3
4
1
2Pripomienky k tvorbe strategického programového dokumentu pre oblasť ochrany a podpory … Tento zborník je dielo mimovládnych organizácií, ktoré sa podieľali od júna do augusta 2013 na tvorbe …Viac
Pripomienky k tvorbe strategického programového dokumentu pre oblasť ochrany a podpory …
Tento zborník je dielo mimovládnych organizácií, ktoré sa podieľali od júna do augusta 2013 na tvorbe strategického programového dokumentu pre oblasť ochrany a podpory ľudských práv, obhajovali ľudské práva a obhajovali rodinu.
Tento zborník je dielo mimovládnych organizácií, ktoré sa podieľali od júna do augusta 2013 na tvorbe strategického programového dokumentu pre oblasť ochrany a podpory ľudských práv, obhajovali ľudské práva a obhajovali rodinu.
Kovid pasy. O to tu ide
naseveru.org/…ft-oracle-co-v-plnom-nasadeni/
naseveru.org/…ft-oracle-co-v-plnom-nasadeni/
Overtonova okna: Jak prosadit neprosaditelné
18.10.2014
Veškeré pokrokové lidstvo, jak nás označují, naprosto přirozeně přijalo homosexuály a jejich subkulturu, jejich právo uzavírat manželství, adoptovat děti a obhajovat svou sexuální orientaci ve školách a mateřských školkách. Snaží se nám dokázat, že je to všechno přirozený běh věcí.
Lžou nám.
Lži o přirozeném běhu věcí popřel americký …Viac
Overtonova okna: Jak prosadit neprosaditelné
18.10.2014
Veškeré pokrokové lidstvo, jak nás označují, naprosto přirozeně přijalo homosexuály a jejich subkulturu, jejich právo uzavírat manželství, adoptovat děti a obhajovat svou sexuální orientaci ve školách a mateřských školkách. Snaží se nám dokázat, že je to všechno přirozený běh věcí.
Lžou nám.
Lži o přirozeném běhu věcí popřel americký sociolog Joseph Overton, jenž popsal technologii změn společenských postojů k otázkám kdysi pro společnost tak zásadních.
Přečtěte si o tom a pochopíte, jakým způsobem legalizují homosexualitu a manželství stejného pohlaví. Uvědomíte si s určitostí, že v Evropě bude již v příštích letech završena legalizace pedofilie a incestu. Mimochodem, stejně jako dětské eutanazie.
Co ještě můžeme akceptovat v našem světě pomocí technologie, o které píše Overton?
Funguje totiž spolehlivě.
Joseph Overton popsal, kterak byly pro společnost naprosto cizí myšlenky vyneseny ze smetiště veřejného opovržení, oprášeny a nakonec legislativně ukotveny.
Podle „Overtonova okna“ existuje pro každou myšlenku nebo společenský problém tzv. okno možností. V rámci něj lze nebo nelze o myšlence široce diskutovat, otevřeně ji podporovat, propagovat a snažit se ji ukotvit legislativně. Okno se posouvá ze stádia „nemyslitelného“, tzn. veřejné morálce úplně cizího a zcela zavrženého, do stádia „aktuální politiky“, tj. stává se široce posuzovatelným, přijímaným masovým vědomím a fixovaným v zákonech.
Nejedná se o vymývání mozků jako takové: technologie je mnohem delikátnější. Postupná systémová aplikace je efektivní proto, že jí pomáhá nenápadnost jejího působení na společnost, která se stává její obětí.
Rozeberme si na jednom příkladu, jak začíná společnost krok za krokem nejprve s diskusí o něčem nepřijatelném, posléze to považuje za vhodné a nakonec se s novým zákonem smiřuje a zaštiťuje kdysi nemyslitelné.
Zvolme si něco naprosto nepředstavitelné. Řekněme třeba kanibalismus, tj. myšlenku legalizovat právo občanů na pojídání jeden druhého. Je tento příklad dosti šokující?
Všem je jasné, že momentálně zatím není možnost propagovat kanibalismus (tj. v r. 2014), protože se společnost postaví proti. Taková situace znamená, že problém legalizace kanibalismu se nachází v nulovém stadiu „okna možností“ a podle Overtonovy teorie ji lze označit za „nemyslitelnou“.
Model nám ukáže situaci, jak ono „nemyslitelné“ bude realizováno, projde-li všechny fáze „oken možností“
Ještě jednou opakuji, Overton popsal TECHNOLOGII, která umožňuje legalizovat naprosto jakoukoliv myšlenku.
Vezměte prosím na vědomí, že nepředložil koncepci, ale pouze popsal spolehlivou technologii. Tedy takovou posloupnost činů, jejichž realizace vede k požadovanému cíli. Pozor! Tato technologie může být efektivní termonukleární zbraní ke zničení lidských společenství.
Fáze 1 – nepřijatelné, ale mluvme o tom
Téma kanibalismu je ve společnosti zatím ještě nepříjemné a zcela nepřijatelné. Uvažovat na toto téma není žádoucí ani v médiích, ani ve slušné společnosti. Zatím je to jev nemyslitelný, absurdní a zakázaný. Abychom uvedli do souladu prvním pohyb Overtonova okna, je nutné přesunout téma kanibalismu z oblasti radikálního do oblasti možného.
Vždyť máme svobodu slova, tak proč bychom nesměli pohovořit právě o kanibalismu?
Vše je dovoleno studovat a vše mohou vědci zkoumat: neexistují pro ně tabuizovaná témata. Existuje-li taková možnost, svolá se etnologické sympozium na téma „exotické rituály polynéských domorodců“. A pak se během něj bude diskutovat o historii tohoto tématu, budou uskutečněny pokusy představit si ho z vědeckého úhlu pohledu. A tím dostaneme o kanibalismu hodnověrné informace.
