Kážu: Papeže Bůh víc chránil než konstantinopolské patriarchy. Papežové úřadovali až do smrti. Z 266 papežů dodnes jen 3 odstoupili. Jen 137 konstantinopolských patriarchů setrvalo v úřadě až do …Více
Kážu: Papeže Bůh víc chránil než konstantinopolské patriarchy.
Papežové úřadovali až do smrti. Z 266 papežů dodnes jen 3 odstoupili. Jen 137 konstantinopolských patriarchů setrvalo v úřadě až do smrti, dalších 140 bylo sesazeno, 41 abdikovalo, 3 byli otráveni, 2 zavražděni, 1 sťat, 1 oslepen, 1 utopen, 1 oběšen, 1 zardoušen. Konstantinopolských patriarchů bylo méně, protože Kontantinopol existuje až od r.330 po Kristu. Zdroj: Dave Armstrong, Pravoslaví & katolictví, srovnání, Praha 2011, str.87
Papežové úřadovali až do smrti. Z 266 papežů dodnes jen 3 odstoupili. Jen 137 konstantinopolských patriarchů setrvalo v úřadě až do smrti, dalších 140 bylo sesazeno, 41 abdikovalo, 3 byli otráveni, 2 zavražděni, 1 sťat, 1 oslepen, 1 utopen, 1 oběšen, 1 zardoušen. Konstantinopolských patriarchů bylo méně, protože Kontantinopol existuje až od r.330 po Kristu. Zdroj: Dave Armstrong, Pravoslaví & katolictví, srovnání, Praha 2011, str.87
O sv. Františkovi z Assisi je známo, že byl povolaný Bohem reformovat Církev a obnovit Boží Dům. Na rozdíl od jiných reformátorů nebyl bludař. Bůh ho pro toto povolání obdařil a poslal. Proč si vyvolili Assisi, s falešným mírem, falešným milosrdenstvím a jiným evangeliem? Protože asi zednářští chtějí Františkův za odkaz obnovy a reformy skovat a zástěrky vědí, kam klepnout kladívkem. Protože …Více
O sv. Františkovi z Assisi je známo, že byl povolaný Bohem reformovat Církev a obnovit Boží Dům. Na rozdíl od jiných reformátorů nebyl bludař. Bůh ho pro toto povolání obdařil a poslal. Proč si vyvolili Assisi, s falešným mírem, falešným milosrdenstvím a jiným evangeliem? Protože asi zednářští chtějí Františkův za odkaz obnovy a reformy skovat a zástěrky vědí, kam klepnout kladívkem. Protože sv. František ve své době šel v moci Eliáše. Co první František zreformoval, tak sám sebe. Zažil druhé obrácení a setkání ze zmrtvýchvstalým Kristem a nosil na těle jeho rány.
3 dalších komentářů od Samson1
Já jsem rozeslal spoustu meilů, radili jsme se, a rozhodli, že nebudeme rozvracet farnost. Když se někdo něčeho dopouští, musí činit pokání on. Mši považuji za platnou, za kněze se modlíme. Potom se skutečně zamýšlím nad jednou pravdou, že šelmě bylo dáno přemáhat i svaté. Co to v praxi znamená. Synkretismus odsuzuji. Je papež 600 dní ve službě? Tak já jsem se za něj 600 x pomodlil litanii …Více
Já jsem rozeslal spoustu meilů, radili jsme se, a rozhodli, že nebudeme rozvracet farnost. Když se někdo něčeho dopouští, musí činit pokání on. Mši považuji za platnou, za kněze se modlíme. Potom se skutečně zamýšlím nad jednou pravdou, že šelmě bylo dáno přemáhat i svaté. Co to v praxi znamená. Synkretismus odsuzuji. Je papež 600 dní ve službě? Tak já jsem se za něj 600 x pomodlil litanii k Duchu svatému, každý den a věřím, že ho Bůh vytrhne z rukou nepřítele..
Tyto dary a působení Ducha svatého v církvi nikdy nepřestaly. Pochybovač nemůže dostat,ale kdo věří.
— Všechny duchovní dary dává tentýž Duch
1 Pokud jde o duchovní dary, bratří, nechtěl bych vás nechat v nevědomosti.
2 Pamatujete se, že když jste byli pohané, táhlo vás to neodolatelně k němým modlám.
3 Proto vám zdůrazňuji, že žádný, kdo mluví z Ducha Božího, neřekne: „Ježíš buď proklet …Více
Tyto dary a působení Ducha svatého v církvi nikdy nepřestaly. Pochybovač nemůže dostat,ale kdo věří.
