Stylita
4366

Boží slovo na den 26.4. A.D. 2019

Slova svatého evangelia podle Jana.

Ježíš se znovu zjevil svým učedníkům, (a to) u Tiberiadského moře. Zjevil se takto: Byli pohromadě Šimon Petr, Tomáš zvaný Blíženec, Natanael z galilejské Kány, synové Zebedeovi a ještě jiní dva z jeho učedníků. Šimon Petr jim řekl: „Půjdu lovit ryby.“ Odpověděli mu: „I my půjdeme s tebou.“ Vyšli tedy a vstoupili na loď, ale tu noc nic nechytili. Když už nastávalo ráno, stál Ježíš na břehu, ale učedníci nevěděli, že je to on. Ježíš se jich zeptal: „Dítky, nemáte něco k jídlu?“ Odpověděli mu: „Nemáme.“ On jim řekl: „Hoďte síť na pravou stranu lodi, a najdete.“ Hodili ji tedy, a nemohli ji už ani utáhnout pro množství ryb. Tu onen učedník, kterého Ježíš miloval, řekl Petrovi: „Pán je to!“ Jakmile Šimon Petr uslyšel, že je to Pán, přehodil přes sebe svrchní šaty – byl totiž oblečen jen nalehko – a skočil do moře. Ostatní učedníci dojeli s lodí – nebyli od země daleko, jen tak asi dvě stě loket, a táhli síť s rybami. Když vystoupili na zem, viděli tam žhavé uhlí a na něm položenou rybu a (vedle) chléb. Ježíš jim řekl: „Přineste několik ryb, které jste právě chytili.“ Šimon Petr vystoupil a táhl na zem síť plnou velkých ryb, (bylo jich) stotřiapadesát. A přesto, že jich bylo tolik, síť se neprotrhla. Ježíš je vyzval: „Pojďte snídat!“ Nikdo z učedníků se ho neodvážil zeptat: „Kdo jsi!“ Věděli, že je to Pán. Ježíš přistoupil, vzal chléb a dal jim, stejně i rybu. To bylo už potřetí, co se Ježíš zjevil učedníkům po svém zmrtvýchvstání.
Jan 21,1-14
apredsasatoci
aj lucifer bol najkrajsi a najmudrejsi a kde je teraz?! 🙏 🙏 🙏 😊 🚬
apredsasatoci
@Bohumila Placka nebo globus?
Rád bych znal pár pohledů,
čemu dnes se věří.
Zda žijeme na kouli,
či vše na desce leží?
Zda skutečně platí to,
co nám se snaží natlouct,
to odporné jelito,
jenž snaží se zde vládnout.
Jak je možné dostat se,
na určité místo,
pokud žijem na placce,
kde sever je i východ.
Nebo to už neplatí,
že Vladivostok na východ nám leží,
že za 10 hodin letadlem,
budeme tam …Více
@Bohumila Placka nebo globus?

Rád bych znal pár pohledů,
čemu dnes se věří.
Zda žijeme na kouli,
či vše na desce leží?
Zda skutečně platí to,
co nám se snaží natlouct,
to odporné jelito,
jenž snaží se zde vládnout.
Jak je možné dostat se,
na určité místo,
pokud žijem na placce,
kde sever je i východ.
Nebo to už neplatí,
že Vladivostok na východ nám leží,
že za 10 hodin letadlem,
budeme tam stěží?
Když se vydám na západ,
najdu Portland stejně vzdálen.
Letadlo smím použít,
stejnou dobu trvá to,
mám li o to zájem.
Tady rozum končívá,
když Země je přec placka,
Z Vladivostoku do Portlandu,
já strávím stejnou dobu,
když poletím letadlem.
To podobá se globu.
Fakt jsem z toho zmatený,
kdo mi hlavu motá?
Asi budu zkažený,
když nevěřím botám.
Racio se vytrácí,
význam mění víru,
kde vždy přece platilo,
mít na všechno míru.
Nemohu se z místa A,
jenž uprostřed je přece,
za stejnou dobu přemístit,
z bodu B do Cé.
Tomu nechci, nemohu,
drazí, milí věřit,
pokud toužím po Bohu,
s kterým se chci smířit.
Asi jsem jen hlupákem,
Satanovým sluhou,
když nevěřím pohádkám,
které rozum blbnou.
Proč vám točí videa,
kde fake možno vidět?
Ne pro vaše zblbnutí,
pro Satanův to příběh.
Až vám oči otevře,
ten, jemuž já chci věřit,
snad nebude poledne,

