Kardinal Burke: Wir ignorieren die Wahrheit
Kardinal Raymond Burke zweifelt im Interview mit der „Tagespost“, dass es unter Papst Franziskus weitere Fortschritte in Bezug auf Summorum pontificum geben wird: „Mein Eindruck ist, dass der Papst beabsichtigt, die von Papst Benedikt XVI. in Summorum pontificum dargelegten Regeln zu beachten. In der letzten Zeit habe ich nichts bemerkt und auch nichts gelesen, um daran zu zweifeln. Ich kann mir aber nicht vorstellen, dass Papst Franziskus generell etwas Entsprechendes weiterentwickeln wird.“
Zum Verhältnis von Dogmatik und Pastoral erklärte Burke, dass die Kirche ihre Offenbarung in bestehende Kulturen hineinbringe, um diese umzuformen: „Wenn sich die Kirche nun über ihre eigene Identität und ihre eigene Lehre nicht im Klaren ist, geht sie bei dieser Begegnung mit der Kultur das Risiko ein, von ihr vereinnahmt zu werden.“ Kardinal Burke verlangt eine Unterscheidung zwischen dem Verhältnis von Glaube und Kultur. Es gebe „einen Gegensatz zwischen seiner Lehre und dem, wie es in der Welt zugeht“.
Zur Bischofssynode fragt Burke: „Konzentriert sie sich wirklich darauf, die Menschen aufzufordern und ihnen zu helfen, erneut oder auch zum ersten Mal die in Humanae vitae enthaltene tiefsinnige Lehre zu verstehen?“ Die Barmherzigkeit habe die Kirche nicht erst im Hinblick auf irreguläre eheliche Situationen entdeckt: „Ich bin jetzt seit vierzig Jahren Priester, und meine Erfahrung hat mich gelehrt, dass die Kirche immer barmherzig gewesen ist.“ Es sei Teil dieser Barmherzigkeit, die objektive Situation, in denen sich die Menschen befinden, aufrichtig zu beurteilen – und dies mit einer großen Nächstenliebe zu tun „Die Einzelnen erkennen selbst, dass ihre Situation irregulär ist, und sie verstehen, dass sie nicht imstande sind, sich dem Empfang der Sakramente zu nähern, sie wissen das tief in ihrem Herzen, weil ihr Leben irgendwie nicht im Einklang mit dem Wort Christi ist.“
Man tue heute in einer Art Sentimentalität so, als ob die Wahrheit etwas Schlechtes sei: „Wir ignorieren sie einfach und tun das, was wir wollen. Doch das ist keine Nächstenliebe. Und es ist auch keine Barmherzigkeit.“
Zur geistlichen Kommunion erklärt Burke, dass sie dieselben Dispositionen verlange, wie der tatsächliche Empfang der Kommunion. Menschen in einer „ehebrecherischen Situation“ könnten ein Verlangen nach der heiligen Kommunion besitzen.
Zum Verhältnis von Dogmatik und Pastoral erklärte Burke, dass die Kirche ihre Offenbarung in bestehende Kulturen hineinbringe, um diese umzuformen: „Wenn sich die Kirche nun über ihre eigene Identität und ihre eigene Lehre nicht im Klaren ist, geht sie bei dieser Begegnung mit der Kultur das Risiko ein, von ihr vereinnahmt zu werden.“ Kardinal Burke verlangt eine Unterscheidung zwischen dem Verhältnis von Glaube und Kultur. Es gebe „einen Gegensatz zwischen seiner Lehre und dem, wie es in der Welt zugeht“.
Zur Bischofssynode fragt Burke: „Konzentriert sie sich wirklich darauf, die Menschen aufzufordern und ihnen zu helfen, erneut oder auch zum ersten Mal die in Humanae vitae enthaltene tiefsinnige Lehre zu verstehen?“ Die Barmherzigkeit habe die Kirche nicht erst im Hinblick auf irreguläre eheliche Situationen entdeckt: „Ich bin jetzt seit vierzig Jahren Priester, und meine Erfahrung hat mich gelehrt, dass die Kirche immer barmherzig gewesen ist.“ Es sei Teil dieser Barmherzigkeit, die objektive Situation, in denen sich die Menschen befinden, aufrichtig zu beurteilen – und dies mit einer großen Nächstenliebe zu tun „Die Einzelnen erkennen selbst, dass ihre Situation irregulär ist, und sie verstehen, dass sie nicht imstande sind, sich dem Empfang der Sakramente zu nähern, sie wissen das tief in ihrem Herzen, weil ihr Leben irgendwie nicht im Einklang mit dem Wort Christi ist.“
Man tue heute in einer Art Sentimentalität so, als ob die Wahrheit etwas Schlechtes sei: „Wir ignorieren sie einfach und tun das, was wir wollen. Doch das ist keine Nächstenliebe. Und es ist auch keine Barmherzigkeit.“
Zur geistlichen Kommunion erklärt Burke, dass sie dieselben Dispositionen verlange, wie der tatsächliche Empfang der Kommunion. Menschen in einer „ehebrecherischen Situation“ könnten ein Verlangen nach der heiligen Kommunion besitzen.