las
penas de los viejos. Pues bien: una niña me comprendió. En la calle
encontró a un anciano, y en seguida, amablemente, le dijo: Parece
que está usted muy fatigado, abuelo. Su paquete es muy pesado.
¿Quiere que se lo lleve hasta el fin de la calle? El hombre admirado,
se lo entregó. Antes de dejarlo, la niña le hizo esta reflexión: Voy a
entrar en la iglesia y rezaré por usted. Al hombre se le llenaron de
lágrimas los ojos. Por fin, la niña, volviéndose de nuevo a él, añadió: y
usted como abuelo, ¿no reza también?. El pobre anciano se echó a
llorar».
mismos, de haber sabido ayudar a sus hijos a ser hombres o mujeres
de corazón!
«Sí -dice una mamá-, Mari es verdaderamente una buena niña. En
casa lo comprendernos y todo el mundo la quiere. Pero... mirad, yo no
la educo para mí. Estamos muy contentos mi marido y yo de verla
afanarse por las más jóvenes y la animamos a ello. Eso la encanta.
¡Hubiéramos estado tan tristes si tuviéramos una niña egoísta y
replegada sobre sí misma»
«Había hablado un día a las pequeñas -refiere un sacerdote- de la
necesidad de hacer buenas obras. Les había pedido que las hicieran
con personas de mucha edad, haciéndoles comprender y sentir las
penas de los viejos. Pues bien: una niña me comprendió. En la calle
encontró a un anciano, y en seguida, amablemente, le dijo: Parece
que está usted muy fatigado, abuelo. Su paquete es muy pesado.
¿Quiere que se lo lleve hasta el fin de la calle? El hombre admirado,
se lo entregó. Antes de dejarlo, la niña le hizo esta reflexión: Voy a
entrar en la iglesia y rezaré por usted. Al hombre se le llenaron de
lágrimas los ojos. Por fin, la niña, volviéndose de nuevo a él, añadió: y
usted como abuelo, ¿no reza también?. El pobre anciano se echó a
llorar».
Flor María
- Denunciar
Editar comentario
Eliminar comentario
Es bueno enseñar a los niños a ponerse en el lugar de otros. Un
joven glotón no tenía nunca valor para dar ni una golosina de las que
le Pertenecieran. Un día que él tenía un paquete de bombones que
guardaba celosamente para sí, se hizo pasar ante sus ojos un dulce
apetitoso sin ofrecerle ni una miga, y cuando reclamó su parte, sus
padres le objetaron: «¿Por qué quieres que se haga contigo lo …Más
Es bueno enseñar a los niños a ponerse en el lugar de otros. Un
joven glotón no tenía nunca valor para dar ni una golosina de las que
le Pertenecieran. Un día que él tenía un paquete de bombones que
guardaba celosamente para sí, se hizo pasar ante sus ojos un dulce
apetitoso sin ofrecerle ni una miga, y cuando reclamó su parte, sus
padres le objetaron: «¿Por qué quieres que se haga contigo lo que tú
no has hecho con los demás?»
Hagamos observar a los niños el daño que puede producir la
maldad o la antipatía. Hay en la tierra demasiadas causas y ocasiones
de sufrimientos para que compliquemos más todavía la vida del
prójimo. Por otra parte, ¿no es verdad que el que siembra vientos
recoge tempestades ?
Debemos glorificar ante el espíritu de los niños a los héroes
cristianos de la caridad. Demostrarles, además, que la caridad no es
virtud pequeña, propia de gentes débiles, sino que supone valentía,
porque es preciso a menudo el sacrificio propio cuando uno se
consagra a los demás; es, por otra parte, la caridad más fuerte
Pue la violencia, ya que ella triunfa donde la luerza fracasa.
Habituar a los niños a descubrir lo que hay de bueno en los que los
rodean, a reemplazar ínmediatamente por un acto positivo de caridad
cualquier sentimiento de malevolencia que nazca en su corazón.
Hacerles adquirir el hábito de dirigir mentalmente cada mañana, en el
momento de su oración, un pensamiento benévolo a todas las
personas que puedan encontrar en la jornada.
joven glotón no tenía nunca valor para dar ni una golosina de las que
le Pertenecieran. Un día que él tenía un paquete de bombones que
guardaba celosamente para sí, se hizo pasar ante sus ojos un dulce
apetitoso sin ofrecerle ni una miga, y cuando reclamó su parte, sus
padres le objetaron: «¿Por qué quieres que se haga contigo lo que tú
no has hecho con los demás?»
