Libor Halik
321.3K

Neplatné zvolení bylo konvalidováno přijetím za papeže ze strany církve

Emocionální argumentace sedesvacantismu. Staromódní přirovnání má výhodu toho, že je velice jasné: vyvážit těžký ruksak na zádech muly může být obtížné. Když se posune doleva, musí jej člověk …More
Emocionální argumentace sedesvacantismu. Staromódní přirovnání má výhodu toho, že je velice jasné: vyvážit těžký ruksak na zádech muly může být obtížné. Když se posune doleva, musí jej člověk posunout doprava. Jestliže se nakloní doprava, musí se posunout doleva. Takové dvojí posouvání však není protikladné – má jediný účel, udržet ruksak v rovnováze. Podobně, když tyto „Komentáře“ opakovaně argumentují proti sedesvakantismu, neznamená to posun k liberalismu ani to nenaznačuje, že sedesvakantismus je tak špatný jako liberalismus. Je to jen proto, aby se pochopilo, že šokující slova a skutky současného uživatele Svatého stolce pokouší mnoho dobrých katolíků zříci se svého rozumu a posuzovat realitu skrze své emoce. To je dnes velmi obvyklá praxe, není to však katolické.
Sedesvakantistické argumenty proto po přezkoumání nikdy nejsou tak silné, jak se mohou zdát. Podívejme se na dva, které mi v poslední době přišly na stůl, oba od zbožných katolíků silných ve Víře. Zde je první: Koncilní …More
Libor Halik
15.3.2015 došlo k pokračování rozhovorů ateisty Scaflariho s papežem Františkem. Pokud Scalfari neklame, tak papež František toho dne učil stejně jako ateisté, adventisté a jehovisté, kteří nevěří v posmrtné trestání sobeckých duší. Viz: Jestliže egoismus převýší lásku, uhasí božskou jiskru, která je uvnitř a sám sebe odsoudí. »Co se stane s takovou duší, když zemře? Bude potrestána? …More
15.3.2015 došlo k pokračování rozhovorů ateisty Scaflariho s papežem Františkem. Pokud Scalfari neklame, tak papež František toho dne učil stejně jako ateisté, adventisté a jehovisté, kteří nevěří v posmrtné trestání sobeckých duší. Viz: Jestliže egoismus převýší lásku, uhasí božskou jiskru, která je uvnitř a sám sebe odsoudí. »Co se stane s takovou duší, když zemře? Bude potrestána? Jak?« Františkova odpověď je čistá a jasná: »Žádný trest není, jen anulování oné duše. Ostatní mají účast na blaženosti v přítomnosti Otce. Anulované duše účast nemají, s tělesnou smrtí je pro ně všechno skončeno. If egoism overpowers and suffocates his love for others, it darkens the divine spark within him and he is self-condemned. What happens to that lifeless soul? Will it be punished? How? Francis’ answer is very clear: there is no punishment, but the annihilation of that soul. All the others will participate in the bliss of living in the presence of the Father. The annihilated souls will not be part of that banquet; with the death of the body their journey is ended www.lumendelumine.cz/index.php rorate-caeli.blogspot.com/…/exclusive-trans…