— Všechny duchovní dary dává tentýž Duch
1 Pokud jde o duchovní dary, bratří, nechtěl bych vás nechat v nevědomosti.
2 Pamatujete se, že když jste byli pohané, táhlo vás to neodolatelně k němým modlám.
3 Proto vám zdůrazňuji, že žádný, kdo mluví z Ducha Božího, neřekne: „Ježíš buď proklet,“ a že nikdo nemůže říci: „Ježíš je Pán,“ leč v Duchu svatém.
4 Jsou rozdílná obdarování, ale tentýž Duch;
5 rozdílné služby, ale tentýž Pán;
6 a rozdílná působení moci, ale tentýž Bůh, který působí všecko ve všech.
7 Každému je dán zvláštní projev Ducha ke společnému prospěchu.
8 Jednomu je skrze Ducha dáno slovo moudrosti, druhému slovo poznání podle téhož Ducha,
9 někomu zase víra v témž Duchu, někomu dar uzdravování v jednom a témž Duchu,
10 někomu působení mocných činů, dalšímu zase proroctví, jinému rozlišování duchů, někomu dar mluvit ve vytržení, jinému dar vykládat, co to znamená.
11 To všechno působí jeden a týž Duch, který uděluje každému zvláštní dar, jak sám chce.
12 Tak jako tělo je jedno, ale má mnoho údů, a jako všecky údy těla jsou jedno tělo, ač je jich mnoho, tak je to i s Kristem.
13 Neboť my všichni, ať Židé či Řekové, ať otroci či svobodní, byli jsme jedním Duchem pokřtěni v jedno tělo a všichni jsme byli napojeni týmž Duchem.
14 Tělo není jeden úd, nýbrž mnoho údů.
15 Kdyby řekla noha: „Protože nejsem ruka, nepatřím k tělu,“ tím by ještě nepřestala být částí těla.
16 A kdyby řeklo ucho: „Protože nejsem oko, nepatřím k tělu,“ tím by ještě nepřestalo být částí těla.
17 Kdyby celé tělo nebylo než oko, kde by byl sluch? A kdyby celé tělo nebylo než sluch, kde by byl čich?
18 Ale Bůh dal tělu údy a každému z nich určil úkol, jak sám chtěl.
19 Kdyby všechno bylo jen jedním údem, kam by se podělo tělo?
20 Ve skutečnosti však je mnoho údů, ale jedno tělo.
21 Oko nemůže říci ruce: „Nepotřebuji tě!“ Ani hlava nemůže říci nohám: „Nepotřebuji vás!“
22 A právě ty údy těla, které se zdají méně významné, jsou nezbytné,
23 a které pokládáme za méně čestné, těm prokazujeme zvláštní čest, a neslušné slušněji zahalujeme,
24 jak to naše slušné údy nepotřebují. Bůh zařídil tělo tak, že přehlíženým údům dal hojnější čest,
25 aby v těle nedošlo k roztržce, ale aby údy shodně pečovaly jeden o druhý.
26 Trpí-li jeden úd, trpí spolu s ním všechny. A dochází-li slávy jeden úd, všechny se radují spolu s ním.
27 Vy jste tělo Kristovo, a každý z vás je jedním z jeho údů.
28 A v církvi ustanovil Bůh jedny za apoštoly, druhé za proroky, třetí za učitele; potom jsou mocné činy, pak dary uzdravování, služba potřebným, řízení církve, řeč ve vytržení.
29 Jsou snad všichni apoštoly? Jsou všichni proroky? Jsou všichni učiteli? Mají všichni moc činit divy?
30 Mají všichni dar uzdravovat? Mají všichni schopnost mluvit ve vytržení rozličnými jazyky? Dovedou je všichni vykládat?
31 Usilujte o vyšší dary! A ukážu vám ještě mnohem vzácnější cestu:
— Všechny duchovní dary dává tentýž Duch
1 Pokud jde o duchovní dary, bratří, nechtěl bych vás nechat v nevědomosti.
2 Pamatujete se, že když jste byli pohané, táhlo vás to neodolatelně k němým modlám.
3 Proto vám zdůrazňuji, že žádný, kdo mluví z Ducha Božího, neřekne: „Ježíš buď proklet,“ a že nikdo nemůže říci: „Ježíš je Pán,“ leč v Duchu svatém.
