Kardinál Schönborn, "Ján Pavol II. Vynechal Polovicu Morálnych Náuk"
Pápež František "postupuje vpred", ale čiastočne "veľmi osamelým spôsobom" podľa Kardinála Viedne Christophera Schönborn.
Rozhovor s antikvirským nemeckým týždeníkom Zeitom) (11. januára) pripustil, že s Františkom v Cirkvi vníma "zmenu". Schönborn je presvedčený, že František je atraktívny pre "mnoho", ktorí majú "málo čo robiť" s Cirkvou (a stále majú málo spoločného s Cirkvou napriek Františkovi).
Schönborn kritizuje encykliku Veritatis Splendor Jána Pavla II. (1993), že sa zaoberá objektívnymi normami, ale chýba "druhá strana". V Amoris Laetitia František - podľa Schönborna - "pridáva druhú polovicu veci", to je rozpoznanie jedinečných prípadov a osobného svedomia (ako keby Ján P. II. Nezvažoval "okolnosti" a "svedomie").
Schönborn napadol štyroch kardinálov Dubia za to, že zverejnili svoje obavy: "Toto nie je správne správanie blízkych spolupracovníkov Pápeža." František však neochotne odmietol úzku spoluprácu s týmito "blízkymi spolupracovníkmi".
Obrázok: Christoph Schönborn, © Loretto-Gemeinschaft, CC BY-NC-ND, #newsVpduyihznd
Rozhovor s antikvirským nemeckým týždeníkom Zeitom) (11. januára) pripustil, že s Františkom v Cirkvi vníma "zmenu". Schönborn je presvedčený, že František je atraktívny pre "mnoho", ktorí majú "málo čo robiť" s Cirkvou (a stále majú málo spoločného s Cirkvou napriek Františkovi).
Schönborn kritizuje encykliku Veritatis Splendor Jána Pavla II. (1993), že sa zaoberá objektívnymi normami, ale chýba "druhá strana". V Amoris Laetitia František - podľa Schönborna - "pridáva druhú polovicu veci", to je rozpoznanie jedinečných prípadov a osobného svedomia (ako keby Ján P. II. Nezvažoval "okolnosti" a "svedomie").
Schönborn napadol štyroch kardinálov Dubia za to, že zverejnili svoje obavy: "Toto nie je správne správanie blízkych spolupracovníkov Pápeža." František však neochotne odmietol úzku spoluprácu s týmito "blízkymi spolupracovníkmi".
Obrázok: Christoph Schönborn, © Loretto-Gemeinschaft, CC BY-NC-ND, #newsVpduyihznd