ľubica
5825

Triedenie duchov...

Boží třídění

Záležitost se vyostřila. Stojíme před velkými a bolestnými rozhodnutími. Máme však jistotu, že všemohoucí Pán nás vede skrze svou nejsvětější Matku. Také inspirovaná slova modlitby jsou obtěžkána závažným, ale osvíceným významem. Zavalila nás slova nepravosti (Ž64, 4) Kéž dá Bůh, aby slova podlých, která v této chvíli znějí hlasitěji než slova spravedlivých, nezavládla nad naším svědomím. Má slova nepominou (Mk 13, 31), ujišťuje nás náš Mistr, a to stačí. Jistě, chtěli bychom, aby spravedliví mluvili silně a jasně, ale momentálně se zdá že si zasluhují Žalmistovo odsouzení: Všichni kazí, na co sáhnou, a jsou k ničemu (Ž 14, 3). A co horšího, není to forma pasivní rezistence, i dobří pastýři, jak se zdá, jsou všichni rozptýleni nebo sešli s cesty; v každém případě, pokud se neprobudí, budeme muset usoudit, že se z toho či onoho důvodu stali neužitečnými.

Přesně před 300 lety, 28. dubna 1716 zemřel velký patron naší „virtuální farnosti“ svatý Ludvík Maria Grignion z Monfortu. Tak významné výročí nemůže přejít bez povšimnutí. Alespoň pro nás. Vyzývám proto všechny, aby se tento čtvrtek pomodlili sami nebo ve skupině jeho Horoucí modlitbu. Dalo by se říct, že byla sepsána pro naši dobu; jeho prorocké charisma bylo více než zřejmé:

Je tu doba, abys jednal podle tvého slibu. I porušili tvůj zákon (Ž 118, 126), opustili tvé evangelium, proudy nepravosti zaplavily zemi a strhují dokonce i tvoje služebníky. Celá země se nachází v žalostném stavu, bezbožnost usedla na trůn, zpustošení zasáhlo svaté místo (srov. Mt 24, 15) »Pane, spravedlivý Bože, dopustíš ve svém rozhorlení, aby všechno podlehlo zkáze? Vše se nakonec stane jako v Sodomě a Gomoře? Budeš stále mlčet a nadále mít strpení? Nemá se naplnit tvá vůle jako v nebi tak i na zemi, nemá se upevnit tvé království? Nezjevils již dávno jednomu ze svých přátel budoucí obnovu církve? Nemají Židé uznat pravdu?«

Je možné, že světec pravé mariánské úcty, obdařený nadmíru citlivým svědomím, pokud jde o nezbytné meze křesťanského života každé doby, chápal je poněkud vyhroceným způsobem; ale ani náboženské podmínky jeho epochy, jakkoliv vyžadovaly nápravu, jak se zdá, neospravedlňují jeho invektivy. Po kalvínské krizi a tzv. náboženských válkách financovaných nezbytnými bankéři, kteří se zařekli, že zničí křesťanství, Francie znovu rozkvetla ve víře díky aplikaci dekretů tridentského koncilu, byla zde celá plejáda nejlepších duchovních autorů a účinná obnova kléru, který vycházel z nových seminářů svatý a připravený, zatímco nové řády a kongregace jak aktivního tak kontemplativního života nabídly církvi postavy mimořádných světců. Riziko, když už, bylo spíše opačné, vyvolané přehnanými moralisty jako v případě jansenistů, pohotově potlačených ať už na úrovni civilní nebo církevní, alespoň za Alpami.

Není možno si vysvětlit pesimismus svatého Ludvíka Marii, třebaže by se týkal onoho liberalismu oděného do pokroku a běsnícího proti katolické „pověře“, který se rozšířil v XVIII. století, ze kterého viděl jen prvopočátky. V každém případě, zemi, prošlapanou nohama neúnavného putujícího misionáře, který zemřel předčasně ve věku 43 let, postihl o osmdesát let později hrozný útisk způsobený pekelnými zástupy, které vyslali pařížští jakobíni. Právě ze země, která se nazývala milovanádcera Církve, povstane antikrist, který jako blesk dorazí do Říma a zajme papeže. Bude se zdát, že s církví je konec, ale Prozřetelnost měla jiné plány. Po tuctu let bude efemérní císař u Moskvy zastaven a to bude to pro něho začátek konce. Těch několik let vlády nicméně postačí, aby znovu ovládly Evropu včetně Itálie a papežského státu masonské lóže, které vyvolají tzv. liberální revoluce, bolševickou revoluci a dvě světové války.