4 Jsou rozdílná obdarování, ale tentýž Duch;
5 rozdílné služby, ale tentýž Pán;
6 a rozdílná působení moci, ale tentýž Bůh, který působí všecko ve všech.
7 Každému je dán zvláštní projev Ducha ke společnému prospěchu.
8 Jednomu je skrze Ducha dáno slovo moudrosti, druhému slovo poznání podle téhož Ducha,
9 někomu zase víra v témž Duchu, někomu dar uzdravování v jednom a témž Duchu,
10 někomu působení mocných činů, dalšímu zase proroctví, jinému rozlišování duchů, někomu dar mluvit ve vytržení, jinému dar vykládat, co to znamená.
11 To všechno působí jeden a týž Duch, který uděluje každému zvláštní dar, jak sám chce.
12 Tak jako tělo je jedno, ale má mnoho údů, a jako všecky údy těla jsou jedno tělo, ač je jich mnoho, tak je to i s Kristem.
13 Neboť my všichni, ať Židé či Řekové, ať otroci či svobodní, byli jsme jedním Duchem pokřtěni v jedno tělo a všichni jsme byli napojeni týmž Duchem.
14 Tělo není jeden úd, nýbrž mnoho údů.
15 Kdyby řekla noha: „Protože nejsem ruka, nepatřím k tělu,“ tím by ještě nepřestala být částí těla.
16 A kdyby řeklo ucho: „Protože nejsem oko, nepatřím k tělu,“ tím by ještě nepřestalo být částí těla.
17 Kdyby celé tělo nebylo než oko, kde by byl sluch? A kdyby celé tělo nebylo než sluch, kde by byl čich?
18 Ale Bůh dal tělu údy a každému z nich určil úkol, jak sám chtěl.
19 Kdyby všechno bylo jen jedním údem, kam by se podělo tělo?
20 Ve skutečnosti však je mnoho údů, ale jedno tělo.
21 Oko nemůže říci ruce: „Nepotřebuji tě!“ Ani hlava nemůže říci nohám: „Nepotřebuji vás!“
22 A právě ty údy těla, které se zdají méně významné, jsou nezbytné,
23 a které pokládáme za méně čestné, těm prokazujeme zvláštní čest, a neslušné slušněji zahalujeme,
24 jak to naše slušné údy nepotřebují. Bůh zařídil tělo tak, že přehlíženým údům dal hojnější čest,
25 aby v těle nedošlo k roztržce, ale aby údy shodně pečovaly jeden o druhý.
26 Trpí-li jeden úd, trpí spolu s ním všechny. A dochází-li slávy jeden úd, všechny se radují spolu s ním.
27 Vy jste tělo Kristovo, a každý z vás je jedním z jeho údů.
28 A v církvi ustanovil Bůh jedny za apoštoly, druhé za proroky, třetí za učitele; potom jsou mocné činy, pak dary uzdravování, služba potřebným, řízení církve, řeč ve vytržení.
29 Jsou snad všichni apoštoly? Jsou všichni proroky? Jsou všichni učiteli? Mají všichni moc činit divy?
30 Mají všichni dar uzdravovat? Mají všichni schopnost mluvit ve vytržení rozličnými jazyky? Dovedou je všichni vykládat?
31 Usilujte o vyšší dary! A ukážu vám ještě mnohem vzácnější cestu:
Samson No1-porozmýšľaj nad týmto: Veď im môžem dosvedčiť, že horlia za Boha, ale nie podľa pravého poznania; 3keďže nepoznajú Božiu spravodlivosť a usilujú sa postaviť svoju spravodlivosť, nepodriadili sa Božej spravodlivosti. 4Veď cieľom zákona je Kristus, aby spravodlivosť dosiahol každý, kto verí.
Já jsem u podřezánvání kuřat nikdy nebyl, ale tam, kde se kleklo bna kolena ve jménu Otce, Syna a Ducha svatého a prosilo se Veni sankte Spiritu. Pořád to obracíte jako nějací služebníci belzebuba, aspoň to tak vypadá. Co mi tu oslové strkáte podřezávání kuřat. 
Ještě jeden komentář od Samson1
Charizmatické cirkvi sú sami o sebe blud.Ak si myslíš,že si zahopsáš na omši povieš nejaký blábol v tzv.jazykoch a veríš tomu že nejaký chlapík /obyčajný hypnotizér/ môže uzdravovať a to všetko za pôsobenia Ducha svatého,bol si podvedený.
