“Ponerse en camino es dejar que Dios o la vida nos ponga a prueba, ponerse en camino es correr un riesgo”, Papa Francisco. Homilía del Papa Francisco (Febrero 10, 2015) Para encontrar a Dios hay que …Más
“Ponerse en camino es dejar que Dios o la vida nos ponga a prueba, ponerse en camino es correr un riesgo”, Papa Francisco.
Homilía del Papa Francisco (Febrero 10, 2015)
Para encontrar a Dios hay que correr el riesgo de ponerse en camino, porque un cristiano “quieto” jamás podrá conocer el rostro del Padre. Fue la reflexión que desarrolló el Papa Francisco en su homilía de la Misa matutina celebrada en la capilla de la Casa de Santa Marta.
Si un cristiano quiere conocer su identidad, no puede quedarse cómodamente sentado en el sillón ojeando un libro porque en el mundo “no existe un catálogo” con la imagen de Dios. Y tampoco se puede trazar a un Dios ventajoso obedeciendo a reglas que con Dios no tienen nada que hacer.
Los inquietos verán a Dios
La lectura del Génesis, que relata la creación del hombre “a imagen de Dios” sugirió al Papa Francisco una meditación sobre el camino justo y los muchos caminos equivocados que se abren ante un cristiano que quiera conocer su origen. La imagen de Dios – afirmó Francisco – ciertamente no la encuentro en la computadora o en las enciclopedias. Para encontrarla y, por lo tanto, para comprender “mi identidad”, sólo hay una única manera: “poniéndose en camino”. De lo contrario – dijo el Papa – “jamás podremos conocer el rostro de Dios”:
“Quien no se pone en camino, jamás conocerá la imagen de Dios, jamás encontrará el rostro de Dios. Los cristianos sentados, los cristianos quietos no conocerán el rostro de Dios: no lo conocen. Dicen: ‘Dios es así, así…’, pero no lo conocen. Los quietos. Para caminar es necesaria esa inquietud que el mismo Dios ha puesto en nuestro corazón y que te lleva adelante a buscarlo”.
La “caricatura” di Dio
Francisco afirmó que “ponerse en camino es dejar que Dios o la vida nos ponga a prueba, ponerse en camino es correr un riesgo”. Y así también han hecho, desafiando peligros y sintiéndose extenuados por la fatiga y el desánimo, algunos gigantes como el profeta Elías, o Jeremías, o Job. Pero también existe otro modo de estar quietos y por tanto de falsear la búsqueda de Dios, que el Papa ve en el episodio del Evangelio en el que los escribas y los fariseos reprochan a Jesús porque sus discípulos comen sin haber realizado las abluciones rituales:
“En el Evangelio, Jesús encuentra a gente que tiene miedo de ponerse en camino y que se adapta con una caricatura de Dios. Es un falso documento de identidad. Estos no-inquietos han hecho callar la inquietud del corazón, pintan a Dios con mandamientos y se olvidan de Dios: ‘Ustedes, descuidando el mandamiento de Dios, observan la tradición de los hombres’, y así se alejan de Dios, no caminan hacia Dios y cuando les falta la seguridad, inventan o hacen otro mandamiento”.
La gracia de estar en camino
Quien se comporta de este modo – concluyó el Papa Francisco – realiza un “camino entre comillas”, un “camino que no camina, un camino quieto”:
“Hoy la liturgia nos hace reflexionar sobre estos dos textos: dos documentos de identidad. El que todos nosotros tenemos, porque el Señor nos ha hecho así, y el que nos dice: ‘Ponte en camino y tú tendrás conocimiento de tu identidad, porque tú eres imagen de Dios, eres hecho a imagen de Dios. Ponte en camino y busca a Dios’. Y el otro: ‘No, tranquilo: cumple todos estos mandamientos y esto es Dios. Éste es el rostro de Dios’. Que el Señor nos dé a todos la gracia del coraje de ponernos siempre en camino, para buscar el rostro del Señor, aquel rostro que un día veremos pero que aquí, en la Tierra, debemos buscar”.
(María Fernanda Bernasconi - RV).
Homilía del Papa Francisco (Febrero 10, 2015)
Para encontrar a Dios hay que correr el riesgo de ponerse en camino, porque un cristiano “quieto” jamás podrá conocer el rostro del Padre. Fue la reflexión que desarrolló el Papa Francisco en su homilía de la Misa matutina celebrada en la capilla de la Casa de Santa Marta.
Si un cristiano quiere conocer su identidad, no puede quedarse cómodamente sentado en el sillón ojeando un libro porque en el mundo “no existe un catálogo” con la imagen de Dios. Y tampoco se puede trazar a un Dios ventajoso obedeciendo a reglas que con Dios no tienen nada que hacer.
Los inquietos verán a Dios
La lectura del Génesis, que relata la creación del hombre “a imagen de Dios” sugirió al Papa Francisco una meditación sobre el camino justo y los muchos caminos equivocados que se abren ante un cristiano que quiera conocer su origen. La imagen de Dios – afirmó Francisco – ciertamente no la encuentro en la computadora o en las enciclopedias. Para encontrarla y, por lo tanto, para comprender “mi identidad”, sólo hay una única manera: “poniéndose en camino”. De lo contrario – dijo el Papa – “jamás podremos conocer el rostro de Dios”:
“Quien no se pone en camino, jamás conocerá la imagen de Dios, jamás encontrará el rostro de Dios. Los cristianos sentados, los cristianos quietos no conocerán el rostro de Dios: no lo conocen. Dicen: ‘Dios es así, así…’, pero no lo conocen. Los quietos. Para caminar es necesaria esa inquietud que el mismo Dios ha puesto en nuestro corazón y que te lleva adelante a buscarlo”.