Fáze 2 - desakralizace
Vidíte, ukázalo se, že o lidojedství lze hovořit věcně a přitom zůstávat v rámci vědecké slušnosti.
Overtonovo „okno“ se posunulo. Znamená to, že se přezkoumání pozic ukázalo již zřetelně. Tímto je zajištěn posun od nepřijatelného negativního postoje společnosti ke vztahu mnohem pozitivnějšímu.
Současně s pseudovědeckou debatou se musí bezpodmínečně objevit nějaké „společenství radikálních kanibalů“. Nevadí, bude-li aktivní pouze na internetu, neboť takových lidojedů si určitě všimnou a budou je citovat ve všech hlavních médiích.
Jedná se o další možnost vyjádření. Zadruhé jsou takové omračující zrůdy se zvláštní genezí potřebné k vytvoření obrazu radikální hrozby. Oproti jinému strašáku ‒ „fašistům, vyzývajícím spalovat na hranicích takové jako jsou oni“ ‒ budou „nedobrými kanibaly“. O hrozbách však pohovoříme níže. Na začátek stačí publikovat příběhy o tom, co si myslí o pojídání lidského masa britští vědci a nějaké lidské bestie s jinou úchylkou.
Výsledkem prvního posunu Overtonova „okna“ se stalo, že nepřijatelné téma bylo uvedeno do oběhu, tabu se desakralizovalo a jednoznačnost problému byla zbourána.
Fáze 3 – nahrazení původního výrazu eufemismem a vytvoření podpěrného precedentu
V následujícím kroku se „okno“ posunuje dále a téma kanibalismu se přesunuje z radikální oblasti do oblasti možného.
V tomto stádiu pokračujeme v citacích „vědců“. Přece se nemůžeme odvracet od vědeckých znalostí o lidožroutech? Každý, kdo odmítne na toto téma diskutovat, musí být ocejchován jako svatoušek a pokrytec.
Je nutné, aby bylo pro kanibaly vymyšleno mírnější označení, aby se fašisté všeho druhu neodvažovali věšet na jinak myslící devianty nálepku „Ka“.
Pozor! Vytvoření eufemismu, tedy nahrazení nepříjemné skutečnosti výrazem jemnějším je velmi důležitý moment a pro legalizaci nemyslitelného nápadu je tato záměna nutná.
Pojem kanibalismus již neexistuje. Bude zaměněn třeba na antropofagii. Nicméně i tento výraz bude brzy nahrazen ještě jednou, protože i toto označení bude považováno za urážlivé.
Cílem vymýšlení nových pojmů je odvést pozornost od podstaty problému, odtrhnout formu slova od jeho obsahu ‒ a zbavit se tak svých ideologických odpůrců. Kanibalismus se změní na antropofagii, a poté třeba na antropofilii podobně jako zločinec mění příjmení a pas.
Souběžně s hrou na jména probíhá vytvoření podpěrného precedentu ‒ historického, mytologického, aktuálního nebo jen vymyšleného, co je však hlavní ‒ legitimního. Bude objeven nebo vymyšlen jako „důkaz“ toho, že antropofilie může být v podstatě uzákoněna.
„Vzpomínáte si na legendu o obětavé matce, jež napojila žízní umírající děti vlastní krví?“
„O historii antických bohů, kteří pojídali všechny po sobě, u Římanů to bylo přece normální!“
„Tím více u křesťanů nám blízkých je s antropofilií vše v naprostém pořádku! Dosud rituálně pijí krev a jí maso svého boha. Z toho přece křesťanskou církev neobviňujete?
Hlavním úkolem bakchanálie této etapy je alespoň částečně vyloučit pojídání lidí z trestního postihu. Alespoň jednou v historickém okamžiku.
Fáze 4 - z možného do racionálního
Poté, co je poskytnut legitimní precedent, objevuje se možnost posunout Оvertonovo „okno“ z oblasti možného do oblasti racionálního. Jedná se o třetí etapu. Na tomto místě je rozmělnění společného problému završeno.
„Touha je u lidí geneticky zakódována, spočívá v lidské podstatě“.
„Někdy je nezbytné sníst člověka, protože existují nepřekonatelné okolnosti“.
„Přece existují lidé, kteří si přejí, aby je snědli“.
„Аntropofilové byli vyprovokováni!“
„Zakázané ovoce je vždy sladké“.
„Svobodný člověk má právo se rozhodnout, co má sníst“.
„Neskrývejte informace, ať každý ví, kdo je kdo ‒ аntropofil nebo аntrofob“.
„Je vůbec v аntropofilii něco škodlivého? Škodlivost není prokázána“.
V povědomí veřejnosti se uměle vytvoří, „bitevní pole“ a na obou stranách se nepochopitelným způsobem vynoří radikální příznivci a radikální odpůrci lidojedství.
Skutečné nepřátele, tj. normální lidi, kteří nechtějí být lhostejní k porušení tabu lidojedství, se snaží vměstnat mezi radikální strašáky a zapsat do radikálních nepřátel. Role těchto strašáků spočívá v aktivním vytváření obrazu šílených psychopatů ‒ agresivních, fašizujících nepřátel antropofagie, vyzývajících spálit zaživa lidožrouty, Židy, komunisty a černochy. Přítomnost v médiích zajišťují všem vyjmenovaným, kromě skutečných odpůrců legalizace.
Sami tzv. аntropofilové zůstávají jakoby uvnitř hrozeb „oblasti intelektu a vědy“, odkud se vším patosem „zdravého rozumu a lidskosti“ odsuzují „fašisty všeho druhu“.
„Vědci“ a novináři v této fázi dokazují, že se lidstvo v průběhu své historie čas od času pojídalo navzájem ‒ a že je to tedy normální. Nyní je možné téma аntropofilie přesunout z oblasti racionální do kategorie populární. Оvertonovo „okno“ se posunuje dále dopředu.
