Mit Moral hat dies wenig und mit Theologie gar nichts zu tun. Allerdings ist mir schon klar, daß auch die neukatholische Schwuchtel-"Kirche" ihren humanistischen Überbau sucht ...
Das ist natürlich nur das eine, das andere ist, und dies betrifft auch den hier im Leserkreis geführten Disput, daß die neukatholische Kirche ja die unabänderliche Ehelehre der Kirche doch geändert hat. Was Goertz hier anführt ist ja nicht die hergebrachte, sondern eben die verdrehte neue Lehre, als "besseres Verständnis" verbrämt - ganz im progressistischem Aberglauben einer "fortschrittlichen" "Entwicklung". Und nur im Irrtum dieser "neuen Lehrtätlichkeit" kann der durchaus konsequente Fehlschluß von Goertz erst aufkommen. (Ganz abgesehen davon, daß gleichgeschlechtliche Liebe eben keine Sexualität ist.) Richtig und wichtig bleibt: Die Lehre der Kirche von den Ehezwecken nannte immer zuerst die Zeugung von Nachkommen und dann die gegenseitige Hilfeleistung, die Befried(ig)ung inklusive.*
Die neukatholische Irrlehre hat diese - in der Tat natürliche - Gegebenheit auf den Kopf gestellt, in der Verheißung des hehren Ziels, der Liebe höheren Rang einzuräumen. Was hier also aufgebrochen (bezeichnend brachiale Wortwahl Goertzes) wurde, ist das nun einmal auch soziologisch selbstverständlichste Gebot des menschlichen Lebensflusses: Die Ehe galt nüchtern auf diesem ersten Ehezweck basierend und ebenso pragmatisch folgte der zweite. Inzwischen wurde die Ehe zum emotionalen und verheißungsvollen Rosengarten überhöht. Ja, wer könnte teuflischer vorgehen als Satan selbst: Die Ehezwecke, die Früchte der Verheißung der Ehe wurden so hoch gehängt, daß niemand mehr daran kommt. Diese irrlichternde Verheißung, gar in ein theologisches Sollen gekleidet, überfordert die Eheleute, die ja - auch in der Ehe - Menschen bleiben, wenn auch sakramental gestärkt. Diese Stärkung allerdings bezieht sich auf die richtige Ordnung der Ehezwecke und der Liebe. Die Liebe kommt von Gott, nicht vom Ehepartner - um es einmal drastisch auszudrücken. Die Eheleute mögen sich recht bescheidenere Ziele stecken. So vernünftig war die Kirche immer, nur die rheinischen Revoluzzer, die deutschen Idealisten, haben - mal wieder - den Verstand der Romantik geopfert. Und damit ward und wird den Menschen geschadet, die Seelen gehen irre. Gott behüte!
*Can. 1013 § 1 des im Jahre 1918 in Kraft getretenen kirch-
lichen Gesetzbuches (CIC) zum Ausdruck gebracht. Es heißt dort:
«Erster, vorrangiger Ehezweck (finis primarius) ist die Zeugung und Er-
ziehung von Kindern (procreatio atque educatio prolis); zweiter, zweit-
rangiger Ehezweck (finis secundarius) ist die gegenseitige Hilfe (mutuum
adiutorium) und das Heilmittel für die Begehrlichkeit (remedium c o n c u ~
piscentiae)>>. Diese Lehre wird von Dogmatikern als «sententia certa»,
d.h. als sichere kirchliche Glaubenslehre bezeichnet.
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