Don Lorenzo Larroque: Movimento Sacerdotale Mariano è guidata dal Virgin. Signora chiede la conversione dei peccatori, la recita quotidiana del Rosario, la consacrazione al suo Cuore Immacolato..More
Don Lorenzo Larroque: Movimento Sacerdotale Mariano è guidata dal Virgin.
Signora chiede la conversione dei peccatori, la recita quotidiana del Rosario, la consacrazione al suo Cuore Immacolato..
Signora chiede la conversione dei peccatori, la recita quotidiana del Rosario, la consacrazione al suo Cuore Immacolato..
Enzo de la Virgen
- Report
Change comment
Remove comment
ENFRENTANDO A ONDA DE CRÍTICA AO PAPA FRANCISCO, PERGUNTE AO BISPO DE SUA DIOCESE RESPECTIVO porque fazem assim.
Acordo com seus termos de glória TV:
5.3 Ao utilizar os serviços Gloria.tv você não está autorizado a: · assediar, perseguir, ameaçar, difamar, envergonhar ou causar aflição ou inapropriada ou dizer ou espalhar fatos falsos a respeito de uma pessoa singular ou colectiva ou empresa .
…More
ENFRENTANDO A ONDA DE CRÍTICA AO PAPA FRANCISCO, PERGUNTE AO BISPO DE SUA DIOCESE RESPECTIVO porque fazem assim.
Acordo com seus termos de glória TV:
5.3 Ao utilizar os serviços Gloria.tv você não está autorizado a: · assediar, perseguir, ameaçar, difamar, envergonhar ou causar aflição ou inapropriada ou dizer ou espalhar fatos falsos a respeito de uma pessoa singular ou colectiva ou empresa .
PARA O MOMENTO:
Deve pressionar o bandeirinha esse baixo os vídeos e ITENS insulto ao Sucessor de Pedro, para reclamar
Mas pergunte sobre cada uma das suas dioceses RESPECTIVO BISPO porque fazem assim. SOMENTE nossos bispos podem orientar A correção fraterna EXIGIDOS PELO EVANGELHO. THX
O Código de Direito Canônico de cisma como "a recusa de sujeição ao Sumo Pontífice ou de comunhão com os membros da Igreja a ele sujeitos" (CIC 751) é definida. Mesmo antes de o Código estabelece a obrigação de permanecer em comunhão (CIC 209 § 1). Essa clareza não é sempre na história anterior, que por vezes as palavras "> heresia" e "cisma" são usados como sinônimos. De acordo com o uso moderno, heresia afeta fé, e ao cisma> comunhão e caridade. O segundo geralmente surge de discordâncias sobre a ordem e autoridade eclesiástica.
A mesma palavra (de schisma grego) significa lágrima, crack ou divisão. Neste sentido, Paulo usa referindo-se às divisões em Corinto (1 Cor 1:10; 11:18; cf. 12:25). No período cisma patrística foi considerado especialmente quebrando a comunidade eucarística, "altar contra altar." Ele também é considerado uma ruptura no amor, como nas palavras de Agostinho: ". A origem e obstinação de cisma não reside apenas no ódio dos irmãos" No período Scholastic dois desenvolvimentos ocorrem: o cisma não é termos sacramentais tanto em relação às igrejas locais, em vez como um pecado contra a Igreja universal; é um pecado contra a caridade. St. Thomas distingue a heresia do cisma, de modo que cada heresia é um cisma, mas não vice-versa; no entanto, o cisma facilmente leva à heresia. A partir do século XVI, tornou-se comum considerar o cisma como uma rejeição da união com o papa, a parte negativa do conjunto total da Igreja.
O cisma pode ocorrer através de uma série de disputas, levando à ruptura da comunhão. A palavra "cisma" também é usado em relação à época em que havia vários que alegou ser batata, durante o período de residência em> Avignon, expressando grande> Cisma entre 1378-1417 (Conselho de> Constance) . A partir do século XVII houve um cisma na Igreja Ortodoxa Russa (Velhos Crentes: Raskolniks) após a rejeição das mudanças litúrgicas. Na Igreja Católica, o movimento cismático arcebispo / Lefebvre foi causado pela rejeição do Concílio Vaticano II e as mudanças trazidas ", especialmente na adoração."
O cisma mais grave na história da Igreja foi o que ocorreu entre o Oriente eo Ocidente, que foi formalizada 1054, mas foi o resultado de uma separação vinda acentuada durante os 200 anos anteriores. Após o Concílio Vaticano II, houve uma aproximação cada vez maior entre Paulo VI e Atenágoras Patriarcas Ortodoxos e Dimitrios I, que levou à revogação dos anátemas no século XI (07 de dezembro de 1965).
O Vaticano II, mas falou de divisões e separações (UR 3, 13), evitou tanto a palavra "cisma" como a palavra "heresia". Formalmente, a Igreja Católica considera a Igreja Ortodoxa como cismático, enquanto as igrejas protestantes seria herético.