La “caricatura” di Dio
Francisco afirmó que “ponerse en camino es dejar que Dios o la vida nos ponga a prueba, ponerse en camino es correr un riesgo”. Y así también han hecho, desafiando peligros y sintiéndose extenuados por la fatiga y el desánimo, algunos gigantes como el profeta Elías, o Jeremías, o Job. Pero también existe otro modo de estar quietos y por tanto de falsear la búsqueda de Dios, que el Papa ve en el episodio del Evangelio en el que los escribas y los fariseos reprochan a Jesús porque sus discípulos comen sin haber realizado las abluciones rituales:
“En el Evangelio, Jesús encuentra a gente que tiene miedo de ponerse en camino y que se adapta con una caricatura de Dios. Es un falso documento de identidad. Estos no-inquietos han hecho callar la inquietud del corazón, pintan a Dios con mandamientos y se olvidan de Dios: ‘Ustedes, descuidando el mandamiento de Dios, observan la tradición de los hombres’, y así se alejan de Dios, no caminan hacia Dios y cuando les falta la seguridad, inventan o hacen otro mandamiento”.
La gracia de estar en camino
Quien se comporta de este modo – concluyó el Papa Francisco – realiza un “camino entre comillas”, un “camino que no camina, un camino quieto”:
“Hoy la liturgia nos hace reflexionar sobre estos dos textos: dos documentos de identidad. El que todos nosotros tenemos, porque el Señor nos ha hecho así, y el que nos dice: ‘Ponte en camino y tú tendrás conocimiento de tu identidad, porque tú eres imagen de Dios, eres hecho a imagen de Dios. Ponte en camino y busca a Dios’. Y el otro: ‘No, tranquilo: cumple todos estos mandamientos y esto es Dios. Éste es el rostro de Dios’. Que el Señor nos dé a todos la gracia del coraje de ponernos siempre en camino, para buscar el rostro del Señor, aquel rostro que un día veremos pero que aquí, en la Tierra, debemos buscar”.
(María Fernanda Bernasconi - RV).
Enzo de la Virgen
- Denunciar
Editar comentario
Eliminar comentario
En Papa Francisco como en todo consagrado al Inmaculado Corazón se cumple diariamente estas palabras de Jesucristo.
“Bienaventurados seréis cuando os injurien, y os persigan y digan con mentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa. Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa será grande en los cielos; pues de la misma manera persiguieron a los profetas anteriores a vosotros” (Mateo …Más
En Papa Francisco como en todo consagrado al Inmaculado Corazón se cumple diariamente estas palabras de Jesucristo.
“Bienaventurados seréis cuando os injurien, y os persigan y digan con mentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa. Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa será grande en los cielos; pues de la misma manera persiguieron a los profetas anteriores a vosotros” (Mateo 5,11-12).
Enseñanza: Mientras mantenemos nuestra fe y esperanza puestas en Dios, podremos sentirnos dichosos, porque nuestra alegría, no depende de las circunstancias, del que dirán, de los patrones sociales del éxito o fracaso, ni aún del placer o las tribulaciones, porque “Sabemos que en todas las cosas interviene Dios para bien de los que le aman; de aquellos que han sido llamados según su designio” (Romanos 8:28).
Bienaventurado cuando por causa del Señor, eres perseguido, humillado o juzgado, porque de la misma forma lo hicieron con los profetas y con nuestro señor Jesucristo. Que nunca, pero nunca, en nuestros corazones, valga más el pensamiento de los seres humanos, sino el pensamiento de nuestro Padre que está en los cielos. Porque, si nos debe importar lo que piense nuestro Padre de nosotros, en cada área de nuestras vidas, en cada momento, en cada oportunidad de contacto con el prójimo, que siempre prevalezca el amor, y ese don del servicio en la alegría, porque allí esta la santidad. Felices cuando no importa lo que digan algunos de nuestros hermanos de nosotros, sino lo que piense y diga Dios de nosotros. Que en el momento, que vivamos algún tipo de circunstancia donde somos perseguidos o despreciados, (inclusos por algunos que están dentro de la Iglesia), sentirnos bienaventurados, porque todo esta en las manos de Dios que nos ama, y así hicieron con los profetas de nuestro Padre. Aunque solo nos quede exclamar ¡Jerusalén, Jerusalén! ¿Por qué apedreas a tus profetas? Poder con el amor de Dios, perdonar, orar y amar a los que nos odian y desprecian, hasta buscar su bien y salvación.
“Bienaventurados seréis cuando os injurien, y os persigan y digan con mentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa. Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa será grande en los cielos; pues de la misma manera persiguieron a los profetas anteriores a vosotros” (Mateo 5,11-12).
Enseñanza: Mientras mantenemos nuestra fe y esperanza puestas en Dios, podremos sentirnos dichosos, porque nuestra alegría, no depende de las circunstancias, del que dirán, de los patrones sociales del éxito o fracaso, ni aún del placer o las tribulaciones, porque “Sabemos que en todas las cosas interviene Dios para bien de los que le aman; de aquellos que han sido llamados según su designio” (Romanos 8:28).