Fáze 5 - popularizace
Je nezbytné, aby byla popularizace kanibalismu podpořena populárním obsahem, vhodnými historickými a mytologickými osobnostmi a podle možností i těmi současnými, mediálními.
Аntropofilie masivně proniká do aktuálních zpráv a talkshow. Lidé jsou pojídáni v nových filmech, v textech písní a videoklipech.
Jeden z triků popularizace se nazývá „Rozhlédněte se kolem sebe!“
„Copak jste netušili, že jeden známý skladatel je... antropofil?“
„I jeden známý polský scénárista byl po celý život antropofilem a dokonce byl za to stíhán.“
„A kolik jich sedělo v blázinci! Kolik milionů vyhnali a zbavili občanství!... Mimochodem, jak se vám líbí nový klip Lady Gagy „Eat me, baby“?
Propracované téma v této fázi uvádí v TOP a poté se nezávisle samoreprodukuje v masmédiích, showbyznysu a v politice.
Další efektivní způsobe je vést o jádru problému aktivní a prázdné rozhovory na úrovni informačních operátorů (novinářů, vedoucích televizního vysílání, veřejných aktivistů...). Ti ovšem vyloučí z diskuze odborníky.
V okamžiku, kdy se už všichni začnou nudit a diskuse o daném problému zajde do slepé uličky, přichází vybraný profesionál a říká: „Pánové, ve skutečnosti je všechno úplně jinak. A nejde ani tak o to, ale o toto“ – a určuje mezitím směr a tendenci, která se řídí posunem „okna“.
K ospravedlnění zastánců legalizace využívají zlidšťování zločinců pomocí formování jejich pozitivního obrazu, který nemá nic společného s charakteristikou zločince.
„Jsou to tvůrčí lidé. Snědl svou ženu. No a co?“
„Oni opravdu milují své oběti. Jíst, znamená milovat!“
„U аntropofilů je zvýšené IQ, v ostatním dodržují přísnou morálku“.
„Аntropofilové jsou sami obětí, jejich život je k tomu donutil“.
„Vychovali je tak“ atd.
Takové vychytralosti jsou obsahem populárních talkshow.
„Budeme vám vyprávět tragický příběh lásky! Chtěl jí sníst! I ona chtěla totéž! Kdo jsme my, abychom je soudili? Možná je to láska? Kdo jste vy, abyste stáli na cestě lásce?!“
Fáze 6 - z kategorie populární do sféry aktuální politiky
Posunujeme se k šesté fázi pohybu Оvertonova „okna“. Téma je připraveno na možnost přesunout ho z kategorie populární do sféry aktuální politiky.
Začíná příprava právního rámce. Lobistické skupiny se ve vládě konsolidují a vystupují ze stínu. Jsou publikovány sociologické průzkumy prokazující údajně vysoké procento zastánců legalizace kanibalismu. Politici začínají s pokusem veřejně se vyjádřit na téma zákonodárného ukotvení tohoto tématu. Do veřejného vědomí zavádějí nové dogma „zákaz pojídání lidí je zakázán“. To je firemní specialita liberalismu ‒ tolerance jako zákaz tabu, zákaz na nápravu a varování před vražednými úchylkami pro společnost.
Společnost je během poslední fáze pohybu okna z kategorie „populární“ do „aktuální politiky“ zlomena. Nejaktivnější část bude ještě v kladení odporu proti zákonodárnému ukotvení ještě ne tak dávno nepředstavitelného pokračovat. Celkově je však společnost zlomena. Souhlasila s vlastní porážkou.
Jsou přijaty zákony, změněny (zničeny) normy lidské existence, dále se toto téma dozvuky nevyhnutelně dobere do škol a mateřských školek, a to znamená, že následující pokolení obecně vyroste bez šance na přežití. Tak to bylo s legalizací homosexuality (nyní vyžadují, aby se nazývali „gayové“). Před našimi zraky nyní Evropa legalizuje incest a dětskou eutanazii.
Jak technologii zničit
Nejsnáze se „okno“ popsané Overtonem posunuje v tolerantní společnosti. Tedy ve společnosti, která nemá žádné ideály a v důsledku toho jasné rozdělení dobra a zla.
Chtěli byste pohovořit o tom, že je vaše matka coura? Chcete o tom napsat do časopisu? Zazpívat píseň? A konec konců dokázat, že být courou je normální a dokonce nezbytné? Právě to je výše popsaná technologie. Opírá se o všedovolenost.
Neexistuje tabu.
Neexistuje nic svatého.
Neexistuje pojetí posvátnosti a samotná diskuse o ní je zakázána.
Všeho toho se nedostává. A čeho se dostává?
Existuje takzvaná „svoboda slova“, která byla přeměněna na svobodu ztráty lidskosti. Před našimi zraky postupně odstraňují rámce, ohraničující společnost od propasti sebezničení. Teď je již cesta otevřena.
Myslíš si, že sám nejsi schopen nic změnit?
Máš naprostou pravdu, člověk sám nemůže naprosto nic.
Osobně jsi však povinen zůstávat člověkem. Člověk je schopen najít řešení jakéhokoli problému.
Co nezmůže jeden, udělají lidé, kteří jsou spojeni společnou myšlenkou. Rozhlédněte se kolem sebe.
Článek vyšel na zuhel.livejournal.com, český překlad vyšel na rodon.cz, odkud jej po mírné úpravě titulků přebírám. Článek také vyšel na Protiproudu.
www.zvedavec.org/…/6189-overtonova…
18.10.2014
Veškeré pokrokové lidstvo, jak nás označují, naprosto přirozeně přijalo homosexuály a jejich subkulturu, jejich právo uzavírat manželství, adoptovat děti a obhajovat svou sexuální orientaci ve školách a mateřských školkách. Snaží se nám dokázat, že je to všechno přirozený běh věcí.