Hagamos observar a los niños el daño que puede producir la
maldad o la antipatía. Hay en la tierra demasiadas causas y ocasiones
de sufrimientos para que compliquemos más todavía la vida del
prójimo. Por otra parte, ¿no es verdad que el que siembra vientos
recoge tempestades ?
Debemos glorificar ante el espíritu de los niños a los héroes
cristianos de la caridad. Demostrarles, además, que la caridad no es
virtud pequeña, propia de gentes débiles, sino que supone valentía,
porque es preciso a menudo el sacrificio propio cuando uno se
consagra a los demás; es, por otra parte, la caridad más fuerte
Pue la violencia, ya que ella triunfa donde la luerza fracasa.
Habituar a los niños a descubrir lo que hay de bueno en los que los
rodean, a reemplazar ínmediatamente por un acto positivo de caridad
cualquier sentimiento de malevolencia que nazca en su corazón.
Hacerles adquirir el hábito de dirigir mentalmente cada mañana, en el
momento de su oración, un pensamiento benévolo a todas las
personas que puedan encontrar en la jornada.
Flor María
- Denunciar
Editar comentario
Eliminar comentario
Una oración para recitarla con frecuencia: Señor Jesús, haced que
pensemos siempre en los demás antes de pensar en nosotros».
Son muy escasos los padres que se ocupan del esfuerzo necesario
para adquirir la bondad; es, sin embargo, la base elemental en la
formación del sentimiento social, el cual no es inrato en el hombre.
Crear hábitos morales de bondad, de generosidad, es muy difícil, y el
…Más
Una oración para recitarla con frecuencia: Señor Jesús, haced que
pensemos siempre en los demás antes de pensar en nosotros».
Son muy escasos los padres que se ocupan del esfuerzo necesario
para adquirir la bondad; es, sin embargo, la base elemental en la
formación del sentimiento social, el cual no es inrato en el hombre.
Crear hábitos morales de bondad, de generosidad, es muy difícil, y el
esfuerzo en este sentido, muy meritorio para el niño, porque, aunque
es sensible, es egocéntrico, nace propietario y es educado para ser
terriblemente propietario. No nos admiremos de que en nuestro siglo
lo sea. De cada diez, nueve padres han dado a sus hijos alma de
propietario, de acaparador, que quiere todo para sí, sin preocuparse
de los demás y hasta ignorando que los demás existen.
pensemos siempre en los demás antes de pensar en nosotros».
Son muy escasos los padres que se ocupan del esfuerzo necesario
para adquirir la bondad; es, sin embargo, la base elemental en la
formación del sentimiento social, el cual no es inrato en el hombre.
Crear hábitos morales de bondad, de generosidad, es muy difícil, y el
esfuerzo en este sentido, muy meritorio para el niño, porque, aunque
es sensible, es egocéntrico, nace propietario y es educado para ser
terriblemente propietario. No nos admiremos de que en nuestro siglo
lo sea. De cada diez, nueve padres han dado a sus hijos alma de
propietario, de acaparador, que quiere todo para sí, sin preocuparse
de los demás y hasta ignorando que los demás existen.
Flor María
- Denunciar
Editar comentario
Eliminar comentario
Hay esfuerzo donde hay sacrificio y desprendimiento. El niño que
coge una moneda del bolso de su mamá para darla a un pobre no
realiza esfuerzo alguno; lo hará si toma la moneda de su hucha, si
elige para el árbol de navidad un juguete en buen uso y que le gusta.
Pero en este orden de ideas, sugirámosle sin imponernos.
Indiquémosle porque, o bien puede hacer el niño un esfuerzo de
generosidad …Más
Hay esfuerzo donde hay sacrificio y desprendimiento. El niño que
coge una moneda del bolso de su mamá para darla a un pobre no
realiza esfuerzo alguno; lo hará si toma la moneda de su hucha, si
elige para el árbol de navidad un juguete en buen uso y que le gusta.
Pero en este orden de ideas, sugirámosle sin imponernos.
Indiquémosle porque, o bien puede hacer el niño un esfuerzo de
generosidad demasiado grande, que lamentará en seguida, o bien no
quiere hacer ninguno. Pero si el esfuerzo hacia la bondad debe ser
inspirado, ayudado, dirigido, debe ser también libre, jamás impuesto.
Si tarda en producirse, preciso es esperar; en educación no debe
haber precipitación ni prisa; todo llega a tiempo be esperar
pacientemente. Sepamos que si este esfuerzo no se hace a base de
amor, perderá su sentido y hasta habrá peligro de producir un
resultado contrario al que buscamos.