O direito canônico prevê penas severas contra cismáticos (CIC 1364); Estes são aplicados ao cisma que é público (CIC 194 § 1, n. 2). Actualmente, a presunção é de que quase todos os que são materialmente em uma situação que é considerado cismático, de acordo com os cânones, têm boa fé. No entanto, como foi demonstrado durante a ordenação episcopal do Arcebispo Lefebvre, as penas canônicas pode ser exercida: ele foi excomungado. Sem romper com a Igreja, de fato, pode ser encontrada em certos indivíduos e grupos de uma atitude cismática em relação a certas questões.
El derecho Canónico excomulga automáticamente a todos los que atacan y critican públicamente al Santo Sucesor de Pedro. Oremos por estas almas perdidas que calumnian continuamente al Sumo Pontífice Francisco.
Acordo com seus termos de glória TV:
5.3 Ao utilizar os serviços Gloria.tv você não está autorizado a: · assediar, perseguir, ameaçar, difamar, envergonhar ou causar aflição ou inapropriada ou dizer ou espalhar fatos falsos a respeito de uma pessoa singular ou colectiva ou empresa .
PARA O MOMENTO:
Deve pressionar o bandeirinha esse baixo os vídeos e ITENS insulto ao Sucessor de Pedro, para reclamar
Mas pergunte sobre cada uma das suas dioceses RESPECTIVO BISPO porque fazem assim. SOMENTE nossos bispos podem orientar A correção fraterna EXIGIDOS PELO EVANGELHO. THX
O Código de Direito Canônico de cisma como "a recusa de sujeição ao Sumo Pontífice ou de comunhão com os membros da Igreja a ele sujeitos" (CIC 751) é definida. Mesmo antes de o Código estabelece a obrigação de permanecer em comunhão (CIC 209 § 1). Essa clareza não é sempre na história anterior, que por vezes as palavras "> heresia" e "cisma" são usados como sinônimos. De acordo com o uso moderno, heresia afeta fé, e ao cisma> comunhão e caridade. O segundo geralmente surge de discordâncias sobre a ordem e autoridade eclesiástica.
A mesma palavra (de schisma grego) significa lágrima, crack ou divisão. Neste sentido, Paulo usa referindo-se às divisões em Corinto (1 Cor 1:10; 11:18; cf. 12:25). No período cisma patrística foi considerado especialmente quebrando a comunidade eucarística, "altar contra altar." Ele também é considerado uma ruptura no amor, como nas palavras de Agostinho: ". A origem e obstinação de cisma não reside apenas no ódio dos irmãos" No período Scholastic dois desenvolvimentos ocorrem: o cisma não é termos sacramentais tanto em relação às igrejas locais, em vez como um pecado contra a Igreja universal; é um pecado contra a caridade. St. Thomas distingue a heresia do cisma, de modo que cada heresia é um cisma, mas não vice-versa; no entanto, o cisma facilmente leva à heresia. A partir do século XVI, tornou-se comum considerar o cisma como uma rejeição da união com o papa, a parte negativa do conjunto total da Igreja.
O cisma pode ocorrer através de uma série de disputas, levando à ruptura da comunhão. A palavra "cisma" também é usado em relação à época em que havia vários que alegou ser batata, durante o período de residência em> Avignon, expressando grande> Cisma entre 1378-1417 (Conselho de> Constance) . A partir do século XVII houve um cisma na Igreja Ortodoxa Russa (Velhos Crentes: Raskolniks) após a rejeição das mudanças litúrgicas. Na Igreja Católica, o movimento cismático arcebispo / Lefebvre foi causado pela rejeição do Concílio Vaticano II e as mudanças trazidas ", especialmente na adoração."
O cisma mais grave na história da Igreja foi o que ocorreu entre o Oriente eo Ocidente, que foi formalizada 1054, mas foi o resultado de uma separação vinda acentuada durante os 200 anos anteriores. Após o Concílio Vaticano II, houve uma aproximação cada vez maior entre Paulo VI e Atenágoras Patriarcas Ortodoxos e Dimitrios I, que levou à revogação dos anátemas no século XI (07 de dezembro de 1965).
O Vaticano II, mas falou de divisões e separações (UR 3, 13), evitou tanto a palavra "cisma" como a palavra "heresia". Formalmente, a Igreja Católica considera a Igreja Ortodoxa como cismático, enquanto as igrejas protestantes seria herético.
O direito canônico prevê penas severas contra cismáticos (CIC 1364); Estes são aplicados ao cisma que é público (CIC 194 § 1, n. 2). Actualmente, a presunção é de que quase todos os que são materialmente em uma situação que é considerado cismático, de acordo com os cânones, têm boa fé. No entanto, como foi demonstrado durante a ordenação episcopal do Arcebispo Lefebvre, as penas canônicas pode ser exercida: ele foi excomungado. Sem romper com a Igreja, de fato, pode ser encontrada em certos indivíduos e grupos de uma atitude cismática em relação a certas questões.
El derecho Canónico excomulga automáticamente a todos los que atacan y critican públicamente al Santo Sucesor de Pedro. Oremos por estas almas perdidas que calumnian continuamente al Sumo Pontífice Francisco.