pozdě se s ním smířit.
apredsasatoci
aj placaty na sisi moze byt spaseny! 😜 👏 😇 🤗
Stylita
Denní liturgie (Cyklus - C)
m.liturgie.cz/misal/05velikonoce/01_05.htm
1. čtení:
Čtení ze Skutků apoštolů.
Zatímco (po uzdravení chromého) Petr a Jan mluvili k lidu, přišli na ně kněží, velitel chrámové stráže a saduceové. Nelibě nesli, že učí lid a hlásají, že v Ježíšovi je vzkříšení z mrtvých. Proto je dali zatknout a uvěznit do příštího dne, neboť už byl večer. Ale mnoho z těch, kdo …Více
Denní liturgie (Cyklus - C)
m.liturgie.cz/misal/05velikonoce/01_05.htm

1. čtení:
Čtení ze Skutků apoštolů.
Zatímco (po uzdravení chromého) Petr a Jan mluvili k lidu, přišli na ně kněží, velitel chrámové stráže a saduceové. Nelibě nesli, že učí lid a hlásají, že v Ježíšovi je vzkříšení z mrtvých. Proto je dali zatknout a uvěznit do příštího dne, neboť už byl večer. Ale mnoho z těch, kdo tu řeč uslyšeli, přijalo víru, takže počet mužů stoupl asi na pět tisíc. Druhý den se shromáždili v Jeruzalémě židovští přední mužové, starší a učitelé Zákona. Byl tam i velekněz Annáš, Kaifáš, Jan, Alexandr a všichni, kteří byli z velekněžského rodu. Dali je předvést a začali je vyslýchat: „Čí mocí anebo čím jménem jste to udělali?“ Tu jim Petr, naplněn Duchem svatým, odpověděl: „Přední mužové v lidu a starší! Když se dnes musíme odpovídat z dobrého skutku na nemocném člověku, kým že byl uzdraven, tedy ať to víte vy všichni a celý izraelský národ: Ve jménu Ježíše Krista Nazaretského, kterého jste vy ukřižovali, ale kterého Bůh vzkřísil z mrtvých: skrze něho stojí tento člověk před vámi zdravý. On je ten 'kámen, který jste vy stavitelé odhodili, ale z kterého se stal kvádr nárožní'. V nikom jiném není spásy. Neboť pod nebem není lidem dáno žádné jiné jméno, v němž bychom mohli dojít spásy.“
Sk 4,1-12

Žalm:
Kámen, který stavitelé zavrhli, stal se kvádrem nárožním.
Nebo: Aleluja.

Oslavujte Hospodina, neboť je dobrý,
jeho milosrdenství trvá navěky.
Nechť řekne dům Izraelův:
„Jeho milosrdenství trvá navěky.“
Nechť řeknou ti, kdo se bojí Hospodina:
„Jeho milosrdenství trvá navěky.“

Kámen, který stavitelé zavrhli,
stal se kvádrem nárožním.
Hospodinovým řízením se tak stalo,
je to podivuhodné v našich očích.
Toto je den, který učinil Hospodin,
jásejme a radujme se z něho!

Hospodine, dej spásu,
Hospodine, popřej zdaru!
Požehnaný, kdo přichází v Hospodinově jménu.
Žehnáme vám z Hospodinova domu.
Bůh je Hospodin a dopřál nám světlo.
Zl 118

Evangelium: Jan 21,1-14

Církevní kalendář:
sv. Richarius (+645)
Je Francouz a pochází z Centule v Pikardii. Žil na vyšší společenské úrovni a byl poměrně mladý, když do Centule přišli dva irsko-skotští misionáři. Obyvatelstvo, které bylo většinou pohanské, se k nim stavělo nepřátelsky, ale Richarius je přijal do svého domu. Pod vlivem jejich vyprávění se stal křesťanem a později i knězem. Žil asketicky, čistě, chudobně, kladl důraz na modlitbu a byl dbalý Boží vůle. Za své peníze vykupoval zajatce z rukou Anglosasů a slovy i příkladem šířil evangelium.
V pokročilejším věku odešel do lesní pustiny Krecie v kraji Neustie Ambianské, aby tam žil poustevnicky do konce života. Přidalo se však k němu více učedníků, kteří chtěli žít podobně a Richarius se prý stal jejich představeným. Zemřel ve své chudé poustevnické chatrči, odkud ho dal kněz Ocioaldo převézt do kláštera v Centule, ze kterého se stalo proslulé opatství, nazvané St-Riquier.
catholica.cz