Naplnilo se tedy Monfortovo proroctví již těmito světovými událostmi? Vždyť k znesvěcení svatyně a zpustošení na svatém místě ještě nedošlo, alespoň ne v aktuální formě. Náboženství bylo napadáno zvenčí, ale teprve nyní ničení propuká zevnitř. Sodoma nebyla ještě uvedena do Božího města a neoděla se oděvem jeho důstojnosti. Teologické a morální pravdy nebyly ještě překrouceny těmi, kteří by je měli bránit a hlásat: Diminutae sunt veritates a filiis hominum. (Odešla pravda od synů lidských) (Ž 11, 2).

Stalo se tak teprve nyní. Dosud nikdy se nehřešilo proti Duchu Svatému tak zjevně. Dospělo to až k tomu, že papežský dokument tvrdí: »Milosrdenství je plnost spravedlnosti a nejjasnější zjevení Boží pravdy« (AL 311), ale ve stejném chvíli je ve stejném listě milosrdenství prezentováno jako popření pravdy a spravedlnosti, když jednání, které svévolně sešlo s cesty Božího zákona, je ospravedlňováno, protože Boží zákon byl deklasován na základě inspirace osobního rozhodnutí (prostě proto, že někomu působí příliš velké potíže pochopit hodnoty vložené do obecně dobře známé morální normy).

Pokud je známo, Přikázání zavazují na základě skutečnosti, že byla stanovena od Boha, a nikoliv na základě subjektivního pojetí individua. Ale nejnovější světsko-kostelní morálka se již nesklání před Bohem, ale před „Já“.

Je všechno ztraceno? Jistěže ne. Pán prostě provádí své třídění a rozlišuje své věřící od pokrytců, ty první očišťuje a ty druhé demaskuje ve světle svého triumfu nad otcem lži. Náš úkol je naléhavý více než kdy jindy, zvláště vůči nejistým a zmateným, jeho služebníky nevyjímaje. Udělejme, co je možné, abychom je vytrhli z ohně věčného a zapálili v nich plamen lásky, který hoří v Srdci Ježíšově a Mariině. Tam přebývejme a dejme zaznít ve svém srdci jejich výzvám, aby byla slyšitelná jejich jasná a ryzí slova. Tak skrze nás Bůh odpoví na modlitbu sv. Ludvíka a vyšle apoštoly posledních časů:

„Žádám od Tebe kněze svobodné Boží svobodou, odpoutané od všeho, od příbuzných podle těla a od přátel podle světa, od majetku, starostí a rozpaků, nevolníky Tvé lásky a Tvé vůle, muže podle Tvého Srdce, kteří nemají vlastní vůli, která by je poskvrňovala a zdržovala, a kteří jenom konají vůli Tvou. Žádám od Tebe muže, kteří porážejí všechny Tvé nepřátele jako noví Davidové holí Kříže v jedné a prakem svatého růžence v druhé ruce. Pravé syny Marie, tvé svaté Matky, počaté a zplozené z Její lásky“......(viz)

Don Elia, 23. dubna 2016
ľubica
Dosud nikdy se nehřešilo proti Duchu Svatému tak zjevně. Dospělo to až k tomu, že papežský dokument tvrdí: »Milosrdenství je plnost spravedlnosti a nejjasnější zjevení Boží pravdy« (AL 311), ale ve stejném chvíli je ve stejném listě milosrdenství prezentováno jako popření pravdy a spravedlnosti, když jednání, které svévolně sešlo s cesty Božího zákona, je ospravedlňováno, protože Boží …Více
Dosud nikdy se nehřešilo proti Duchu Svatému tak zjevně. Dospělo to až k tomu, že papežský dokument tvrdí: »Milosrdenství je plnost spravedlnosti a nejjasnější zjevení Boží pravdy« (AL 311), ale ve stejném chvíli je ve stejném listě milosrdenství prezentováno jako popření pravdy a spravedlnosti, když jednání, které svévolně sešlo s cesty Božího zákona, je ospravedlňováno, protože Boží zákon byl deklasován na základě inspirace osobního rozhodnutí(prostě proto, že někomu působí příliš velké potíže pochopit hodnoty vložené do obecně dobře známé morální normy).