Es necesario colocar al niño de siete años frente a la miseria, las
privaciones y los sufrimientos de otros, para que su corazón, tan rico
en posibilidades, no se cierre ni se reseque. Si el esfuerzo para
conseguir la bondad y el amor no se orienta y educa muy pronto,
¿será posible alguna vez?
coge una moneda del bolso de su mamá para darla a un pobre no
realiza esfuerzo alguno; lo hará si toma la moneda de su hucha, si
elige para el árbol de navidad un juguete en buen uso y que le gusta.
Pero en este orden de ideas, sugirámosle sin imponernos.
Indiquémosle porque, o bien puede hacer el niño un esfuerzo de
generosidad demasiado grande, que lamentará en seguida, o bien no
quiere hacer ninguno. Pero si el esfuerzo hacia la bondad debe ser
inspirado, ayudado, dirigido, debe ser también libre, jamás impuesto.
Si tarda en producirse, preciso es esperar; en educación no debe
haber precipitación ni prisa; todo llega a tiempo be esperar
pacientemente. Sepamos que si este esfuerzo no se hace a base de
amor, perderá su sentido y hasta habrá peligro de producir un
resultado contrario al que buscamos.
Es necesario colocar al niño de siete años frente a la miseria, las
privaciones y los sufrimientos de otros, para que su corazón, tan rico
en posibilidades, no se cierre ni se reseque. Si el esfuerzo para
conseguir la bondad y el amor no se orienta y educa muy pronto,
¿será posible alguna vez?
Pájaroloco
- Denunciar
Editar comentario
Eliminar comentario
JUAN PABLO II
AUDIENCIA GENERAL
Miércoles 18 de septiembre de 1985
Dios: Padre Omnipotente
1. "Creo en Dios, Padre omnipotente, creador del cielo y de la tierra...".
Dios que se ha revelado a sí mismo, el Dios de nuestra fe, es espíritu infinitamente perfecto. De esto hablamos en la catequesis precedente. En cuanto espíritu infinitamente perfecto, es plenitud absoluta de Verdad y de Bien, y desea …Más
JUAN PABLO II
AUDIENCIA GENERAL
Miércoles 18 de septiembre de 1985
Dios: Padre Omnipotente
1. "Creo en Dios, Padre omnipotente, creador del cielo y de la tierra...".
Dios que se ha revelado a sí mismo, el Dios de nuestra fe, es espíritu infinitamente perfecto. De esto hablamos en la catequesis precedente. En cuanto espíritu infinitamente perfecto, es plenitud absoluta de Verdad y de Bien, y desea darse. Efectivamente, el bien se difunde: "bonum est diffusivum sui" (Summa Theol,, I, q. 5, a. 4, ad. 2).
Esta verdad sobre Dios visto como infinita plenitud ha sido afectada, en cierto sentido, por los símbolos de la fe, mediante la afirmación de que Dios es el Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible. Aunque nos ocuparemos un poco más adelante de la verdad sobre la creación, es oportuno que profundicemos, a la luz de la revelación, lo que en Dios corresponde al misterio de la creación.
2. Dios, a quien la Iglesia confiesa omnipotente ("creo en Dios Padre omnipotente"), en cuanto espíritu infinitamente perfecto es también omnisciente, es decir, que penetra todo con su conocimiento.
Este Dios omnipotente y omnisciente, tiene el poder de crear, de llamar del no-ser, de la nada, al ser. "¿Hay algo imposible para el Señor?" —leemos en el Génesis 18, 14—.
AUDIENCIA GENERAL
Miércoles 18 de septiembre de 1985
Dios: Padre Omnipotente
1. "Creo en Dios, Padre omnipotente, creador del cielo y de la tierra...".
Dios que se ha revelado a sí mismo, el Dios de nuestra fe, es espíritu infinitamente perfecto. De esto hablamos en la catequesis precedente. En cuanto espíritu infinitamente perfecto, es plenitud absoluta de Verdad y de Bien, y desea darse. Efectivamente, el bien se difunde: "bonum est diffusivum sui" (Summa Theol,, I, q. 5, a. 4, ad. 2).
Esta verdad sobre Dios visto como infinita plenitud ha sido afectada, en cierto sentido, por los símbolos de la fe, mediante la afirmación de que Dios es el Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible. Aunque nos ocuparemos un poco más adelante de la verdad sobre la creación, es oportuno que profundicemos, a la luz de la revelación, lo que en Dios corresponde al misterio de la creación.