Bienaventurado cuando por causa del Señor, eres perseguido, humillado o juzgado, porque de la misma forma lo hicieron con los profetas y con nuestro señor Jesucristo. Que nunca, pero nunca, en nuestros corazones, valga más el pensamiento de los seres humanos, sino el pensamiento de nuestro Padre que está en los cielos. Porque, si nos debe importar lo que piense nuestro Padre de nosotros, en cada área de nuestras vidas, en cada momento, en cada oportunidad de contacto con el prójimo, que siempre prevalezca el amor, y ese don del servicio en la alegría, porque allí esta la santidad. Felices cuando no importa lo que digan algunos de nuestros hermanos de nosotros, sino lo que piense y diga Dios de nosotros. Que en el momento, que vivamos algún tipo de circunstancia donde somos perseguidos o despreciados, (inclusos por algunos que están dentro de la Iglesia), sentirnos bienaventurados, porque todo esta en las manos de Dios que nos ama, y así hicieron con los profetas de nuestro Padre. Aunque solo nos quede exclamar ¡Jerusalén, Jerusalén! ¿Por qué apedreas a tus profetas? Poder con el amor de Dios, perdonar, orar y amar a los que nos odian y desprecian, hasta buscar su bien y salvación.
Sergio Borge
- Denunciar
Editar comentario
Eliminar comentario
Con el Papa Francisco
- Denunciar
Editar comentario
Eliminar comentario
CODE OF CANON LAW
Can. 751 ... Schism is the refusal of submission to the Supreme Pontiff or of communion with the members of the Church subject to him.
DELICTS AGAINST RELIGION AND THE UNITY OF THE CHURCH (Cann. 1364 - 1369)
Can. 1364 §1. Without prejudice to the prescript of ⇒ can. 194, §1, n. 2, an apostate from the faith, a heretic, or a schismatic incurs a latae sententiae excommunication;…Más
CODE OF CANON LAW
Can. 751 ... Schism is the refusal of submission to the Supreme Pontiff or of communion with the members of the Church subject to him.
DELICTS AGAINST RELIGION AND THE UNITY OF THE CHURCH (Cann. 1364 - 1369)
Can. 1364 §1. Without prejudice to the prescript of ⇒ can. 194, §1, n. 2, an apostate from the faith, a heretic, or a schismatic incurs a latae sententiae excommunication; in addition, a cleric can be punished with the penalties mentioned in ⇒ can. 1336, §1, nn. 1, 2, and 3.
§2. If contumacy of long duration or the gravity of scandal demands it, other penalties can be added, including dismissal from the clerical state.
Can. 1365 A person guilty of prohibited participation in sacred rites (communicatio in sacris) is to be punished with a just penalty.
Can. 1366 Parents or those who take the place of parents who hand offer their children to be baptized or educated in a non Catholic religion are to be punished with a censure or other just penalty.
Can. 1367 A person who throws away the consecrated species or takes or retains them for a sacrilegious purpose incurs a latae sententiae excommunication reserved to the Apostolic See; moreover, a cleric can be punished with another penalty, not excluding dismissal from the clerical state.
Can. 1368 A person who commits perjury while asserting or promising something before ecclesiastical authority is to be punished with a just penalty.
Can. 1369 A person who in a public show or speech, in published writing, or in other uses of the instruments of social communication utters blasphemy, gravely injures good morals, expresses insults, or excites hatred or contempt against religion or the Church is to be punished with a just penalty.
www.vatican.va/archive/ENG1104/__P52.HTM
"Amados guardaos de los hablan mal del Papa Francisco" Mensajes de María Rosa Mistica
Can. 751 ... Schism is the refusal of submission to the Supreme Pontiff or of communion with the members of the Church subject to him.
DELICTS AGAINST RELIGION AND THE UNITY OF THE CHURCH (Cann. 1364 - 1369)
Can. 1364 §1. Without prejudice to the prescript of ⇒ can. 194, §1, n. 2, an apostate from the faith, a heretic, or a schismatic incurs a latae sententiae excommunication; in addition, a cleric can be punished with the penalties mentioned in ⇒ can. 1336, §1, nn. 1, 2, and 3.
§2. If contumacy of long duration or the gravity of scandal demands it, other penalties can be added, including dismissal from the clerical state.
Can. 1365 A person guilty of prohibited participation in sacred rites (communicatio in sacris) is to be punished with a just penalty.
Can. 1366 Parents or those who take the place of parents who hand offer their children to be baptized or educated in a non Catholic religion are to be punished with a censure or other just penalty.
Can. 1367 A person who throws away the consecrated species or takes or retains them for a sacrilegious purpose incurs a latae sententiae excommunication reserved to the Apostolic See; moreover, a cleric can be punished with another penalty, not excluding dismissal from the clerical state.
Can. 1368 A person who commits perjury while asserting or promising something before ecclesiastical authority is to be punished with a just penalty.
Can. 1369 A person who in a public show or speech, in published writing, or in other uses of the instruments of social communication utters blasphemy, gravely injures good morals, expresses insults, or excites hatred or contempt against religion or the Church is to be punished with a just penalty.
www.vatican.va/archive/ENG1104/__P52.HTM
"Amados guardaos de los hablan mal del Papa Francisco" Mensajes de María Rosa Mistica
Con el Papa Francisco
- Denunciar
Editar comentario
Eliminar comentario
CODIGO DE DERECHO CANONICO
751 Se llama herejía la negación pertinaz, después de recibido el bautismo, de una verdad que ha de creerse con fe divina y católica, o la duda pertinaz sobre la misma; apostasía es el rechazo total de la fe cristiana; cisma es el rechazo de la sujeción al Sumo Pontífice o de la comunión con los miembros de la Iglesia a él sometidos.
DE LOS DELITOS CONTRA LA RELIGIÓN …Más
CODIGO DE DERECHO CANONICO
751 Se llama herejía la negación pertinaz, después de recibido el bautismo, de una verdad que ha de creerse con fe divina y católica, o la duda pertinaz sobre la misma; apostasía es el rechazo total de la fe cristiana; cisma es el rechazo de la sujeción al Sumo Pontífice o de la comunión con los miembros de la Iglesia a él sometidos.