Lžou nám.
Lži o přirozeném běhu věcí popřel americký sociolog Joseph Overton, jenž popsal technologii změn společenských postojů k otázkám kdysi pro společnost tak zásadních.
Přečtěte si o tom a pochopíte, jakým způsobem legalizují homosexualitu a manželství stejného pohlaví. Uvědomíte si s určitostí, že v Evropě bude již v příštích letech završena legalizace pedofilie a incestu. Mimochodem, stejně jako dětské eutanazie.
Co ještě můžeme akceptovat v našem světě pomocí technologie, o které píše Overton?
Funguje totiž spolehlivě.
Joseph Overton popsal, kterak byly pro společnost naprosto cizí myšlenky vyneseny ze smetiště veřejného opovržení, oprášeny a nakonec legislativně ukotveny.
Podle „Overtonova okna“ existuje pro každou myšlenku nebo společenský problém tzv. okno možností. V rámci něj lze nebo nelze o myšlence široce diskutovat, otevřeně ji podporovat, propagovat a snažit se ji ukotvit legislativně. Okno se posouvá ze stádia „nemyslitelného“, tzn. veřejné morálce úplně cizího a zcela zavrženého, do stádia „aktuální politiky“, tj. stává se široce posuzovatelným, přijímaným masovým vědomím a fixovaným v zákonech.
Nejedná se o vymývání mozků jako takové: technologie je mnohem delikátnější. Postupná systémová aplikace je efektivní proto, že jí pomáhá nenápadnost jejího působení na společnost, která se stává její obětí.
Rozeberme si na jednom příkladu, jak začíná společnost krok za krokem nejprve s diskusí o něčem nepřijatelném, posléze to považuje za vhodné a nakonec se s novým zákonem smiřuje a zaštiťuje kdysi nemyslitelné.
Zvolme si něco naprosto nepředstavitelné. Řekněme třeba kanibalismus, tj. myšlenku legalizovat právo občanů na pojídání jeden druhého. Je tento příklad dosti šokující?
Všem je jasné, že momentálně zatím není možnost propagovat kanibalismus (tj. v r. 2014), protože se společnost postaví proti. Taková situace znamená, že problém legalizace kanibalismu se nachází v nulovém stadiu „okna možností“ a podle Overtonovy teorie ji lze označit za „nemyslitelnou“.
Model nám ukáže situaci, jak ono „nemyslitelné“ bude realizováno, projde-li všechny fáze „oken možností“
Ještě jednou opakuji, Overton popsal TECHNOLOGII, která umožňuje legalizovat naprosto jakoukoliv myšlenku.
Vezměte prosím na vědomí, že nepředložil koncepci, ale pouze popsal spolehlivou technologii. Tedy takovou posloupnost činů, jejichž realizace vede k požadovanému cíli. Pozor! Tato technologie může být efektivní termonukleární zbraní ke zničení lidských společenství.
Fáze 1 – nepřijatelné, ale mluvme o tom
Téma kanibalismu je ve společnosti zatím ještě nepříjemné a zcela nepřijatelné. Uvažovat na toto téma není žádoucí ani v médiích, ani ve slušné společnosti. Zatím je to jev nemyslitelný, absurdní a zakázaný. Abychom uvedli do souladu prvním pohyb Overtonova okna, je nutné přesunout téma kanibalismu z oblasti radikálního do oblasti možného.
Vždyť máme svobodu slova, tak proč bychom nesměli pohovořit právě o kanibalismu?
Vše je dovoleno studovat a vše mohou vědci zkoumat: neexistují pro ně tabuizovaná témata. Existuje-li taková možnost, svolá se etnologické sympozium na téma „exotické rituály polynéských domorodců“. A pak se během něj bude diskutovat o historii tohoto tématu, budou uskutečněny pokusy představit si ho z vědeckého úhlu pohledu. A tím dostaneme o kanibalismu hodnověrné informace.
Fáze 2 - desakralizace
Vidíte, ukázalo se, že o lidojedství lze hovořit věcně a přitom zůstávat v rámci vědecké slušnosti.
Overtonovo „okno“ se posunulo. Znamená to, že se přezkoumání pozic ukázalo již zřetelně. Tímto je zajištěn posun od nepřijatelného negativního postoje společnosti ke vztahu mnohem pozitivnějšímu.
Současně s pseudovědeckou debatou se musí bezpodmínečně objevit nějaké „společenství radikálních kanibalů“. Nevadí, bude-li aktivní pouze na internetu, neboť takových lidojedů si určitě všimnou a budou je citovat ve všech hlavních médiích.
Jedná se o další možnost vyjádření. Zadruhé jsou takové omračující zrůdy se zvláštní genezí potřebné k vytvoření obrazu radikální hrozby. Oproti jinému strašáku ‒ „fašistům, vyzývajícím spalovat na hranicích takové jako jsou oni“ ‒ budou „nedobrými kanibaly“. O hrozbách však pohovoříme níže. Na začátek stačí publikovat příběhy o tom, co si myslí o pojídání lidského masa britští vědci a nějaké lidské bestie s jinou úchylkou.
Výsledkem prvního posunu Overtonova „okna“ se stalo, že nepřijatelné téma bylo uvedeno do oběhu, tabu se desakralizovalo a jednoznačnost problému byla zbourána.
Fáze 3 – nahrazení původního výrazu eufemismem a vytvoření podpěrného precedentu
V následujícím kroku se „okno“ posunuje dále a téma kanibalismu se přesunuje z radikální oblasti do oblasti možného.
V tomto stádiu pokračujeme v citacích „vědců“. Přece se nemůžeme odvracet od vědeckých znalostí o lidožroutech? Každý, kdo odmítne na toto téma diskutovat, musí být ocejchován jako svatoušek a pokrytec.
