In Deutschland haben sich die Orte mit Alter Messe vervierfacht
Auszüge aus der Stellungnahme
Vier Jahre Motu proprio Summorum pontificum und die Verortung im heutigen Leben der Kirche Vor vier Jahren, am 7.7.2007, wurde das Motu proprio „Summorum pontificum“ veröffentlicht, das die Verwendung der außerordentlichen Form des römischen Ritus regelt. Es trat am 14.9.2007 in Kraft.
Das langerwarte Dokument wurde von vielen traditionellen Gläubigen (Priestern wie Laien) begrüßt, leider aber von den meisten Ordinariaten und Laienräten abgelehnt.
Neben vielen praktischen Fragen wurde immer wieder auch die nach dem „Bedarf“ gestellt. Dabei ist zu beachten, daß „Bedarf“ in mehreren Bedeutungen verwendet werden muß: Zum ersten in Bezug auf die Schönheit des Gesamtkunstwerks „Meßfeier“ und seine Bedeutung für die geschichtliche Entwicklung in Westeuropa, zum zweiten als wirksames Mittel zur Heiligung der Welt und zum dritten in der statistischen Form „wie viele Gläubige verlangen nach dieser Form der Sakramentenspendung und des geistlichen Lebens?“
In Deutschland hat sich die Anzahl der Meßorte von 35 (2007) auf 143 (2011) vervierfacht – doch es gibt noch wesentlich mehr Gruppen von traditionellen Gläubigen, denen es bis heute leider nicht gelungen ist, ihre Wünsche in die Tat umzusetzen.
Hinzurechnen muß man auch die Gläubigen, die in Deutschland an 50 Orten von der Priesterbruderschaft St. Pius X betreut werden.
Unredliche Stellungnahme der deutschen Bischofskonferenz
Papst Benedikt XVI. fordert in der Instruktion „Universae Ecclesiae“ (Nr. 8) vom 13. Mai 2011: „a) allen Gläubigen die römische Liturgie im Usus antiquior anzubieten, da sie ein wertvoller Schatz ist, den es zu bewahren gilt; b) den Gebrauch der forma extraordinaria all jenen wirklich zu gewährleisten und zu ermöglichen, die darum bitten.“
In Anbetracht dieser Anweisung des Heiligen Vaters und der obengenannten Zahlen sind Stellungnahmen wie die untenstehende Pressemitteilung der deutschen Bischofskonferenz vom 13.5.2011 zur Instruktion „Universae Ecclesiae“ schlicht unredlich: „In Deutschland wird an 128 Orten in unregelmäßigen Abständen die Liturgie im außerordentlichen Ritus gefeiert. Dabei handelt es sich nicht um Gemeinden. Im Vergleich dazu: In Deutschland gibt es über 11.300 [genau: 11.383 ] Pfarrgemeinden.“
Die Altgläubigen wollen jeden Sonntag in jeder Stadt eine Alte Messe
Gerne würden die traditionsverbundenen Gläubigen (Laien wie Priester) jeden Sonntagvormittag in jeder größeren Stadt ein Hochamt im Usus antiquior feiern – dann wären es nicht weniger als 200 von 11000 (also weniger als 2%) aller Pfarrgemeinden – aber welcher Bischof läßt dies in seiner Diözese zu und fördert es auch noch, z.B. indem auch Diözesanpriester diese ehrwürdige Meßform zelebrieren dürfen, ohne Nachteile befürchten zu müssen?
Solange dies nicht der Fall ist, sollte niemand auf die relativ kleine Anzahl von Meßorten herunterschauen. Zählt man nur die existierenden Usus-Antiquior-Meßorte zusammen (denn dort herrscht offensichtlich „Bedarf“, sonst würden die Gläubigen mit ihren Familien nicht oft weite Wege auf sich nehmen), so sind dies 193 in Deutschland, etwa 50% mehr als die 128 in der Pressemitteilung genannten. Auch 193 von 11383 ist ein sehr geringer Anteil: ca. 1,7% - aber was ist der Grund dafür?
Die Verhältnisse sind nicht so, daß in jeder größeren Stadt regelmäßig eine Sonntagsmesse in der außerordentlichen Form des römischen Ritus gefeiert wird, und keiner geht hin – sondern im Gegenteil werden in vielen Diözesen und Dekanaten Genehmigungen verzögert, unattraktive Meßorte und –zeiten vorgeschrieben und weitere Restriktionen auferlegt. Wie sollen Gläubige, v.a. junge Katholiken, die den Usus Antiquior gar nicht kennen, danach fragen? Um etwas auszuwählen oder abzulehnen, muß man es zuerst erleben, tiefer kennenlernen. Die Inhalte, ja oft sogar die Existenz des Motu proprio „Summorum pontificum“ und der Instruktion „Universae Ecclesiae“ werden großflächig totgeschwiegen, maximal kurz negativ erwähnt – während das antikirchliche „Theologen-Memorandum“ in vielen Publikationen abgedruckt und positiv gewürdigt wird. […]
Bischof Fürst sagte die Unwahrheit
Die Schätzung von Bischof Fürst, daß in seiner Diözese Rottenburg-Stuttgart gerade einmal 300 traditionsverbundene Gläubige leben, liegt sicher um mindestens eine Größenordnung daneben: Allein in Stuttgart-Zuffenhausen kommen im Verlauf eines Monats mehr als 300 verschiedene Personen zum Sonntagshochamt – es sind meist ca. 200 Meßbesucher pro Sonntag, aber nicht immer dieselben, da sie aufgrund der geringen Meßortdichte oft weite Wege zurücklegen müssen, was ihnen nicht jeden Sonn- und Feiertag möglich ist.
Im Bistum Rottenburg-Stuttgart gibt es zwar nur 5 Orte, an denen regelmäßig traditionelle heilige Messen nach dem Motu proprio „Summorum pontificum“ gefeiert werden.
Dazu kommen mindestens10 Gruppen von Gläubigen, die dies wünschen, wegen des lokalen und/oder diözesanen Widerstands aber bis jetzt noch nicht erreicht haben. Zählt man noch die 6 in Rottenburg-Stuttgart gelegenen Niederlassungen der Priesterbruderschaft St. Pius X hinzu, kommt man auf mindestens 20 (wirkliche oder potentielle) Meßorte – jeweils gestützt von 50 bis 500 interessierten Gläubigen.
Den Wortlaut und Diagramme zur Entwicklung der Alten Messe im deutschen Sprachraum auf www.pro-missa-tridentina.org/news/images/mpsp_4j_status.pdf