DE LOS DELITOS CONTRA LA RELIGIÓN Y LA UNIDAD DE LA IGLESIA (Cann. 1364 – 1369)
1364 § 1. El apóstata de la fe, el hereje o el cismático incurren en excomunión latae sententiae, quedando firme lo prescrito en el ⇒ c. 194 § 1, 2; el clérigo puede ser castigado además con las penas enumeradas en el ⇒ c. 1336 § 1, 1 , 2 y 3.
§ 2. Si lo requiere la contumacia prolongada o la gravedad del escándalo, se pueden añadir otras penas, sin exceptuar la expulsión del estado clerical.
1365 El reo de communicatio in sacris prohibida ha de ser castigado con una pena justa.
1366 Los padres, o quienes hacen sus veces, que entregan a sus hijos para que sean bautizados o educados en una religión acatólica, deben ser castigados con una censura u otra pena justa.
1367 Quien arroja por tierra las especies consagradas, o las lleva o retiene con una finalidad sacrílega, incurre en excomunión latae sententiae reservada a la Sede Apostólica; el clérigo puede ser castigado además con otra pena, sin excluir la expulsión del estado clerical.
1368 Si alguien comete perjurio al afirmar o prometer algo ante una autoridad eclesiástica, debe ser castigado con una pena justa.
1369 Quien, en un espectáculo o reunión públicos, en un escrito divulgado, o de cualquier otro modo por los medios de comunicación social, profiere una blasfemia, atenta gravemente contra las buenas costumbres, injuria la religión o la Iglesia o suscita odio o desprecio contra ellas debe ser castigado con una pena justa.
DE LOS DELITOS CONTRA LAS AUTORIDADES ECLESIÁSTICAS Y CONTRA LA LIBERTAD DE LA IGLESIA (Cann. 1370 – 1377)
1370 § 1. Quien atenta físicamente contra el Romano Pontífice, incurre en excomunión latae sententiae reservada a la Sede Apostólica; si se trata de un clérigo, puede añadirse otra pena, atendiendo a la gravedad del delito, sin excluir la expulsión del estado clerical.
§ 2. Quien hace lo mismo contra quien tiene el carácter episcopal, incurre en entredicho latae sententiae, y, si es clérigo, también en suspensión latae sententiae.
§ 3. Quien usa de violencia física contra otro clérigo o religioso, en desprecio de la fe, de la Iglesia, de la potestad eclesiástica o del ministerio, debe ser castigado con una pena justa.
1371 Debe ser castigado con una pena justa:
1 quien, fuera del caso que trata el ⇒ c. 1364 § 1, enseña una doctrina condenada por el Romano Pontífice o por un Concilio Ecuménico o rechaza pertinazmente la doctrina descrita en el ⇒ c. 752, y, amonestado por la Sede Apostólica o por el Ordinario, no se retracta;
2 quien de otro modo desobedece a la Sede Apostólica, al Ordinario o al Superior cuando mandan o prohiben algo legítimamente, y persiste en su desobediencia después de haber sido amonestado.
1372 Quien recurre al Concilio Ecuménico o al Colegio de los Obispos contra un acto del Romano Pontífice, debe ser castigado con una censura.
1373 Quien suscita públicamente la aversión o el odio de los súbditos contra la Sede Apostólica o el Ordinario, con el motivo de algún acto de potestad o de ministerio eclesiástico, o induce a los súbditos a desobedecerlos, debe ser castigado con entredicho o con otras penas justas.
1374 Quien se inscribe en una asociación que maquina contra la Iglesia debe ser castigado con una pena justa; quien promueve o dirige esa asociación, ha de ser castigado con entredicho.
1375 Pueden ser castigados con una pena justa quienes impiden la libertad del ministerio, de una elección o de la potestad eclesiástica, o el uso legítimo de los bienes sagrados o de otros bienes eclesiásticos, o coaccionan al elector, al elegido o a aquel que ejercitó una potestad o ministerio eclesiástico.
1376 Quien profana una cosa sagrada, mueble o inmueble, debe ser castigado con una pena justa.
1377 Quien enajena bienes eclesiásticos sin la licencia prescrita, debe ser castigado con una pena justa.
www.vatican.va/archive/ESL0020/__P50.HTM
CODIGO DE DERECHO CANONICO: cisma es el rechazo de la sujeción al Sumo Pontífice o de la comunión con los miembros de la Iglesia a él sometidos.
751 Se llama herejía la negación pertinaz, después de recibido el bautismo, de una verdad que ha de creerse con fe divina y católica, o la duda pertinaz sobre la misma; apostasía es el rechazo total de la fe cristiana; cisma es el rechazo de la sujeción al Sumo Pontífice o de la comunión con los miembros de la Iglesia a él sometidos.
DE LOS DELITOS CONTRA LA RELIGIÓN Y LA UNIDAD DE LA IGLESIA (Cann. 1364 – 1369)
1364 § 1. El apóstata de la fe, el hereje o el cismático incurren en excomunión latae sententiae, quedando firme lo prescrito en el ⇒ c. 194 § 1, 2; el clérigo puede ser castigado además con las penas enumeradas en el ⇒ c. 1336 § 1, 1 , 2 y 3.
§ 2. Si lo requiere la contumacia prolongada o la gravedad del escándalo, se pueden añadir otras penas, sin exceptuar la expulsión del estado clerical.