Je nutné, aby bylo pro kanibaly vymyšleno mírnější označení, aby se fašisté všeho druhu neodvažovali věšet na jinak myslící devianty nálepku „Ka“.
Pozor! Vytvoření eufemismu, tedy nahrazení nepříjemné skutečnosti výrazem jemnějším je velmi důležitý moment a pro legalizaci nemyslitelného nápadu je tato záměna nutná.
Pojem kanibalismus již neexistuje. Bude zaměněn třeba na antropofagii. Nicméně i tento výraz bude brzy nahrazen ještě jednou, protože i toto označení bude považováno za urážlivé.
Cílem vymýšlení nových pojmů je odvést pozornost od podstaty problému, odtrhnout formu slova od jeho obsahu ‒ a zbavit se tak svých ideologických odpůrců. Kanibalismus se změní na antropofagii, a poté třeba na antropofilii podobně jako zločinec mění příjmení a pas.
Souběžně s hrou na jména probíhá vytvoření podpěrného precedentu ‒ historického, mytologického, aktuálního nebo jen vymyšleného, co je však hlavní ‒ legitimního. Bude objeven nebo vymyšlen jako „důkaz“ toho, že antropofilie může být v podstatě uzákoněna.
„Vzpomínáte si na legendu o obětavé matce, jež napojila žízní umírající děti vlastní krví?“
„O historii antických bohů, kteří pojídali všechny po sobě, u Římanů to bylo přece normální!“
„Tím více u křesťanů nám blízkých je s antropofilií vše v naprostém pořádku! Dosud rituálně pijí krev a jí maso svého boha. Z toho přece křesťanskou církev neobviňujete?
Hlavním úkolem bakchanálie této etapy je alespoň částečně vyloučit pojídání lidí z trestního postihu. Alespoň jednou v historickém okamžiku.
Fáze 4 - z možného do racionálního
Poté, co je poskytnut legitimní precedent, objevuje se možnost posunout Оvertonovo „okno“ z oblasti možného do oblasti racionálního. Jedná se o třetí etapu. Na tomto místě je rozmělnění společného problému završeno.
„Touha je u lidí geneticky zakódována, spočívá v lidské podstatě“.
„Někdy je nezbytné sníst člověka, protože existují nepřekonatelné okolnosti“.
„Přece existují lidé, kteří si přejí, aby je snědli“.
„Аntropofilové byli vyprovokováni!“
„Zakázané ovoce je vždy sladké“.
„Svobodný člověk má právo se rozhodnout, co má sníst“.
„Neskrývejte informace, ať každý ví, kdo je kdo ‒ аntropofil nebo аntrofob“.
„Je vůbec v аntropofilii něco škodlivého? Škodlivost není prokázána“.
V povědomí veřejnosti se uměle vytvoří, „bitevní pole“ a na obou stranách se nepochopitelným způsobem vynoří radikální příznivci a radikální odpůrci lidojedství.
Skutečné nepřátele, tj. normální lidi, kteří nechtějí být lhostejní k porušení tabu lidojedství, se snaží vměstnat mezi radikální strašáky a zapsat do radikálních nepřátel. Role těchto strašáků spočívá v aktivním vytváření obrazu šílených psychopatů ‒ agresivních, fašizujících nepřátel antropofagie, vyzývajících spálit zaživa lidožrouty, Židy, komunisty a černochy. Přítomnost v médiích zajišťují všem vyjmenovaným, kromě skutečných odpůrců legalizace.
Sami tzv. аntropofilové zůstávají jakoby uvnitř hrozeb „oblasti intelektu a vědy“, odkud se vším patosem „zdravého rozumu a lidskosti“ odsuzují „fašisty všeho druhu“.
„Vědci“ a novináři v této fázi dokazují, že se lidstvo v průběhu své historie čas od času pojídalo navzájem ‒ a že je to tedy normální. Nyní je možné téma аntropofilie přesunout z oblasti racionální do kategorie populární. Оvertonovo „okno“ se posunuje dále dopředu.
Fáze 5 - popularizace
Je nezbytné, aby byla popularizace kanibalismu podpořena populárním obsahem, vhodnými historickými a mytologickými osobnostmi a podle možností i těmi současnými, mediálními.
Аntropofilie masivně proniká do aktuálních zpráv a talkshow. Lidé jsou pojídáni v nových filmech, v textech písní a videoklipech.
Jeden z triků popularizace se nazývá „Rozhlédněte se kolem sebe!“
„Copak jste netušili, že jeden známý skladatel je... antropofil?“
„I jeden známý polský scénárista byl po celý život antropofilem a dokonce byl za to stíhán.“
„A kolik jich sedělo v blázinci! Kolik milionů vyhnali a zbavili občanství!... Mimochodem, jak se vám líbí nový klip Lady Gagy „Eat me, baby“?
Propracované téma v této fázi uvádí v TOP a poté se nezávisle samoreprodukuje v masmédiích, showbyznysu a v politice.
Další efektivní způsobe je vést o jádru problému aktivní a prázdné rozhovory na úrovni informačních operátorů (novinářů, vedoucích televizního vysílání, veřejných aktivistů...). Ti ovšem vyloučí z diskuze odborníky.
V okamžiku, kdy se už všichni začnou nudit a diskuse o daném problému zajde do slepé uličky, přichází vybraný profesionál a říká: „Pánové, ve skutečnosti je všechno úplně jinak. A nejde ani tak o to, ale o toto“ – a určuje mezitím směr a tendenci, která se řídí posunem „okna“.
K ospravedlnění zastánců legalizace využívají zlidšťování zločinců pomocí formování jejich pozitivního obrazu, který nemá nic společného s charakteristikou zločince.
„Jsou to tvůrčí lidé. Snědl svou ženu. No a co?“
„Oni opravdu milují své oběti. Jíst, znamená milovat!“
„U аntropofilů je zvýšené IQ, v ostatním dodržují přísnou morálku“.
