17 moderne Irrtümer - ein neuer "Syllabus errorum" von Weihbischof Athanasius Schneider
Im Interview mit der polnischen katholischen Tageszeitung “Nasz Dziennik” erklärt Bischof Athanasius Schneider, wie ein aktueller "Syllabus errorum" aussehen könnte. Schneider verurteilt eine Liste …Mehr
Im Interview mit der polnischen katholischen Tageszeitung “Nasz Dziennik” erklärt Bischof Athanasius Schneider, wie ein aktueller "Syllabus errorum" aussehen könnte. Schneider verurteilt eine Liste von 17 Punkten.
1. Die Theorie einer vorkonziliaren und einer nachkonziliaren Kirche im Sinne eines Bruches oder einer Diskontinuität, wobei die nachkonziliare Kirche bevorzugt und die „Konzilskirche“ als wahre Kirche angesehen wird. Es entsteht die Vorstellung einer neuen Kirche, der „Kirche des Zweiten Vatikanums“.
2. Die Theorie, dass andere christliche Konfessionen oder andere Religionen objektiv auch Heilswege darstellen, die gottgewollt sind.
3. Die Theorie, dass Frauen einen Zugang zum geweihten Amt erhalten müssen, mindestens dem Diakonat. Dieses Bestreben wird durch die verbreitete Praxis der Ministrantinnen und Lektorinnen begünstigt. Sie ist in den Dokumenten des Zweiten Vatikanums nicht im Geringsten angezeigt.
4. Zweifel an der Jungfräulichkeit der Gottesmutter, besonders bei der …Mehr
1. Die Theorie einer vorkonziliaren und einer nachkonziliaren Kirche im Sinne eines Bruches oder einer Diskontinuität, wobei die nachkonziliare Kirche bevorzugt und die „Konzilskirche“ als wahre Kirche angesehen wird. Es entsteht die Vorstellung einer neuen Kirche, der „Kirche des Zweiten Vatikanums“.
2. Die Theorie, dass andere christliche Konfessionen oder andere Religionen objektiv auch Heilswege darstellen, die gottgewollt sind.
3. Die Theorie, dass Frauen einen Zugang zum geweihten Amt erhalten müssen, mindestens dem Diakonat. Dieses Bestreben wird durch die verbreitete Praxis der Ministrantinnen und Lektorinnen begünstigt. Sie ist in den Dokumenten des Zweiten Vatikanums nicht im Geringsten angezeigt.
4. Zweifel an der Jungfräulichkeit der Gottesmutter, besonders bei der …Mehr
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Klaus Elmar Müller
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18. Unwissenschaftliche Anwendung der sog. historisch-kritischen Bibelexegese so, als wäre der historische Jesus nicht Gott und hätte seine Auferstehung keine historische Ebene außerhalb des Bewusstseins seiner Jünger, ferner: als wären Wunder keine Durchbrechung der Naturgesetze, sondern bloß fromme Deutung von Zufällen. ANSONSTEN: GROßER DANK AN EXZELLENZ ATHANASIUS SCHNEIDER - ER TRÄGT DEN …Mehr
18. Unwissenschaftliche Anwendung der sog. historisch-kritischen Bibelexegese so, als wäre der historische Jesus nicht Gott und hätte seine Auferstehung keine historische Ebene außerhalb des Bewusstseins seiner Jünger, ferner: als wären Wunder keine Durchbrechung der Naturgesetze, sondern bloß fromme Deutung von Zufällen. ANSONSTEN: GROßER DANK AN EXZELLENZ ATHANASIUS SCHNEIDER - ER TRÄGT DEN NAMEN ATHANASIUS ZU RECHT!
Tradition und Kontinuität
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1. Die Theorie einer vorkonziliaren und einer nachkonziliaren Kirche im Sinne eines Bruches oder einer Diskontinuität
In anderen Worten: das Konzil ist kein Bruch mit der immerwährenden Lehre. Dieser Satz ist nicht einer unter vielen, sondern er steht bei Bischof Athanasius an erster Stelle. Dieselbe Auffassung teilt ja auch Papst Benedikt, der als Konzils-Peritus ja weiß, wovon er spricht.
In anderen Worten: das Konzil ist kein Bruch mit der immerwährenden Lehre. Dieser Satz ist nicht einer unter vielen, sondern er steht bei Bischof Athanasius an erster Stelle. Dieselbe Auffassung teilt ja auch Papst Benedikt, der als Konzils-Peritus ja weiß, wovon er spricht.