Urob to jednoducho.Čiň pokánie,skloň sa pred Pánom Ježišom a pros ho,aby ti tieto "dary" odobral.
A hlavne sa venuj štúdiu Písma,najmä Skutkov a zistíš,že …Více
Charizmatické cirkvi sú sami o sebe blud.Ak si myslíš,že si zahopsáš na omši povieš nejaký blábol v tzv.jazykoch a veríš tomu že nejaký chlapík /obyčajný hypnotizér/ môže uzdravovať a to všetko za pôsobenia Ducha svatého,bol si podvedený.
Urob to jednoducho.Čiň pokánie,skloň sa pred Pánom Ježišom a pros ho,aby ti tieto "dary" odobral.
A hlavne sa venuj štúdiu Písma,najmä Skutkov a zistíš,že to tak nie je.
Urob to jednoducho.Čiň pokánie,skloň sa pred Pánom Ježišom a pros ho,aby ti tieto "dary" odobral.
A hlavne sa venuj štúdiu Písma,najmä Skutkov a zistíš,že to tak nie je.
Samsone troufám si s plným vědomím říci, že jsi zblblej z toho placeba, které přijímáš a z toho požehnání
knězem s kterým jsi v plné jednotě se všemi démony s Assisi. Byl jsi při tom a schvaloval jsi tak,že postavili
budhu na svatostánek, pomáhal jsi strhávat kříže v kostelích na chodbách a v klášterech, na oltáři svaté Kláry
jsi nechal africké čaroděje podřezávat kuřata jako oběť …Více
Samsone troufám si s plným vědomím říci, že jsi zblblej z toho placeba, které přijímáš a z toho požehnání
knězem s kterým jsi v plné jednotě se všemi démony s Assisi. Byl jsi při tom a schvaloval jsi tak,že postavili
budhu na svatostánek, pomáhal jsi strhávat kříže v kostelích na chodbách a v klášterech, na oltáři svaté Kláry
jsi nechal africké čaroděje podřezávat kuřata jako oběť démonům. Není ti pomoci.
knězem s kterým jsi v plné jednotě se všemi démony s Assisi. Byl jsi při tom a schvaloval jsi tak,že postavili
budhu na svatostánek, pomáhal jsi strhávat kříže v kostelích na chodbách a v klášterech, na oltáři svaté Kláry
jsi nechal africké čaroděje podřezávat kuřata jako oběť démonům. Není ti pomoci.
Pokrk mám tě až po krk. 
Bůh mi dal farnost, kde jsem byl pokřtěn a přijímám svátosti. Takže skrze kněze, řádně vysvěceného a ustanoveného, biskupem poslaného, včetně jako správní oblast diecéze Farnost Zlaté Hory. Modlit se ovšem můžu kdekoli, stejně jako i přijímat jiné milosti od Boha mimo farní společenství, dokonce i u nakatolického společenství, když se sejdou ve jménu Otce, …Více
Pokrk mám tě až po krk. Bůh mi dal farnost, kde jsem byl pokřtěn a přijímám svátosti. Takže skrze kněze, řádně vysvěceného a ustanoveného, biskupem poslaného, včetně jako správní oblast diecéze Farnost Zlaté Hory. Modlit se ovšem můžu kdekoli, stejně jako i přijímat jiné milosti od Boha mimo farní společenství, dokonce i u nakatolického společenství, když se sejdou ve jménu Otce, Syna a Ducha svatého. S Bohem se setkávám ve ve více věcech a vrstvách dle Jeruzalémského chrámu. Třeba nádvoří pohanů, to je setkání církve se světem. Svatyně, kde mohl vstoupit jen obřezaný a obřadně umytý, nebo velesvatyně, jednou do roka s krví zvířat. Kristus nám otevřel nebe svou krví a proto máme přístup k Otci. I znovuzrozený je stejně Bohem veden k hlubšímu poznání církve. Charismatik může dostávat spoustu milostí odjinud, ale byla by totální hereze oddělit se od úřadů církve. Já jsem se tisíkrát modlil v charismatických modlitebních společenstvích. Mohu si říci, též, že jsem znovuzrozený a prošel Obnovou Ducha svatého. To je víra, že Ježíš za mne emřel a věřím v odpuštění hříchů, že odevzdávám Bohu celý život ze vším všudy a přijímám obdarování Duchem svatým, otevřenost pro charismata. V katolickém pojetí, že se otvírám pro působení svátosti obecného kněžství-biřmování.