„Аntropofilové jsou sami obětí, jejich život je k tomu donutil“.
„Vychovali je tak“ atd.
Takové vychytralosti jsou obsahem populárních talkshow.
„Budeme vám vyprávět tragický příběh lásky! Chtěl jí sníst! I ona chtěla totéž! Kdo jsme my, abychom je soudili? Možná je to láska? Kdo jste vy, abyste stáli na cestě lásce?!“
Fáze 6 - z kategorie populární do sféry aktuální politiky
Posunujeme se k šesté fázi pohybu Оvertonova „okna“. Téma je připraveno na možnost přesunout ho z kategorie populární do sféry aktuální politiky.
Začíná příprava právního rámce. Lobistické skupiny se ve vládě konsolidují a vystupují ze stínu. Jsou publikovány sociologické průzkumy prokazující údajně vysoké procento zastánců legalizace kanibalismu. Politici začínají s pokusem veřejně se vyjádřit na téma zákonodárného ukotvení tohoto tématu. Do veřejného vědomí zavádějí nové dogma „zákaz pojídání lidí je zakázán“. To je firemní specialita liberalismu ‒ tolerance jako zákaz tabu, zákaz na nápravu a varování před vražednými úchylkami pro společnost.
Společnost je během poslední fáze pohybu okna z kategorie „populární“ do „aktuální politiky“ zlomena. Nejaktivnější část bude ještě v kladení odporu proti zákonodárnému ukotvení ještě ne tak dávno nepředstavitelného pokračovat. Celkově je však společnost zlomena. Souhlasila s vlastní porážkou.
Jsou přijaty zákony, změněny (zničeny) normy lidské existence, dále se toto téma dozvuky nevyhnutelně dobere do škol a mateřských školek, a to znamená, že následující pokolení obecně vyroste bez šance na přežití. Tak to bylo s legalizací homosexuality (nyní vyžadují, aby se nazývali „gayové“). Před našimi zraky nyní Evropa legalizuje incest a dětskou eutanazii.
Jak technologii zničit
Nejsnáze se „okno“ popsané Overtonem posunuje v tolerantní společnosti. Tedy ve společnosti, která nemá žádné ideály a v důsledku toho jasné rozdělení dobra a zla.
Chtěli byste pohovořit o tom, že je vaše matka coura? Chcete o tom napsat do časopisu? Zazpívat píseň? A konec konců dokázat, že být courou je normální a dokonce nezbytné? Právě to je výše popsaná technologie. Opírá se o všedovolenost.
Neexistuje tabu.
Neexistuje nic svatého.
Neexistuje pojetí posvátnosti a samotná diskuse o ní je zakázána.
Všeho toho se nedostává. A čeho se dostává?
Existuje takzvaná „svoboda slova“, která byla přeměněna na svobodu ztráty lidskosti. Před našimi zraky postupně odstraňují rámce, ohraničující společnost od propasti sebezničení. Teď je již cesta otevřena.
Myslíš si, že sám nejsi schopen nic změnit?
Máš naprostou pravdu, člověk sám nemůže naprosto nic.
Osobně jsi však povinen zůstávat člověkem. Člověk je schopen najít řešení jakéhokoli problému.
Co nezmůže jeden, udělají lidé, kteří jsou spojeni společnou myšlenkou. Rozhlédněte se kolem sebe.
Článek vyšel na zuhel.livejournal.com, český překlad vyšel na rodon.cz, odkud jej po mírné úpravě titulků přebírám. Článek také vyšel na Protiproudu.
www.zvedavec.org/…/6189-overtonova…
Tichá demonštrácia za rodinu v Bratislave a Košiciach – príďte!
Mili veduci BA spolocenstiev,
posielam do pozornosti jednoduchu akciu na vyjadrenie postoja. Na francuzsky sposob – ticho sa postavit a stat za svojim postojom. 21.10 o 17:00 pred prezidentskym palacom.
viac tu nizsie v pozvanke
Monika Hricakova a Tomas Kovacik
www.facebook.com/events/532759936868216/
V utorok podvečer 21.10. o 17…Viac
Tichá demonštrácia za rodinu v Bratislave a Košiciach – príďte!
Mili veduci BA spolocenstiev,
posielam do pozornosti jednoduchu akciu na vyjadrenie postoja. Na francuzsky sposob – ticho sa postavit a stat za svojim postojom. 21.10 o 17:00 pred prezidentskym palacom.
viac tu nizsie v pozvanke
Monika Hricakova a Tomas Kovacik
www.facebook.com/events/532759936868216/
V utorok podvečer 21.10. o 17:00 sa stretneme v tichom postoji pred prezidentským palácom v Bratislave a pred Ústavným súdom SR v Košiciach. Ako občania v tom istom čase na dvoch miestach vyjadríme tichým postojom, že o rodine a ohrozovaných hodnotách majú rozhodovať občania, napríklad v referende.
Inšpirovaní francúzskymi tichými postojmi bez transparentov, bez slov, bez akcie vyjadríme ako občania túžbu slobodne rozhodnúť o hodnotách Slovenska, o jeho budúcnosti.
Pokojne si prineste knihu, čítajte Ústavu SR alebo len tak stojte s nami a premýšľajte o hodnotách rodiny, manželstva, detí a ich dôležitosti. Príďte aj na 10 minút, ak viac nestihnete. Bez transparentov, bez slov, bez akcie, v pravidelných rozostupoch (cca 7 metrov). Vďaka.
