oEirene 0030 = Mária vo Viere 03 Matka a matky. Mt 12:48-50 On však odvetil tomu, čo mu to vravel: „Kto je moja matka a kto sú moji bratia?“ Vystrel ruku nad svojich učeníkov a povedal: „Hľa, moja …More
oEirene 0030 = Mária vo Viere 03 Matka a matky.
Mt 12:48-50
On však odvetil tomu, čo mu to vravel: „Kto je moja matka a kto sú moji bratia?“ Vystrel ruku nad svojich učeníkov a povedal: „Hľa, moja matka a moji bratia. Lebo každý, kto plní vôľu môjho Otca, ktorý je na nebesiach je môj brat i sestra i matka.“
Mt 12:48-50
On však odvetil tomu, čo mu to vravel: „Kto je moja matka a kto sú moji bratia?“ Vystrel ruku nad svojich učeníkov a povedal: „Hľa, moja matka a moji bratia. Lebo každý, kto plní vôľu môjho Otca, ktorý je na nebesiach je môj brat i sestra i matka.“
Ne každý křesťan ovšem plní vůli Otce. To si nemůžeme namlouvat. Většinou je to tak, že mají křesťanské vyznání jako sváteční vedlejšák.
Většinu svého času věnují světským zájmům a občas, zpravidla o vánocích, velikonocích a v lepším případě v neděli, způsobem jim vlastním ukájejí náboženský pud.
Nejde jim však o přijetí Ježíše, nevědí ostatně, co by to znamenalo, ale o společenskou …More
Ne každý křesťan ovšem plní vůli Otce. To si nemůžeme namlouvat. Většinou je to tak, že mají křesťanské vyznání jako sváteční vedlejšák.
Většinu svého času věnují světským zájmům a občas, zpravidla o vánocích, velikonocích a v lepším případě v neděli, způsobem jim vlastním ukájejí náboženský pud.
Nejde jim však o přijetí Ježíše, nevědí ostatně, co by to znamenalo, ale o společenskou událost, kterou se snaží umlčet své svědomí.
V kostele totiž od ambonu slyší věci, které jsou v rozporu se způsobem jejich života. :(
Většinu svého času věnují světským zájmům a občas, zpravidla o vánocích, velikonocích a v lepším případě v neděli, způsobem jim vlastním ukájejí náboženský pud.
Nejde jim však o přijetí Ježíše, nevědí ostatně, co by to znamenalo, ale o společenskou událost, kterou se snaží umlčet své svědomí.
V kostele totiž od ambonu slyší věci, které jsou v rozporu se způsobem jejich života. :(
Máme tu tedy svatou Alžbětu, která vítá Matku svého Pána.
Máme tu ovšem také Pána, který ukazuje na duchovní matku.
Učedníci, kteří plní Otcovu vůli samozřejmě tělesnou matkou být nemohou.
Matka v tělesném slova smyslu je jen jedna.
Jen z jedné matky přijak Pán tělo.
To je veliké tajemství.
Já se však zajímám o duchovní mateřství.
Otec Eirene ve svém videu řekl, že jeden každý z nás …More
Máme tu tedy svatou Alžbětu, která vítá Matku svého Pána.
Máme tu ovšem také Pána, který ukazuje na duchovní matku.
Učedníci, kteří plní Otcovu vůli samozřejmě tělesnou matkou být nemohou.
Matka v tělesném slova smyslu je jen jedna.
Jen z jedné matky přijak Pán tělo.
To je veliké tajemství.
Já se však zajímám o duchovní mateřství.
Otec Eirene ve svém videu řekl, že jeden každý z nás má podíl na růstu Kristova těla. Je tedy matkou v tom smyslu, jak řekl před zástupem posluchačů Ježíš
Rozumí tomu někdo? :)
Máme tu ovšem také Pána, který ukazuje na duchovní matku.
Učedníci, kteří plní Otcovu vůli samozřejmě tělesnou matkou být nemohou.
Matka v tělesném slova smyslu je jen jedna.
Jen z jedné matky přijak Pán tělo.
To je veliké tajemství.
Já se však zajímám o duchovní mateřství.
Otec Eirene ve svém videu řekl, že jeden každý z nás má podíl na růstu Kristova těla. Je tedy matkou v tom smyslu, jak řekl před zástupem posluchačů Ježíš
Rozumí tomu někdo? :)
One more comment from Ostrik
Nečekám od lidí, kteří mají přízemní a k tomu ještě zvrhlé zájmy, že by je těšily rozhovory o Pánu Ježíši.
Pro mnohé je to nová situace, když se snaží udržet živé téma, se kterým zpravidla přichází protestanté.
Je tu totiž nový prvek, který zcela změnil situaci. Já jsem katolík, dogmata respektuji, Pannu Marii ctím, ale přes to všechno mne zajímá, proč Pán Ježíš říká své matce ženo …More
Nečekám od lidí, kteří mají přízemní a k tomu ještě zvrhlé zájmy, že by je těšily rozhovory o Pánu Ježíši.