Pokud je známo, Přikázání zavazují na základě skutečnosti, že byla stanovena od Boha, a nikoliv na základě subjektivního pojetí individua. Ale nejnovější světsko-kostelní morálka se již nesklání před Bohem, ale před „Já“.
ľubica
citácia z knihy od kňaza Václava Kociana: Storočnica Fatimy a jej odkaz, str. 25
"V tejto dobe chaosu a triedenia duchov je mimoriadne potrebný dar rozlišovania a modlitby, aby sme vedeli rozlíšiť dobrých pastierov od vlkov v ovčom rúchu. Rovnako sú potrebné modlitby a obety za jedných i druhých. nadovšetko je potrebná láska, ktorá neodsudzuje hriešnikov, ale iba samotné zlo. Súd patrí Bohu. …
Více
citácia z knihy od kňaza Václava Kociana: Storočnica Fatimy a jej odkaz, str. 25
"V tejto dobe chaosu a triedenia duchov je mimoriadne potrebný dar rozlišovania a modlitby, aby sme vedeli rozlíšiť dobrých pastierov od vlkov v ovčom rúchu. Rovnako sú potrebné modlitby a obety za jedných i druhých. nadovšetko je potrebná láska, ktorá neodsudzuje hriešnikov, ale iba samotné zlo. Súd patrí Bohu.
Predsa však sa treba chrániť pred vlkmi a včas poslúchnuť výzvu Zjv 18,,4-5: Vyjdite z neho ( z Babylonu), môj ľud, aby ste nemali účasť na jeho hriechoch a aby sa vám nedostalo z jeho rán,lebo jeho hriechy siahajú až po nebo a Boh sa rozpamätal na jeho neprávosti."
Odpad a schizma viery boli predpovedané. Ak by verných ostalo málo, NEBOJME SA! ved´Veľký Pastier oviec je s nami a on nám hovorí: " Neboj sa maličké stádo, lebo vášmu Otcovi sa zapáčilo dať vám kráľovstvo!" / Lk 12, 32 /

------
www.lumendelumine.cz/index.php)
3 dalších komentářů od ľubica
ľubica
dnes si
pripomíname výnimočného mariánskeho svätca: sv. Ludvík Grignion z Monfortu
Vyzývám proto všechny, aby se tento čtvrtek pomodlili sami nebo ve skupině jeho Horoucí modlitbu. Dalo by se říct, že byla sepsána pro naši dobu; jeho prorocké charisma bylo více než zřejmé:
(Horúca túžba sv. Ľudovíta M. z Monfortu ohľadne apoštolov posledných čias)
🙏Více
dnes si
pripomíname výnimočného mariánskeho svätca: sv. Ludvík Grignion z Monfortu
Vyzývám proto všechny, aby se tento čtvrtek pomodlili sami nebo ve skupině jeho Horoucí modlitbu. Dalo by se říct, že byla sepsána pro naši dobu; jeho prorocké charisma bylo více než zřejmé:
(Horúca túžba sv. Ľudovíta M. z Monfortu ohľadne apoštolov posledných čias)

🙏
ľubica
Přesně před 300 lety, 28. dubna 1716 zemřel velký patron naší „virtuální farnosti“ svatý Ludvík Maria Grignion z Monfortu. Tak významné výročí nemůže přejít bez povšimnutí. Alespoň pro nás. Vyzývám proto všechny, aby se tento čtvrtek pomodlili sami nebo ve skupině jeho Horoucí modlitbu. Dalo by se říct, že byla sepsána pro naši dobu; jeho prorocké charisma bylo více než zřejmé:
(Horúca …Více
Přesně před 300 lety, 28. dubna 1716 zemřel velký patron naší „virtuální farnosti“ svatý Ludvík Maria Grignion z Monfortu. Tak významné výročí nemůže přejít bez povšimnutí. Alespoň pro nás. Vyzývám proto všechny, aby se tento čtvrtek pomodlili sami nebo ve skupině jeho Horoucí modlitbu. Dalo by se říct, že byla sepsána pro naši dobu; jeho prorocké charisma bylo více než zřejmé:

(Horúca túžba sv. Ľudovíta M. z Monfortu ohľadne apoštolov posledných čias)