Mili veduci BA spolocenstiev,
posielam do pozornosti jednoduchu akciu na vyjadrenie postoja. Na francuzsky sposob – ticho sa postavit a stat za svojim postojom. 21.10 o 17:00 pred prezidentskym palacom.
viac tu nizsie v pozvanke
Monika Hricakova a Tomas Kovacik
www.facebook.com/events/532759936868216/
V utorok podvečer 21.10. o 17:00 sa stretneme v tichom postoji pred prezidentským palácom v Bratislave a pred Ústavným súdom SR v Košiciach. Ako občania v tom istom čase na dvoch miestach vyjadríme tichým postojom, že o rodine a ohrozovaných hodnotách majú rozhodovať občania, napríklad v referende.
Inšpirovaní francúzskymi tichými postojmi bez transparentov, bez slov, bez akcie vyjadríme ako občania túžbu slobodne rozhodnúť o hodnotách Slovenska, o jeho budúcnosti.
Pokojne si prineste knihu, čítajte Ústavu SR alebo len tak stojte s nami a premýšľajte o hodnotách rodiny, manželstva, detí a ich dôležitosti. Príďte aj na 10 minút, ak viac nestihnete. Bez transparentov, bez slov, bez akcie, v pravidelných rozostupoch (cca 7 metrov). Vďaka.
Ressurected
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Milí priatelia slobody a pravdy,
doteraz sa do online petície proti návrhu Celoštátnej stratégie rodovej rovnosti v SR podpísalo takmer 5 tisíc občanov.
Nakoľko je to jediná občianska petícia a žiadna iná mimovládna organizácia nestihla zorganizovať hromadnú pripomienku, prosím, šírte ju ďalej. Môžete tak urobiť napr. aj preposlanímlinku na tento článok v Hlavných správach, kde je link na …Viac
Milí priatelia slobody a pravdy,
doteraz sa do online petície proti návrhu Celoštátnej stratégie rodovej rovnosti v SR podpísalo takmer 5 tisíc občanov.
Nakoľko je to jediná občianska petícia a žiadna iná mimovládna organizácia nestihla zorganizovať hromadnú pripomienku, prosím, šírte ju ďalej. Môžete tak urobiť napr. aj preposlanímlinku na tento článok v Hlavných správach, kde je link na petíciu. Máme na to už len dnesnyDEN. Preto neváhajte a posuňte tieto informácie ešte dnes Vašim známym, priateľom a príbuzným.
Náš cieľ je získať aspoň 10 tisíc podpisov, aby sme prezentovali silu občianskej spoločnosti proti pár rodovým ideológom, ktorí infiltrovali vládne inštitúcie. Je koniec tým časom, keď si vládni úradníci potichu presadili, čo chceli.
Vopred vďaka za Vaše promptné nasadenie.
S úctou,
Ing. Jana Tutková, M.A.
riaditeľka
doteraz sa do online petície proti návrhu Celoštátnej stratégie rodovej rovnosti v SR podpísalo takmer 5 tisíc občanov.
Nakoľko je to jediná občianska petícia a žiadna iná mimovládna organizácia nestihla zorganizovať hromadnú pripomienku, prosím, šírte ju ďalej. Môžete tak urobiť napr. aj preposlanímlinku na tento článok v Hlavných správach, kde je link na petíciu. Máme na to už len dnesnyDEN. Preto neváhajte a posuňte tieto informácie ešte dnes Vašim známym, priateľom a príbuzným.
Náš cieľ je získať aspoň 10 tisíc podpisov, aby sme prezentovali silu občianskej spoločnosti proti pár rodovým ideológom, ktorí infiltrovali vládne inštitúcie. Je koniec tým časom, keď si vládni úradníci potichu presadili, čo chceli.
Vopred vďaka za Vaše promptné nasadenie.
S úctou,
Ing. Jana Tutková, M.A.
riaditeľka
Milí priatelia života a manželstva,
znova sme pod paľbou. Ako tak sa nám po roku a pol podarilo zahrať do outu [autu] Celoštátnu stratégiu na ochranu ľudských práv a už je tu nová Celoštátna stratégia rodovej rovnosti a jej akčný plán pre najbližšie roky!
Prosím, ihneď podpíšte túto hromadnú pripomienku, aby sme aj tento nový dokument zmietli zo stola. Zároveň obratom rozpošlite tento …Viac
Milí priatelia života a manželstva,
znova sme pod paľbou. Ako tak sa nám po roku a pol podarilo zahrať do outu [autu] Celoštátnu stratégiu na ochranu ľudských práv a už je tu nová Celoštátna stratégia rodovej rovnosti a jej akčný plán pre najbližšie roky!
Prosím, ihneď podpíšte túto hromadnú pripomienku, aby sme aj tento nový dokument zmietli zo stola. Zároveň obratom rozpošlite tento email svojim známym, aby sme do 16. 10. 2014 získali aspoň 10 000 podpisov. Musíme ukázať ministerstvu a vláde, že občania sa ľahko zmobilizujú, keď ideológovia idú siahať na naše práva.
Musíme Stratégiu rodovej rovnosti s jej radikálnymi požiadavkami zastaviť. Kto má v SR záujem o to,
aby sme všetci platili cez zdravotné poistenie za všetky umelé potraty?
aby sa naše deti učili v školách o "práve" na potrat, na voľný sex a na homosexuálne praktiky?
aby sa v rôznych sférach života zavádzali kvóty pre ženy?
aby štát financoval feministické a lesbické organizácie?
aby sa potláčali slobody podnikania, súkromného vlastníctva ako i názoru a presvedčenia cez antidiskriminačné iniciatívne súdnictvo a nové zákony?
aby rozvojové organizácie už nedostali prostriedky na projekty v spolupráci s kresťanskymi komunitami v Treťom svete?
aby nás od verejnej správy, cez firmy až po škôlky štát indoktrinoval rodovou ideológiou?