1365 El reo de communicatio in sacris prohibida ha de ser castigado con una pena justa.
1366 Los padres, o quienes hacen sus veces, que entregan a sus hijos para que sean bautizados o educados en una religión acatólica, deben ser castigados con una censura u otra pena justa.
1367 Quien arroja por tierra las especies consagradas, o las lleva o retiene con una finalidad sacrílega, incurre en excomunión latae sententiae reservada a la Sede Apostólica; el clérigo puede ser castigado además con otra pena, sin excluir la expulsión del estado clerical.
1368 Si alguien comete perjurio al afirmar o prometer algo ante una autoridad eclesiástica, debe ser castigado con una pena justa.
1369 Quien, en un espectáculo o reunión públicos, en un escrito divulgado, o de cualquier otro modo por los medios de comunicación social, profiere una blasfemia, atenta gravemente contra las buenas costumbres, injuria la religión o la Iglesia o suscita odio o desprecio contra ellas debe ser castigado con una pena justa.
DE LOS DELITOS CONTRA LAS AUTORIDADES ECLESIÁSTICAS Y CONTRA LA LIBERTAD DE LA IGLESIA (Cann. 1370 – 1377)
1370 § 1. Quien atenta físicamente contra el Romano Pontífice, incurre en excomunión latae sententiae reservada a la Sede Apostólica; si se trata de un clérigo, puede añadirse otra pena, atendiendo a la gravedad del delito, sin excluir la expulsión del estado clerical.
§ 2. Quien hace lo mismo contra quien tiene el carácter episcopal, incurre en entredicho latae sententiae, y, si es clérigo, también en suspensión latae sententiae.
§ 3. Quien usa de violencia física contra otro clérigo o religioso, en desprecio de la fe, de la Iglesia, de la potestad eclesiástica o del ministerio, debe ser castigado con una pena justa.
1371 Debe ser castigado con una pena justa:
1 quien, fuera del caso que trata el ⇒ c. 1364 § 1, enseña una doctrina condenada por el Romano Pontífice o por un Concilio Ecuménico o rechaza pertinazmente la doctrina descrita en el ⇒ c. 752, y, amonestado por la Sede Apostólica o por el Ordinario, no se retracta;
2 quien de otro modo desobedece a la Sede Apostólica, al Ordinario o al Superior cuando mandan o prohiben algo legítimamente, y persiste en su desobediencia después de haber sido amonestado.
1372 Quien recurre al Concilio Ecuménico o al Colegio de los Obispos contra un acto del Romano Pontífice, debe ser castigado con una censura.
1373 Quien suscita públicamente la aversión o el odio de los súbditos contra la Sede Apostólica o el Ordinario, con el motivo de algún acto de potestad o de ministerio eclesiástico, o induce a los súbditos a desobedecerlos, debe ser castigado con entredicho o con otras penas justas.
1374 Quien se inscribe en una asociación que maquina contra la Iglesia debe ser castigado con una pena justa; quien promueve o dirige esa asociación, ha de ser castigado con entredicho.
1375 Pueden ser castigados con una pena justa quienes impiden la libertad del ministerio, de una elección o de la potestad eclesiástica, o el uso legítimo de los bienes sagrados o de otros bienes eclesiásticos, o coaccionan al elector, al elegido o a aquel que ejercitó una potestad o ministerio eclesiástico.
1376 Quien profana una cosa sagrada, mueble o inmueble, debe ser castigado con una pena justa.
1377 Quien enajena bienes eclesiásticos sin la licencia prescrita, debe ser castigado con una pena justa.
www.vatican.va/archive/ESL0020/__P50.HTM
CODIGO DE DERECHO CANONICO: cisma es el rechazo de la sujeción al Sumo Pontífice o de la comunión con los miembros de la Iglesia a él sometidos.
2 más comentarios de Con el Papa Francisco
Con el Papa Francisco
- Denunciar
Editar comentario
Eliminar comentario
Direito Canônico 751 ... cisma é a recusa de sujeição ao Sumo Pontífice ou de comunhão com os membros da Igreja a ele sujeitos. CRIMES CONTRA A RELIGIÃO e da unidade da Igreja (Cann 1364 - 1369).
1364 § 1. O apóstata da fé, um herege ou incorre em excomunhão latae sententiae cismáticos, sem prejuízo das exigências da ⇒. 194 § 1, 2; o clérigo pode ser ainda punido com as penas mencionadas no …Más
Direito Canônico 751 ... cisma é a recusa de sujeição ao Sumo Pontífice ou de comunhão com os membros da Igreja a ele sujeitos. CRIMES CONTRA A RELIGIÃO e da unidade da Igreja (Cann 1364 - 1369).
1364 § 1. O apóstata da fé, um herege ou incorre em excomunhão latae sententiae cismáticos, sem prejuízo das exigências da ⇒. 194 § 1, 2; o clérigo pode ser ainda punido com as penas mencionadas no ⇒. 1336 § 1, 1, 2 e 3. § 2. Se um desprezo de longa data ou a gravidade do escândalo, você pode adicionar outros penas, não excluída a demissão do estado clerical.
1365 O culpado de participação proibida em sacris deve ser punido com justa pena.
1366 Os pais ou aqueles que tomam seu tempo, eles dão aos seus filhos para serem batizados ou educados numa religião não católica deve ser punido com censura ou outra sanção justa.
1367 Aquele que joga fora as espécies consagradas ou toma ou mantém um fim sacrílego incorre em excomunhão latae sententiae uma reservada à Sé Apostólica; o clérigo pode ser ainda punido com outra pena, não excluída a demissão do estado clerical.