2. Dios, a quien la Iglesia confiesa omnipotente ("creo en Dios Padre omnipotente"), en cuanto espíritu infinitamente perfecto es también omnisciente, es decir, que penetra todo con su conocimiento.
Este Dios omnipotente y omnisciente, tiene el poder de crear, de llamar del no-ser, de la nada, al ser. "¿Hay algo imposible para el Señor?" —leemos en el Génesis 18, 14—.
Pájaroloco
- Denunciar
Editar comentario
Eliminar comentario
"Realizar cosas grandes siempre está en tu mano, y al poder de tu brazo ¿Quién puede resistir?", anuncia el Libro de la Sabiduría (11, 22). La misma fe profesa el Libro de Ester con las palabras "Señor, Rey omnipotente, en cuyo poder se hallan todas las cosas, a quien nada podrá oponerse" (Est 4, 17 b). "Nada hay imposible para Dios" (Lc 1, 37), dijo el Arcángel Gabriel a María de Nazaret en la …Más
"Realizar cosas grandes siempre está en tu mano, y al poder de tu brazo ¿Quién puede resistir?", anuncia el Libro de la Sabiduría (11, 22). La misma fe profesa el Libro de Ester con las palabras "Señor, Rey omnipotente, en cuyo poder se hallan todas las cosas, a quien nada podrá oponerse" (Est 4, 17 b). "Nada hay imposible para Dios" (Lc 1, 37), dijo el Arcángel Gabriel a María de Nazaret en la Anunciación.
3. El Dios, que se revela a sí mismo por boca de los Profetas, es omnipotente. Esta verdad impregna profundamente toda la revelación, a partir de las primeras palabras del Libro del Génesis: "Dijo Dios: 'Hágase'... "(Gen 1, 3). El acto creador se manifiesta como laomnipotente Palabra de Dios: "Él lo dijo y existió." (Sal 32/33, 9). Al crear todo de la nada, el ser del no-ser, Dios se revela como infinita plenitud de Bien, que se difunde. El que Es, el Ser subsistente, el ser infinitamente perfecto, en cierto sentido se da en ese "ES", llamando a la existencia, fuera de sí, al cosmos visible e invisible: los seres creados. Al crear las cosas, da origen a la historia del universo, al crear al hombre como varón y mujer, da comienzo la historia de la humanidad. Como Creador, pues, es el Señor de la historia. "Hay diversidad de operaciones, pero uno mismo es Dios, que obra todas las cosas en todos" (1 Cor 12, 6).
4. El Dios que se revela a sí mismo como Creador, y, por lo tanto, como Señor de la historia del mundo y del hombre, es el Dios omnipotente, el Dios vivo. "La Iglesia cree y confiesa que hay un único Dios vivo y verdadero, Creador y Señor del cielo y de la tierra, omnipotente", afirma el Vaticano I (DS 3001). Este Dios, espíritu infinitamente perfecto y omnisciente es absolutamente libre y soberano también respecto al mismo acto de la creación. Si Él es el Señor de todo lo que crea ante todo es Señor de la propia Voluntad en la obra de la creación. Crea porque quiere crear. Crea porque esto corresponde a su infinita Sabiduría. Creando actúa con la inescrutable plenitud de su libertad, por impulso de amor eterno.
3. El Dios, que se revela a sí mismo por boca de los Profetas, es omnipotente. Esta verdad impregna profundamente toda la revelación, a partir de las primeras palabras del Libro del Génesis: "Dijo Dios: 'Hágase'... "(Gen 1, 3). El acto creador se manifiesta como laomnipotente Palabra de Dios: "Él lo dijo y existió." (Sal 32/33, 9). Al crear todo de la nada, el ser del no-ser, Dios se revela como infinita plenitud de Bien, que se difunde. El que Es, el Ser subsistente, el ser infinitamente perfecto, en cierto sentido se da en ese "ES", llamando a la existencia, fuera de sí, al cosmos visible e invisible: los seres creados. Al crear las cosas, da origen a la historia del universo, al crear al hombre como varón y mujer, da comienzo la historia de la humanidad. Como Creador, pues, es el Señor de la historia. "Hay diversidad de operaciones, pero uno mismo es Dios, que obra todas las cosas en todos" (1 Cor 12, 6).