Rátam s Vašou pomocou v tejto novej bitke, ktorú si nemôžeme dovoliť prehrať. Ani rok neubehol od vtedy, čo KBS varovala pred touto ideológiou a mnohým sa azda nechcelo veriť. Biskupov pred rodovou rovnosťou a ľudskoprávnou agendou varovalo CBR už pred pár rokmi. No a časom sa táto ideológia sama vyfarbuje. V stratégii sú tézy rodovej ideológie rozpísané čierne na bielom, samozrejme ako pseudo ľudské práva skryté za eufemizmy.
Vopred Vám ďakujem za Váš podpis do tejto súrnej a veľmi dôležitej online petície.
S úctou,
Ing. Jana Tutková, M.A.
znova sme pod paľbou. Ako tak sa nám po roku a pol podarilo zahrať do outu [autu] Celoštátnu stratégiu na ochranu ľudských práv a už je tu nová Celoštátna stratégia rodovej rovnosti a jej akčný plán pre najbližšie roky!
Prosím, ihneď podpíšte túto hromadnú pripomienku, aby sme aj tento nový dokument zmietli zo stola. Zároveň obratom rozpošlite tento email svojim známym, aby sme do 16. 10. 2014 získali aspoň 10 000 podpisov. Musíme ukázať ministerstvu a vláde, že občania sa ľahko zmobilizujú, keď ideológovia idú siahať na naše práva.
Musíme Stratégiu rodovej rovnosti s jej radikálnymi požiadavkami zastaviť. Kto má v SR záujem o to,
aby sme všetci platili cez zdravotné poistenie za všetky umelé potraty?
aby sa naše deti učili v školách o "práve" na potrat, na voľný sex a na homosexuálne praktiky?
aby sa v rôznych sférach života zavádzali kvóty pre ženy?
aby štát financoval feministické a lesbické organizácie?
aby sa potláčali slobody podnikania, súkromného vlastníctva ako i názoru a presvedčenia cez antidiskriminačné iniciatívne súdnictvo a nové zákony?
aby rozvojové organizácie už nedostali prostriedky na projekty v spolupráci s kresťanskymi komunitami v Treťom svete?
aby nás od verejnej správy, cez firmy až po škôlky štát indoktrinoval rodovou ideológiou?
Rátam s Vašou pomocou v tejto novej bitke, ktorú si nemôžeme dovoliť prehrať. Ani rok neubehol od vtedy, čo KBS varovala pred touto ideológiou a mnohým sa azda nechcelo veriť. Biskupov pred rodovou rovnosťou a ľudskoprávnou agendou varovalo CBR už pred pár rokmi. No a časom sa táto ideológia sama vyfarbuje. V stratégii sú tézy rodovej ideológie rozpísané čierne na bielom, samozrejme ako pseudo ľudské práva skryté za eufemizmy.
Vopred Vám ďakujem za Váš podpis do tejto súrnej a veľmi dôležitej online petície.
S úctou,
Ing. Jana Tutková, M.A.
3 ďalších komentárov od ľubica
Vo štvrtok 24.10.2013 sa v Bratislave uskutočnila tlačová konferencia organizácií stojacich za súčasnou podobou Celoštátnej stratégie na ochranu a podporu ľudských práv.
Na konferencii sa zúčastnili vedúci autorského kolektívu Kálmán Petőcz, členka Rady vlády Slovenskej republiky pre ľudské práva, národnostné menšiny a rodovú rovnosť Šarlota Pufflerová (kresťanské organizácie nemajú …Viac
Vo štvrtok 24.10.2013 sa v Bratislave uskutočnila tlačová konferencia organizácií stojacich za súčasnou podobou Celoštátnej stratégie na ochranu a podporu ľudských práv.
Na konferencii sa zúčastnili vedúci autorského kolektívu Kálmán Petőcz, členka Rady vlády Slovenskej republiky pre ľudské práva, národnostné menšiny a rodovú rovnosť Šarlota Pufflerová (kresťanské organizácie nemajú ani jedného člena vo viac ako 30-člennej Rade) a členovia ďalších výborov Rady, ktoré budú mať kľúčový vplyv na znenie návrhu Stratégie.Viac:
AKTUÁLNE: Tvorcovia stratégie ľudských práv vyzvali na jej dopracovanie
Na konferencii sa zúčastnili vedúci autorského kolektívu Kálmán Petőcz, členka Rady vlády Slovenskej republiky pre ľudské práva, národnostné menšiny a rodovú rovnosť Šarlota Pufflerová (kresťanské organizácie nemajú ani jedného člena vo viac ako 30-člennej Rade) a členovia ďalších výborov Rady, ktoré budú mať kľúčový vplyv na znenie návrhu Stratégie.Viac:
AKTUÁLNE: Tvorcovia stratégie ľudských práv vyzvali na jej dopracovanie
Pripomienku môžete podporiť cez tento formulár do 15. 10. 2013:
docs.google.com/…/viewform
Úplný text pripomienky na stiahnutie
Viac
Pripomienku môžete podporiť cez tento formulár do 15. 10. 2013:
docs.google.com/…/viewform
Úplný text pripomienky na stiahnutie
docs.google.com/…/viewform
Úplný text pripomienky na stiahnutie
Reakcia na vyjadrenie ministerstva zahraničných vecí – požiadavka rekonštrukcie Rady vlády pre ľudské práva
Fórum pre verejné otázky (FVO) listom dňa 2. 10. 2013 požiadalo ministra zahraničných vecí Miroslava Lajčáka o zmeny v Rade vlády pre ľudské práva.
Viac:Ak chceme nadštandardné práva pre menšinu, musíme mať v Rade pre ľudské práva väčšinu
Fórum pre verejné otázky (FVO) listom dňa 2. 10. 2013 požiadalo ministra zahraničných vecí Miroslava Lajčáka o zmeny v Rade vlády pre ľudské práva.
Viac:Ak chceme nadštandardné práva pre menšinu, musíme mať v Rade pre ľudské práva väčšinu