1368 Uma pessoa que comete perjúrio em afirmar ou prometer algo antes de uma autoridade eclesiástica, a ser punido com justa pena.
Quem quer que 1369, em um show ou reunião pública, informou sobre uma escrita ou de outra forma pelos meios de comunicação social profere blasfêmias, gravemente solapa a moralidade, insultar a religião ou a Igreja ou gerar ódio ou desprezo contra que ele fosse punido com justa pena.
Em Nome de Jesus, orar pela conversão dos cismáticos e hereges, então pare de espalhar escândalos, calúnias e divisões amen
"Rogo-vos, irmãos, que sejais manter as divisões e escândalos contra a doutrina que aprendestes despertadas; evitá-los" Romanos 16:17
1364 § 1. O apóstata da fé, um herege ou incorre em excomunhão latae sententiae cismáticos, sem prejuízo das exigências da ⇒. 194 § 1, 2; o clérigo pode ser ainda punido com as penas mencionadas no ⇒. 1336 § 1, 1, 2 e 3. § 2. Se um desprezo de longa data ou a gravidade do escândalo, você pode adicionar outros penas, não excluída a demissão do estado clerical.
1365 O culpado de participação proibida em sacris deve ser punido com justa pena.
1366 Os pais ou aqueles que tomam seu tempo, eles dão aos seus filhos para serem batizados ou educados numa religião não católica deve ser punido com censura ou outra sanção justa.
1367 Aquele que joga fora as espécies consagradas ou toma ou mantém um fim sacrílego incorre em excomunhão latae sententiae uma reservada à Sé Apostólica; o clérigo pode ser ainda punido com outra pena, não excluída a demissão do estado clerical.
1368 Uma pessoa que comete perjúrio em afirmar ou prometer algo antes de uma autoridade eclesiástica, a ser punido com justa pena.
Quem quer que 1369, em um show ou reunião pública, informou sobre uma escrita ou de outra forma pelos meios de comunicação social profere blasfêmias, gravemente solapa a moralidade, insultar a religião ou a Igreja ou gerar ódio ou desprezo contra que ele fosse punido com justa pena.
Em Nome de Jesus, orar pela conversão dos cismáticos e hereges, então pare de espalhar escândalos, calúnias e divisões amen
"Rogo-vos, irmãos, que sejais manter as divisões e escândalos contra a doutrina que aprendestes despertadas; evitá-los" Romanos 16:17
Con el Papa Francisco
- Denunciar
Editar comentario
Eliminar comentario
En el Código de Derecho canónico se define el cisma como «el rechazo de la sujeción al sumo pontífice o de la comunión con los miembros de la Iglesia a él sometidos» (CIC 751). Ya antes el Código afirma la obligación de permanecer en comunión (CIC 209 § 1).El Derecho canónico establece duras penas contra los cismáticos (CIC 1364); estas se aplican al cisma que es público (CIC 194 § 1, n. 2).…Más
En el Código de Derecho canónico se define el cisma como «el rechazo de la sujeción al sumo pontífice o de la comunión con los miembros de la Iglesia a él sometidos» (CIC 751). Ya antes el Código afirma la obligación de permanecer en comunión (CIC 209 § 1).El Derecho canónico establece duras penas contra los cismáticos (CIC 1364); estas se aplican al cisma que es público (CIC 194 § 1, n. 2). En la actualidad la presunción es que casi todos los que se encuentran materialmente en una situación que se considera cismática, de acuerdo con los cánones, tendrían buena fe.
Entre los motivos por los cuales una persona puede caer en la excomunión "latae sententiae" resaltan: Atacar a el Romano Pontífice: excomunión latae sententiaereservada a la Santa Sede:canon 1370 -Apostasía, herejía, cisma: excomunión latae sententiae: canon 1364. Toda promoción a la desobediencia al Sucesor de Pedro, es un acto cismático. El no reconocer al Papa Francisco como vicario de Jesucristo, es un acto cismático...
El sedevacantismo NO PREVALECERÁ . No pierdan el tiempo no sigan causando tanto daño y confusión.
Gracias Enzo que buena serie y por sus link, anoche vi varios el que màs me gusto fue el de Apocalipsis 13, Dios quiera que las cismaticas que contaminan este canal lo vea y así descubrirían donde esta el falso profeta, Apocalipsis 13 - Palabras de Vida
"Card.Marx Niega que adulterio sea siempre pecado y valora el amancebamiento y las uniones homosexuales"
Discipulus
Magisterio de San Juan Pablo II es indispensable para Sínodo de la Familia, dice Cardenal Dolan
Gottlob
¿Misa reality?
Audiencia en Español del Papa Francisco (Febrero 11, 2015)
Con el Papa Francisco 17:52
El sedevacantismo NO PREVALECERÁ. "El amor al Romano Pontífice ha de ser en nosotros una hermosa pasión, porque en él vemos a Cristo" (San Jose María Escribá). El Bienaventurado Papa Francisco, es el Papa formado por el Inmaculado Corazón de Maria, para guiarnos al Reinado de Jesucristo amén En el famoso sueño de San Bosco, ante las tormentas y dificultades que quieren destruirnos, Dios le muestra tres signos de salvación: 1. La Barca de Pedro, la Iglesia que nos lleva al puerto de la salvación. 2. La Eucaristía, nuestra alma, necesita alimentarse del Pan de salvación, el pan de Vida Eterna, nuestra sed de justicia, nuestra ansia de felicidad solo puede saciarse con la Sangre del Nuevo Pacto, derramada en nuestro favor, por Jesús en el calvario, la adoración al Corazón eucarístico de Jesucristo es la columna de nuestra fe. 3. La Devoción a María, que consiste en contemplar e imitar sus virtudes, en consagrarnos totalmente a Dios, por medio de su Inmaculado Corazón. Junto al Papa, en la Barca de Pedro, y anclados en las columnas de salvación (los dos testigos) los corazones de Jesús y María, halláremos salvación.