Samson,takto sa nikam nedostaneš.Nechaj na chvíľu pápeža,lebo to je len vonkajšok /svet/.
Najprv musíš pochopiť,čo je to Kristova cirkev.Odporúčam ti pozrieť si Ostrikove nedávne komentáre o problematike tela Kristovho a lámaní chleba.Má to tam výborne spracované a ak to pochopíš,môžeme sa posunúť.Lebo pokiaľ budeš uvažovať o cirkvi ako nejakej inštitúcii so sídlom a ičom budeš stále chodiť …Více
Samson,takto sa nikam nedostaneš.Nechaj na chvíľu pápeža,lebo to je len vonkajšok /svet/.
Najprv musíš pochopiť,čo je to Kristova cirkev.Odporúčam ti pozrieť si Ostrikove nedávne komentáre o problematike tela Kristovho a lámaní chleba.Má to tam výborne spracované a ak to pochopíš,môžeme sa posunúť.Lebo pokiaľ budeš uvažovať o cirkvi ako nejakej inštitúcii so sídlom a ičom budeš stále chodiť v kruhu
Najprv musíš pochopiť,čo je to Kristova cirkev.Odporúčam ti pozrieť si Ostrikove nedávne komentáre o problematike tela Kristovho a lámaní chleba.Má to tam výborne spracované a ak to pochopíš,môžeme sa posunúť.Lebo pokiaľ budeš uvažovať o cirkvi ako nejakej inštitúcii so sídlom a ičom budeš stále chodiť v kruhu
Ano, já pochopil i ten vnitřní, protože Kristus nikdy svou církev neopustil. Zůstávám s vámi po všechny dny a Duch svatý vás uvede do plné pravdy. Vždy svatý mezi chybujícími a hřešícími, tak je to s tebou i pokrk. Ju Jseš chybující a dopouštíš se hříchů. Kdo sebe soudí, není souzen Bohem.
Víš Ostrik a já mám prožité setkání s Kristem v eucharistii. Včetně toho, že i adorace svátostné …Více
Ano, já pochopil i ten vnitřní, protože Kristus nikdy svou církev neopustil. Zůstávám s vámi po všechny dny a Duch svatý vás uvede do plné pravdy. Vždy svatý mezi chybujícími a hřešícími, tak je to s tebou i pokrk. Ju Jseš chybující a dopouštíš se hříchů. Kdo sebe soudí, není souzen Bohem.
Víš Ostrik a já mám prožité setkání s Kristem v eucharistii. Včetně toho, že i adorace svátostné přítomnosti je adorace Krista. Mně Ježíš poučil přímo a když mám pochybnosti, připomenu si oné chvíle.
Nebo se podívám do života svatých a jejich vtahu k eucharistti, třeba P. Pio, sv. Farář Arský, sv. František z Assisi, který měl v úctě dobré i špatné kněze, pro moc, kterou mají nad tělem Kristovým. Nebo Josef Kempský, který adoroval v levitaci a spostu svatých a mystických zážitků po přijímání. Neoblbujte mne.
Víš Ostrik a já mám prožité setkání s Kristem v eucharistii. Včetně toho, že i adorace svátostné přítomnosti je adorace Krista. Mně Ježíš poučil přímo a když mám pochybnosti, připomenu si oné chvíle.
Tak se dívám Ostrik do katalou Ol. Arcidiecéze a pořadí papežů. Až do 55 v pořadí byli všichni papežové svatořečení a za Bonifáce II byl první vzdoropapež Dioskur. 1/ Apoštol Petr, 2/ sv. Linus 3/ sv. Kletus 4/ sv. Klement I 4/ svatý Evarist r.95- 105 a tak dále až do dnešních dnů. 
2 dalších komentářů od Samson1
Ostrik Ježíš založil církev na Petrovi a to ještě s výsadou klíčů. Úřad Pera neskončil smrtí, z moci svazovat a rozvazovat bylo stanoveno, že biskup Říma přebírá jeho úřad. To je tisíciletá prvda a nejde stavět na ničem jiném. Proto Bůh chránil víc papeže, než konstantinopolské, že se stavěli proti úřadu Petra a nikdy jinak. 