Commentaires :
« On est dans l’imposture chaque fois que l’on prétend réaliser le ciel sur la terre.
Préparez-vous au combat spirituel, ce n’est pas le moment de perdre son énergie en s’agitant.
Il faut au contraire se recueillir pour le combat spirituel. Il faut s’unir à la croix du Christ. Il faut être nourrie de l’eucharistie, ou se placer sous la protection de Son sang précieux, il faut …Plus
Commentaires :
« On est dans l’imposture chaque fois que l’on prétend réaliser le ciel sur la terre.
Préparez-vous au combat spirituel, ce n’est pas le moment de perdre son énergie en s’agitant.
Il faut au contraire se recueillir pour le combat spirituel. Il faut s’unir à la croix du Christ. Il faut être nourrie de l’eucharistie, ou se placer sous la protection de Son sang précieux, il faut prier Saint Michel, il faut prier Marie.
Le combat spirituel appelle le recueillement, pas l’agitation des idées ! »
« On est dans l’imposture chaque fois que l’on prétend réaliser le ciel sur la terre.
Préparez-vous au combat spirituel, ce n’est pas le moment de perdre son énergie en s’agitant.
Il faut au contraire se recueillir pour le combat spirituel. Il faut s’unir à la croix du Christ. Il faut être nourrie de l’eucharistie, ou se placer sous la protection de Son sang précieux, il faut prier Saint Michel, il faut prier Marie.
Le combat spirituel appelle le recueillement, pas l’agitation des idées ! »
Spina Christi 2
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Si cela peut aider...
Le grec pour "agneau" dans Apocalypse est différent que dans l'évangile selon Saint Jean.
Le nombre des "144.000" est par définition dénombrable", or à partir de VII : 9 la "foule" ne l'est plus ("Meta tota..." = "après ces choses...", c'est à dire "après avoir entendu le nombre de ceux qui étaient marqués par le Sceau...). Le grec pour "foule" ("ochlos") n'apparait nulle …Plus
Si cela peut aider...
Le grec pour "agneau" dans Apocalypse est différent que dans l'évangile selon Saint Jean.
Le nombre des "144.000" est par définition dénombrable", or à partir de VII : 9 la "foule" ne l'est plus ("Meta tota..." = "après ces choses...", c'est à dire "après avoir entendu le nombre de ceux qui étaient marqués par le Sceau...). Le grec pour "foule" ("ochlos") n'apparait nulle part pour qualifier cette armée des 144.000 ! Nous sommes donc en présence de deux multitudes distinctes...
Le passage des 144.000, c'est à dire1000x12(tribus)x12(apôtres), renvoie à Nombres 31:4. Il s'agit en effet d'une armée pour un combat ... spirituel. Nous les retrouvons ici (chapitre XIV) :
"voici que l’Agneau se tenait debout sur la montagne de Sion, et avec lui les cent quarante-quatre mille portant, inscrits sur leur front, le nom de l’Agneau et celui de son Père. (...) Ceux-là ne se sont pas souillés avec des femmes car ils sont vierges. Ceux-là suivent l’Agneau partout où il va ; ils ont été pris d’entre les hommes, achetés comme prémices pour Dieu et pour l’Agneau. Dans leur bouche il ne s'est point trouvé de mensonge, car ils sont irrépréhensibles. " Ils sont donc appelés pour témoigner avec la parole et pas seulement à combattre par la prière. Leur "marque" sur le front renvoie -tout en s'y opposant- à celle évoquée en XIII:16...
Les deux témoins sont "deux chandeliers", or c'est le Seigneur Lui-même qui en révèle le sens : "les sept chandeliers sont les sept Églises" (I:20)...
Il faut préciser que leur temps de "témoignage" est déterminé par le Seigneur, un temps précis de "1260 jours" (chercher...), après ce temps écoulé ils seront "combattus, vaincus et tués par la Bête qui monte de l'abîme", or il est question avant cela d'une armée issue de la fumée de Satan montant de l'abîme (IX:2). Il ne s'agit donc pas de deux individualités...
Il faut aussi identifier les deux "bêtes" de XIII, or il s'agit plus qu'une vague image du Mal, mais de quelque choses de bien concret...
"Babylone" représente un peuple précis figuré par une "grande ville" précise sur terre "qui exerce la royauté sur les rois de la terre". Elle se trouve être à l'origine de la Bête et la Bête se retournera contre elle... Son châtiment est terrestre.
Les "1000 ans" en aucuns cas n'interviennent après l'Avènement du Christ (millénarisme des TJ), pas plus qu'à l'heure du passage de la mort, il faut chercher ailleurs la solution...
(Je suis disponible pour tout échange en messagerie privée...)
Le grec pour "agneau" dans Apocalypse est différent que dans l'évangile selon Saint Jean.
Le nombre des "144.000" est par définition dénombrable", or à partir de VII : 9 la "foule" ne l'est plus ("Meta tota..." = "après ces choses...", c'est à dire "après avoir entendu le nombre de ceux qui étaient marqués par le Sceau...). Le grec pour "foule" ("ochlos") n'apparait nulle part pour qualifier cette armée des 144.000 ! Nous sommes donc en présence de deux multitudes distinctes...
Le passage des 144.000, c'est à dire1000x12(tribus)x12(apôtres), renvoie à Nombres 31:4. Il s'agit en effet d'une armée pour un combat ... spirituel. Nous les retrouvons ici (chapitre XIV) :
"voici que l’Agneau se tenait debout sur la montagne de Sion, et avec lui les cent quarante-quatre mille portant, inscrits sur leur front, le nom de l’Agneau et celui de son Père. (...) Ceux-là ne se sont pas souillés avec des femmes car ils sont vierges. Ceux-là suivent l’Agneau partout où il va ; ils ont été pris d’entre les hommes, achetés comme prémices pour Dieu et pour l’Agneau. Dans leur bouche il ne s'est point trouvé de mensonge, car ils sont irrépréhensibles. " Ils sont donc appelés pour témoigner avec la parole et pas seulement à combattre par la prière. Leur "marque" sur le front renvoie -tout en s'y opposant- à celle évoquée en XIII:16...
Les deux témoins sont "deux chandeliers", or c'est le Seigneur Lui-même qui en révèle le sens : "les sept chandeliers sont les sept Églises" (I:20)...
Il faut préciser que leur temps de "témoignage" est déterminé par le Seigneur, un temps précis de "1260 jours" (chercher...), après ce temps écoulé ils seront "combattus, vaincus et tués par la Bête qui monte de l'abîme", or il est question avant cela d'une armée issue de la fumée de Satan montant de l'abîme (IX:2). Il ne s'agit donc pas de deux individualités...
Il faut aussi identifier les deux "bêtes" de XIII, or il s'agit plus qu'une vague image du Mal, mais de quelque choses de bien concret...
"Babylone" représente un peuple précis figuré par une "grande ville" précise sur terre "qui exerce la royauté sur les rois de la terre". Elle se trouve être à l'origine de la Bête et la Bête se retournera contre elle... Son châtiment est terrestre.
Les "1000 ans" en aucuns cas n'interviennent après l'Avènement du Christ (millénarisme des TJ), pas plus qu'à l'heure du passage de la mort, il faut chercher ailleurs la solution...
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