4. El Dios que se revela a sí mismo como Creador, y, por lo tanto, como Señor de la historia del mundo y del hombre, es el Dios omnipotente, el Dios vivo. "La Iglesia cree y confiesa que hay un único Dios vivo y verdadero, Creador y Señor del cielo y de la tierra, omnipotente", afirma el Vaticano I (DS 3001). Este Dios, espíritu infinitamente perfecto y omnisciente es absolutamente libre y soberano también respecto al mismo acto de la creación. Si Él es el Señor de todo lo que crea ante todo es Señor de la propia Voluntad en la obra de la creación. Crea porque quiere crear. Crea porque esto corresponde a su infinita Sabiduría. Creando actúa con la inescrutable plenitud de su libertad, por impulso de amor eterno.
3 más comentarios de Pájaroloco
Pájaroloco
- Denunciar
Editar comentario
Eliminar comentario
5. El texto de la Constitución Dei Filius del Vaticano I, tantas veces citado, pone de relieve la absoluta libertad de Dios en la creación y en cada una de sus acciones. Dios es "en sí y por sí felicísimo": tiene en sí mismo y por sí la total plenitud del Bien y de la Felicidad. Si llama al mundo a la existencia, lo hace no para completar o integrar el Bien que es Él, sino sólo y exclusivamente …Más
5. El texto de la Constitución Dei Filius del Vaticano I, tantas veces citado, pone de relieve la absoluta libertad de Dios en la creación y en cada una de sus acciones. Dios es "en sí y por sí felicísimo": tiene en sí mismo y por sí la total plenitud del Bien y de la Felicidad. Si llama al mundo a la existencia, lo hace no para completar o integrar el Bien que es Él, sino sólo y exclusivamente con la finalidad de dar el bien de una existencia multiforme al mundo de las criaturas invisibles y visibles. Es una participación múltiple y varia de único, infinito, eterno Bien, que coincide con el Ser mismo de Dios.
De este modo, Dios, absolutamente libre y soberano en la obra de la creación, permanece fundamentalmente independiente del universo creado. Esto no significa de ningún modo que Él sea indiferente con relación a las criaturas; en cambio, Él las guía como eterna Sabiduría, Amor y Providencia omnipotente.
6. La Sagrada Escritura pone de relieve el hecho de que en esta obra Dios está solo. He aquí las palabras del Profeta Isaías: "Yo soy el Señor, el que lo ha hecho todo, el que solodespliega los cielos y afirma la tierra. ¿Quién conmigo?" (Is 44, 24). En la "soledad" de Dios en la obra de la creación resalta su soberana libertad y su paterna omnipotencia.
"El Dios formó la tierra, la hizo y la afirmó. No la creó para yermo, la formó para que fuese habitada" (Is 45, 18).
A la luz de la auto-revelación de Dios, que "habló por los Profetas y últimamente... por su Hijo" (Heb 1, 1-2), la Iglesia confiesa desde el principio su fe en el "Padre omnipotente", Creador del cielo y del la tierra, "de todo lo visible e invisible". Este Dios omnipotente es también omnisciente y omnipresente. O aún mejor, habría que decir, que en cuanto espíritu infinitamente perfecto, Dios es a la vez la Omnipotencia, la Omnisciencia y laOmnipresencia misma.
De este modo, Dios, absolutamente libre y soberano en la obra de la creación, permanece fundamentalmente independiente del universo creado. Esto no significa de ningún modo que Él sea indiferente con relación a las criaturas; en cambio, Él las guía como eterna Sabiduría, Amor y Providencia omnipotente.
6. La Sagrada Escritura pone de relieve el hecho de que en esta obra Dios está solo. He aquí las palabras del Profeta Isaías: "Yo soy el Señor, el que lo ha hecho todo, el que solodespliega los cielos y afirma la tierra. ¿Quién conmigo?" (Is 44, 24). En la "soledad" de Dios en la obra de la creación resalta su soberana libertad y su paterna omnipotencia.
"El Dios formó la tierra, la hizo y la afirmó. No la creó para yermo, la formó para que fuese habitada" (Is 45, 18).
A la luz de la auto-revelación de Dios, que "habló por los Profetas y últimamente... por su Hijo" (Heb 1, 1-2), la Iglesia confiesa desde el principio su fe en el "Padre omnipotente", Creador del cielo y del la tierra, "de todo lo visible e invisible". Este Dios omnipotente es también omnisciente y omnipresente. O aún mejor, habría que decir, que en cuanto espíritu infinitamente perfecto, Dios es a la vez la Omnipotencia, la Omnisciencia y laOmnipresencia misma.