S.S. FRANCISCO ES EL PAPA DEL INMACULADO CORAZÓN
youtu.be/9hbczMmSNxM
S.S. FRANCISCO -EL PAPA DE LA ERA MARIANA- (Dr.Pablo J. Vivas D.)
www.youtube.com/watch
El Papa Francisco visita por sorpresa un barrio pobre a las afueras de Roma
CODIGO DE DERECHO CANONICO: cisma es el rechazo de la sujeción al Sumo Pontífice o de la comunión con los miembros de la Iglesia a él sometidos.
Con el Papa Francisco
Direito Canônico 751 ... cisma é a recusa de sujeição ao Sumo Pontífice ou de comunhão com os membros da Igreja a ele sujeitos. CRIMES CONTRA A RELIGIÃO e da unidade da Igreja (Cann 1364 - 1369).
1364 § 1. O apóstata da fé, um herege ou incorre em excomunhão latae sententiae cismáticos, sem prejuízo das exigências da ⇒. 194 § 1, 2; o clérigo pode ser ainda punido com as penas mencionadas no ⇒. 1336 § 1, 1, 2 e 3. § 2. Se um desprezo de longa data ou a gravidade do escândalo, você pode adicionar outros penas, não excluída a demissão do estado clerical.
1365 O culpado de participação proibida em sacris deve ser punido com justa pena.
1366 Os pais ou aqueles que tomam seu tempo, eles dão aos seus filhos para serem batizados ou educados numa religião não católica deve ser punido com censura ou outra sanção justa.
1367 Aquele que joga fora as espécies consagradas ou toma ou mantém um fim sacrílego incorre em excomunhão latae sententiae uma reservada à Sé Apostólica; o clérigo pode ser ainda punido com outra pena, não excluída a demissão do estado clerical.
1368 Uma pessoa que comete perjúrio em afirmar ou prometer algo antes de uma autoridade eclesiástica, a ser punido com justa pena.
Quem quer que 1369, em um show ou reunião pública, informou sobre uma escrita ou de outra forma pelos meios de comunicação social profere blasfêmias, gravemente solapa a moralidade, insultar a religião ou a Igreja ou gerar ódio ou desprezo contra que ele fosse punido com justa pena.
Em Nome de Jesus, orar pela conversão dos cismáticos e hereges, então pare de espalhar escândalos, calúnias e divisões amen
"Rogo-vos, irmãos, que sejais manter as divisões e escândalos contra a doutrina que aprendestes despertadas; evitá-los" Romanos 16:17
Entre los motivos por los cuales una persona puede caer en la excomunión "latae sententiae" resaltan: Atacar a el Romano Pontífice: excomunión latae sententiaereservada a la Santa Sede:canon 1370 -Apostasía, herejía, cisma: excomunión latae sententiae: canon 1364. Toda promoción a la desobediencia al Sucesor de Pedro, es un acto cismático. El no reconocer al Papa Francisco como vicario de Jesucristo, es un acto cismático...
El sedevacantismo NO PREVALECERÁ . No pierdan el tiempo no sigan causando tanto daño y confusión.
Gracias Enzo que buena serie y por sus link, anoche vi varios el que màs me gusto fue el de Apocalipsis 13, Dios quiera que las cismaticas que contaminan este canal lo vea y así descubrirían donde esta el falso profeta, Apocalipsis 13 - Palabras de Vida
"Card.Marx Niega que adulterio sea siempre pecado y valora el amancebamiento y las uniones homosexuales"
Discipulus
Magisterio de San Juan Pablo II es indispensable para Sínodo de la Familia, dice Cardenal Dolan
Gottlob
¿Misa reality?
Audiencia en Español del Papa Francisco (Febrero 11, 2015)
Con el Papa Francisco 17:52
El sedevacantismo NO PREVALECERÁ. "El amor al Romano Pontífice ha de ser en nosotros una hermosa pasión, porque en él vemos a Cristo" (San Jose María Escribá). El Bienaventurado Papa Francisco, es el Papa formado por el Inmaculado Corazón de Maria, para guiarnos al Reinado de Jesucristo amén En el famoso sueño de San Bosco, ante las tormentas y dificultades que quieren destruirnos, Dios le muestra tres signos de salvación: 1. La Barca de Pedro, la Iglesia que nos lleva al puerto de la salvación. 2. La Eucaristía, nuestra alma, necesita alimentarse del Pan de salvación, el pan de Vida Eterna, nuestra sed de justicia, nuestra ansia de felicidad solo puede saciarse con la Sangre del Nuevo Pacto, derramada en nuestro favor, por Jesús en el calvario, la adoración al Corazón eucarístico de Jesucristo es la columna de nuestra fe. 3. La Devoción a María, que consiste en contemplar e imitar sus virtudes, en consagrarnos totalmente a Dios, por medio de su Inmaculado Corazón. Junto al Papa, en la Barca de Pedro, y anclados en las columnas de salvación (los dos testigos) los corazones de Jesús y María, halláremos salvación.
S.S. FRANCISCO ES EL PAPA DEL INMACULADO CORAZÓN
youtu.be/9hbczMmSNxM
S.S. FRANCISCO -EL PAPA DE LA ERA MARIANA- (Dr.Pablo J. Vivas D.)
www.youtube.com/watch
El Papa Francisco visita por sorpresa un barrio pobre a las afueras de Roma
CODIGO DE DERECHO CANONICO: cisma es el rechazo de la sujeción al Sumo Pontífice o de la comunión con los miembros de la Iglesia a él sometidos.