Pro mnohé je to nová situace, když se snaží udržet živé téma, se kterým zpravidla přichází protestanté.
Je tu totiž nový prvek, který zcela změnil situaci. Já jsem katolík, dogmata respektuji, Pannu Marii ctím, ale přes to všechno mne zajímá, proč Pán Ježíš říká své matce ženo a proč za matku označuje každého, kdo plní Otcovu vůli. Ono to svůj význam má. Kdyby nemělo, tak o čem by byla katolická mystika a katolická teologie?
Kdybychom měli jen bezmyšlenkovitě opakovat katechismus a dogmata, aniž bychom se jimi hlouběji zabývali, nečetli bychom ani jeden mystiský spisek, protože by neexistoval. :)
Pro mnohé je to nová situace, když se snaží udržet živé téma, se kterým zpravidla přichází protestanté.
Je tu totiž nový prvek, který zcela změnil situaci. Já jsem katolík, dogmata respektuji, Pannu Marii ctím, ale přes to všechno mne zajímá, proč Pán Ježíš říká své matce ženo a proč za matku označuje každého, kdo plní Otcovu vůli. Ono to svůj význam má. Kdyby nemělo, tak o čem by byla katolická mystika a katolická teologie?
Kdybychom měli jen bezmyšlenkovitě opakovat katechismus a dogmata, aniž bychom se jimi hlouběji zabývali, nečetli bychom ani jeden mystiský spisek, protože by neexistoval. :)
2 more comments from Ostrik
Ŕekl bych, že je normální, když matka chrání své dítě.Neřekl jsem kdo je chytřejší než Ježíš.Tady si vymyšlíš.
Reaguji na tva slova, a vlastni slova vesmès vyjadřují člověka. Myslím, že by jsi neobstál před církví se svou verzí výkladu Písma.
Považuješ mě za zaujatého? To nemusíš, reaguji pouze na tvá slova, ale pokud soudíš, že když s tebou nesouhlasím, že pak jsem zřejmě špatný, je …More
Ŕekl bych, že je normální, když matka chrání své dítě.Neřekl jsem kdo je chytřejší než Ježíš.Tady si vymyšlíš.
Reaguji na tva slova, a vlastni slova vesmès vyjadřují člověka. Myslím, že by jsi neobstál před církví se svou verzí výkladu Písma.
Považuješ mě za zaujatého? To nemusíš, reaguji pouze na tvá slova, ale pokud soudíš, že když s tebou nesouhlasím, že pak jsem zřejmě špatný, je tvá věc, ale uvaž je člověk zlý, když hájí všeobecnou víru, která je neměnná, oproti tomu co narušuje soulad všeobecné víry, což je téměř ve všech ohledech v opozici proti poznané pravdě?
Kladeš otázky, nuž dobrá, ale kladeš otázky církvi? Myslím, že se tvé odpovědi velmi brzy dostanou do protikladu a pak kdo má pravdu.Ostrik, jediný vyznavač svého vyložení nebo nespočitalné množství Božího lidu, které stojí v jednotě vyznání, v jednotě poznání, kterou dál předává.
Pokud si myslíš, že ty máš pravdu za každou cenu, bez ohledu na skutečnost, která je zjevná v celé církvi, tak zřejmě je něco špatně a to na tvé straně, protože Kristus je s církví, kterou opatruje.
Tady nejde o zaujatost, ale o všeobecně poznanou pravdu, která se nekřiví pro vůli jedince co se považuje za chytřejšího , než celá církev.
Reaguji na tva slova, a vlastni slova vesmès vyjadřují člověka. Myslím, že by jsi neobstál před církví se svou verzí výkladu Písma.
Považuješ mě za zaujatého? To nemusíš, reaguji pouze na tvá slova, ale pokud soudíš, že když s tebou nesouhlasím, že pak jsem zřejmě špatný, je tvá věc, ale uvaž je člověk zlý, když hájí všeobecnou víru, která je neměnná, oproti tomu co narušuje soulad všeobecné víry, což je téměř ve všech ohledech v opozici proti poznané pravdě?
Kladeš otázky, nuž dobrá, ale kladeš otázky církvi? Myslím, že se tvé odpovědi velmi brzy dostanou do protikladu a pak kdo má pravdu.Ostrik, jediný vyznavač svého vyložení nebo nespočitalné množství Božího lidu, které stojí v jednotě vyznání, v jednotě poznání, kterou dál předává.
Pokud si myslíš, že ty máš pravdu za každou cenu, bez ohledu na skutečnost, která je zjevná v celé církvi, tak zřejmě je něco špatně a to na tvé straně, protože Kristus je s církví, kterou opatruje.
Tady nejde o zaujatost, ale o všeobecně poznanou pravdu, která se nekřiví pro vůli jedince co se považuje za chytřejšího , než celá církev.