Pájaroloco
- Denunciar
Editar comentario
Eliminar comentario
7. Dios está ante todo presente a Sí: en su Divinidad Una y Trina. Está presente también en el universo que ha creado; lo está, por consiguiente, en la obra de la creación mediante el poder creador (per potentiam), en el cual se hace presente su misma Esencia trascendente (per essentiam). Esta presencia supera al mundo, lo penetra y lo mantiene en la existencia. Lo mismo puede repetirse de la …Más
7. Dios está ante todo presente a Sí: en su Divinidad Una y Trina. Está presente también en el universo que ha creado; lo está, por consiguiente, en la obra de la creación mediante el poder creador (per potentiam), en el cual se hace presente su misma Esencia trascendente (per essentiam). Esta presencia supera al mundo, lo penetra y lo mantiene en la existencia. Lo mismo puede repetirse de la presencia de Dios mediante su conocimiento, como Mirada infinita que todo lo ve, penetra y escruta (per visionem, o per scixentiam). Finalmente, Dios está presente de modo particular en la historia de la humanidad, que es también la historia de la salvación. Esta es (si nos podemos expresar así) la presencia más "personal" de Dios: su presencia mediante la gracia, cuya plenitud la humanidad ha recibido de Jesucristo (Cf. Jn 1, 16-17). De este último misterio hablaremos en una próxima catequesis.
8. "Señor, Tú me sondeas y me conoces..." (Sal 138/139, 1).
Mientras repetimos las palabras inspiradas de este Salmo, confesemos juntamente con todo el Pueblo de Dios, presente en todas las partes del mundo, la fe en la omnipotencia, omnisciencia y omnipresencia de Dios, que es nuestro Creador, Padre y Providencia. "En Él... vivimos, nos movemos y existimos" (Act 17, 28).
8. "Señor, Tú me sondeas y me conoces..." (Sal 138/139, 1).
Mientras repetimos las palabras inspiradas de este Salmo, confesemos juntamente con todo el Pueblo de Dios, presente en todas las partes del mundo, la fe en la omnipotencia, omnisciencia y omnipresencia de Dios, que es nuestro Creador, Padre y Providencia. "En Él... vivimos, nos movemos y existimos" (Act 17, 28).
Pájaroloco
- Denunciar
Editar comentario
Eliminar comentario
Saludos
Deseo ahora dar mi cordial bienvenida a esta Audiencia a todos los peregrinos y visitantes de lengua española.
En particular al grupo de Religiosas “Pureza de María” de Barcelona a quienes aliento a continuar dando testimonio de generosa entrega a Dios y servicio a los hermanos.
Saludo a los miembros del Movimiento Schonstatt aquí presentes procedentes de Ecuador y de otros Países de …Más
Saludos
Deseo ahora dar mi cordial bienvenida a esta Audiencia a todos los peregrinos y visitantes de lengua española.
En particular al grupo de Religiosas “Pureza de María” de Barcelona a quienes aliento a continuar dando testimonio de generosa entrega a Dios y servicio a los hermanos.
Saludo a los miembros del Movimiento Schonstatt aquí presentes procedentes de Ecuador y de otros Países de lengua hispana. Igualmente a los peregrinos de la Arquidiócesis de Madrid, de la Parroquia “Virgen de los Ángeles” de Serra (Valencia), a los participantes en las “Aulas de la Tercera Edad” de Pamplona y al grupo folklórico “Sant Jordi” de Tarragona.
A todas las personas y grupos hispanohablantes provenientes de España y de los diversos Países de América Latina imparto con afecto la bendición apostólica.
© Copyright 1985 - Libreria Editrice Vaticana
Deseo ahora dar mi cordial bienvenida a esta Audiencia a todos los peregrinos y visitantes de lengua española.
En particular al grupo de Religiosas “Pureza de María” de Barcelona a quienes aliento a continuar dando testimonio de generosa entrega a Dios y servicio a los hermanos.
Saludo a los miembros del Movimiento Schonstatt aquí presentes procedentes de Ecuador y de otros Países de lengua hispana. Igualmente a los peregrinos de la Arquidiócesis de Madrid, de la Parroquia “Virgen de los Ángeles” de Serra (Valencia), a los participantes en las “Aulas de la Tercera Edad” de Pamplona y al grupo folklórico “Sant Jordi” de Tarragona.
A todas las personas y grupos hispanohablantes provenientes de España y de los diversos Países de América Latina imparto con afecto la bendición apostólica.
© Copyright 1985 - Libreria Editrice Vaticana