Con el Papa Francisco
Direito Canônico 751 ... cisma é a recusa de sujeição ao Sumo Pontífice ou de comunhão com os membros da Igreja a ele sujeitos. CRIMES CONTRA A RELIGIÃO e da unidade da Igreja (Cann 1364 - 1369).
1364 § 1. O apóstata da fé, um herege ou incorre em excomunhão latae sententiae cismáticos, sem prejuízo das exigências da ⇒. 194 § 1, 2; o clérigo pode ser ainda punido com as penas mencionadas no ⇒. 1336 § 1, 1, 2 e 3. § 2. Se um desprezo de longa data ou a gravidade do escândalo, você pode adicionar outros penas, não excluída a demissão do estado clerical.
1365 O culpado de participação proibida em sacris deve ser punido com justa pena.
1366 Os pais ou aqueles que tomam seu tempo, eles dão aos seus filhos para serem batizados ou educados numa religião não católica deve ser punido com censura ou outra sanção justa.
1367 Aquele que joga fora as espécies consagradas ou toma ou mantém um fim sacrílego incorre em excomunhão latae sententiae uma reservada à Sé Apostólica; o clérigo pode ser ainda punido com outra pena, não excluída a demissão do estado clerical.
1368 Uma pessoa que comete perjúrio em afirmar ou prometer algo antes de uma autoridade eclesiástica, a ser punido com justa pena.
Quem quer que 1369, em um show ou reunião pública, informou sobre uma escrita ou de outra forma pelos meios de comunicação social profere blasfêmias, gravemente solapa a moralidade, insultar a religião ou a Igreja ou gerar ódio ou desprezo contra que ele fosse punido com justa pena.
Em Nome de Jesus, orar pela conversão dos cismáticos e hereges, então pare de espalhar escândalos, calúnias e divisões amen
"Rogo-vos, irmãos, que sejais manter as divisões e escândalos contra a doutrina que aprendestes despertadas; evitá-los" Romanos 16:17
Mensajero Mariano
- Denunciar
Editar comentario
Eliminar comentario
Monaguillo de Juan XXIII se pronuncia sobre El Papa Francisco
En el Código de Derecho canónico se define el cisma como «el rechazo de la sujeción al sumo pontífice o de la comunión con los miembros de la Iglesia a él sometidos» (CIC 751). Ya antes el Código afirma la obligación de permanecer en comunión (CIC 209 § 1).El Derecho canónico establece duras penas contra los cismáticos (CIC 1364…Más
Monaguillo de Juan XXIII se pronuncia sobre El Papa Francisco
En el Código de Derecho canónico se define el cisma como «el rechazo de la sujeción al sumo pontífice o de la comunión con los miembros de la Iglesia a él sometidos» (CIC 751). Ya antes el Código afirma la obligación de permanecer en comunión (CIC 209 § 1).El Derecho canónico establece duras penas contra los cismáticos (CIC 1364); estas se aplican al cisma que es público (CIC 194 § 1, n. 2). En la actualidad la presunción es que casi todos los que se encuentran materialmente en una situación que se considera cismática, de acuerdo con los cánones, tendrían buena fe.
Entre los motivos por los cuales una persona puede caer en la excomunión "latae sententiae" resaltan: Atacar a el Romano Pontífice: excomunión latae sententiaereservada a la Santa Sede:canon 1370 -Apostasía, herejía, cisma: excomunión latae sententiae: canon 1364. Toda promoción a la desobediencia al Sucesor de Pedro, es un acto cismático. El no reconocer al Papa Francisco como vicario de Jesucristo, es un acto cismático...
El sedevacantismo NO PREVALECERÁ . No pierdan el tiempo no sigan causando tanto daño y confusión.
Gracias Enzo que buena serie y por sus link, anoche vi varios el que màs me gusto fue el de Apocalipsis 13, Dios quiera que las cismaticas que contaminan este canal lo vea y así descubrirían donde esta el falso profeta, Apocalipsis 13 - Palabras de Vida
En el Código de Derecho canónico se define el cisma como «el rechazo de la sujeción al sumo pontífice o de la comunión con los miembros de la Iglesia a él sometidos» (CIC 751). Ya antes el Código afirma la obligación de permanecer en comunión (CIC 209 § 1).El Derecho canónico establece duras penas contra los cismáticos (CIC 1364); estas se aplican al cisma que es público (CIC 194 § 1, n. 2). En la actualidad la presunción es que casi todos los que se encuentran materialmente en una situación que se considera cismática, de acuerdo con los cánones, tendrían buena fe.
Entre los motivos por los cuales una persona puede caer en la excomunión "latae sententiae" resaltan: Atacar a el Romano Pontífice: excomunión latae sententiaereservada a la Santa Sede:canon 1370 -Apostasía, herejía, cisma: excomunión latae sententiae: canon 1364. Toda promoción a la desobediencia al Sucesor de Pedro, es un acto cismático. El no reconocer al Papa Francisco como vicario de Jesucristo, es un acto cismático...
El sedevacantismo NO PREVALECERÁ . No pierdan el tiempo no sigan causando tanto daño y confusión.
Gracias Enzo que buena serie y por sus link, anoche vi varios el que màs me gusto fue el de Apocalipsis 13, Dios quiera que las cismaticas que contaminan este canal lo vea y así descubrirían donde esta el falso profeta, Apocalipsis 13 - Palabras de Vida