je to asi tak nejako. Ja ako laik narážam na proste tento problém:
V oficiálnom sekularizovanom svete som občan, ktorý má nejaké ústavné práva, povinosti, možnosti, proste pravidlá v istých mantineloch. Smerom dovnútra Cirkvi sú tieto danosti iné, pretože platí hierarchická štruktúra a disciplína a som v úplne inom leveli. Keď povedzme budem šíriť úplne inú ideológiu, tak som slobodný, povie sa - je to niečo úplne mimo Cirkev, akonáhle však ide o kvázy cirkevnú "parketu", tu to je akési nejasné, resp. človek vlastne nevie, ako v istých prípadoch postupovať.
Asi by to chcelo nejakú diskusiu, alebo sa budem musieť informovať, možno v nejakom cirkevnom dekréte je to ošetrené.

Ešte k tomu hriechu. Ak je v Biblii jasne napísané, že tí, čo prijmú znak Šelmy, budú zatratení, aké vyjadrenie k tomu ešte treba?
Akú inštrukciu to ešte potrebuje? A kedy? Veď čipovanie už veselo beží po celom svete, oni nie sú takí hlúpi, aby vyhlásili nejaký jednotný čipovací termín. A keď pápež (nebodaj) vyhlási, že čip je hriech, potom sa tí už očipovaní majú obesiť či čo? Presne ten názor som už počul: "Čip nie je hriech. Prečo? Biskup to nevyhlásil..." A teraz čo, mám sa vrátiť ku sv. Písmu, ktoré hovorí o zatratených očipovaných? Platí to pre mňa, alebo budem čakať na vyhlásenie, že sv. Písmo je správne? Treba si to nejako upratať

Zjv 16:2 Odišiel prvý a vylial svoju čašu na zem: a povyhadzovali sa zhubné a zlé vredy na ľuďoch, čo mali znak šelmy, aj na tých, čo sa klaňali jej obrazu.
Tento verš je tiež zaujímavý. Opisuje jeden z trestov, ktorý je priamo smerovaný na tých, ktorí prijali znak šelmy a klaňali sa jej obrazu. Popisuje presne, že sa na nich vyhádžu zlé a zhubné vredy.
Mimochodom ako som čítal Zjavenia, tak som si všimol jednu vec, že tieto veci zobrazované v jednotlivých kapitolách ako keby neboli zobrazované v časovej línii po sebe všetky, ale že sú tam zobrazené tie isté udalosti z viacerých pohľadov. Takže pre lepšie pochopenie ako keby ich bolo dobré vybrať von a poukladať paralelne ku sebe. Je to ako keby film, ktorý vezme udalosti z jedného uhla pohľadu a potom ukazuje tie isté udalosti z iného uhla pohľadu. Napríklad ako tie udalosti vnímajú obyvatelia Zeme a medzičasom ako ich vnímajú tí čo sú v nebi, ale ide o to isté.
Ďalšie čo je zaujímavé je tento verš: Zjv 6:15-16 Králi zeme i veľmoži a vojvodcovia, boháči a mocní, všetci otroci aj slobodní ukryli sa v jaskyniach a horských bralách, a volali vrchom a bralám: „Padnite na nás a skryte nás pred tvárou Sediaceho na tróne a pred Baránkovým hnevom. Pri tomto ma opäť napríklad hneď napadne vec ako keď som videl v tv vojenské základne v skalách, či kryty vybudované v skalách. Ak videl pisateľ tieto budúce veci vtedy, tak ich inak opísať lepšie asi ani nemohol.

Ešte k tzv. verichipu: Virtue, napadlo by Adama, keď mu Eva dávala pekné a chutné jablko, že keď ho zje, príde o raj a bude z neho vyhnaný? Ani Evu to nenapadlo. Keby diabol povedal, vieš, Eva, keď zješ toto jablko, máš po radosti, po spoločenstve s Bohom, a v bolestiach budeš rodiť deti - čo by mu povedala? Asi by to jablko nezjedla a utekala "kadeľahšie". Tak je to aj s verichipom. Diabol proste svoj úspech zakladá a dosahuje na klamstve. Takže hurá, dávajme si užitočný a praktický čip..? Keď už však "spadne klec", bude neskoro nariekať.

Myslím si, že v tomto je trošku naivné čakať na nejaké prehlásenie Vatikánu. Bezhotovostný obchod je stále ďalej viac praktizovaný. Písmo vraví o tom, že kto neprijme znak šelmy, nebude môcť obchodovať a tak ho prijímajú všetci. Nie je spomínané to, že peniaze vo svojej forme by mali byť zrušené. Je to spomínané ako výslovný zákaz, či nemožnosť kupovať alebo predávať tým, ktorí toto znamenie mať nebudú. Zaujímavé, že táto vec sa priamo viaže na obchodovanie. Táto vec sa zavádza postupne, pretože veľké a rýchle zmeny by nemohli byť uskutočniteľné. Časom sa to môže zmeniť tak, že akákoľvek forma hotovosti bude zrušená. Všetko bude na čipe, ktorý je najlepšie upevnený na tele. Tým pádom, kto tento čip mať nebude, nemôže predávať ani kupovať. Dalo by sa viac napísať k tomu všetkému. Zaujímavé je aj to, že v tej kapitole je opisovaný tzv. obraz zostrojený šelme, ktorý ožije a bude vedieť hovoriť. Nuž vtedy vážne bolo nemysliteľné si predstaviť nejaký živý obraz, ktorý by hovoril. V dnešnej dobe médií je pre človeka ľahko predstaviteľný takýto obraz. Tieto veci poukazujú na možnosť naplnenia v tejto, či najbližšej dobe. Popritom keď si prečítam ešte text vyššie, tak ma hneď napadnú verše z knihy Daniel. Ján tu jasne odkazuje na Daniela. Napríklad ako na začiatku evanjelia odkazuje na knihu Genezis.