Nur die Heiligen im Himmel werden herrlich. Der „Kleine Katechismus“ von Pater Martin Ramm FSSP ist online unter kleiner-katechismus.de abrufbar. Gedruckt ist er gegen eine Spende auch in größerer …More
Nur die Heiligen im Himmel werden herrlich.
Der „Kleine Katechismus“ von Pater Martin Ramm FSSP ist online unter kleiner-katechismus.de abrufbar. Gedruckt ist er gegen eine Spende auch in größerer Menge bei p.ramm@fssp.ch zu bestellen.
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Gunther Maria Michel
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@Landpfarrer u. cantate.
Der Vers berichtet von der - irrigen - Annahme der Jünger, ein Gespenst zu sehen. Da es der Evangelist ist, der dies berichtet, ist die Annahme möglich, dass dieser, wie die Jünger (von denen er selber einer war) ihre Annahme teilte. Die Stelle ist vielleicht nicht streng beweisend (deshalb habe ich mich im Potentialis ausgedrückt: "dürfte..."), doch zeigt sie, dass das …More
@Landpfarrer u. cantate.
Der Vers berichtet von der - irrigen - Annahme der Jünger, ein Gespenst zu sehen. Da es der Evangelist ist, der dies berichtet, ist die Annahme möglich, dass dieser, wie die Jünger (von denen er selber einer war) ihre Annahme teilte. Die Stelle ist vielleicht nicht streng beweisend (deshalb habe ich mich im Potentialis ausgedrückt: "dürfte..."), doch zeigt sie, dass das P h ä n o m e n Gespenst den Aposteln und Jüngern bekannt war.
Das Phänomen selbst ist zu sehr verbreitet und bezeugt, um als solches ignoriert werden zu können. Stellt sich die Frage, wie es zu deuten ist. Und da weisen Erlebnisse mit Gespenstern im christlichen Bereich eben darauf hin, dass es Arme Seelen sind, und zwar von den unteren Stufen des Fegefeuers. Als Beleg für meine Behauptung möchte ich auf die Arme-Seelen-Literatur verweisen, insbesondere auf das Buch von Bruno Grabinski, Zwischen Himmel und Hölle, Eupen, mir vorliegend in der 4. Auflage von 1970. Das Buch ist ein seriöses theologisches Werk, bearbeitet von Simon Weiss, Bischöflicher Geistlicher Rat, und hat Nihil obstat und Imprimatur aus dem J. 1956.
Der Vers berichtet von der - irrigen - Annahme der Jünger, ein Gespenst zu sehen. Da es der Evangelist ist, der dies berichtet, ist die Annahme möglich, dass dieser, wie die Jünger (von denen er selber einer war) ihre Annahme teilte. Die Stelle ist vielleicht nicht streng beweisend (deshalb habe ich mich im Potentialis ausgedrückt: "dürfte..."), doch zeigt sie, dass das P h ä n o m e n Gespenst den Aposteln und Jüngern bekannt war.
Das Phänomen selbst ist zu sehr verbreitet und bezeugt, um als solches ignoriert werden zu können. Stellt sich die Frage, wie es zu deuten ist. Und da weisen Erlebnisse mit Gespenstern im christlichen Bereich eben darauf hin, dass es Arme Seelen sind, und zwar von den unteren Stufen des Fegefeuers. Als Beleg für meine Behauptung möchte ich auf die Arme-Seelen-Literatur verweisen, insbesondere auf das Buch von Bruno Grabinski, Zwischen Himmel und Hölle, Eupen, mir vorliegend in der 4. Auflage von 1970. Das Buch ist ein seriöses theologisches Werk, bearbeitet von Simon Weiss, Bischöflicher Geistlicher Rat, und hat Nihil obstat und Imprimatur aus dem J. 1956.