Nachgedanken zur Erstkommunion von Leon - von seinem Großvater, Dipl.-Ing. Alfred Karl Maria Jakob Gindl
Es war ein babylonisches Theater, das sogar meinen nicht-praktizierenden Sohn, den Vater von Leon, ärgerte.
Die Erstkommunion-Messe begann mit der Taufe einer siebenjährigen Erstkommunikantin. Die Texte des Ordinariums hatten meist Eigenbau-Formulierungen, natürlich die Wandlungsworte mit der manipulierenden Übersetzung „für alle“.
Der Jugendchor, unerträglich selbstverliebt, wedelte textkonform mit den Armen. Natürlich mit Verstärker, viel zu laut.
Ein Bürschlein drosch ganz fachmännisch auf ein komplettes Schlagzeug ein, als wäre er in einem Rockkonzert. Dann die endlosen Wiederholungen der Newmusic-Stücke.
Die trivialen Fürbitten, von den Kindern gelesen. Meine Schwiegertochter hatte als Tischmutter eine Jesaja-Lesung vorzutragen. Sie ließ dabei den Zettel mit dem gelesenen Text auf dem Lesepult liegen. Der nächste Lektor, ein „Tischvater“, begann den Jesaja erneut zu lesen, obwohl er sich auf den neutestamentlichen Part vorbereitet hatte.
Der Leon saß wie seine Co-Kommunikanten auf der Bank vor den Stufen zum Altarraum, ich, wie die anderen Paten, in der Reihe hinter ihnen. Meine Aufgabe war es, die Taufkerze zu halten.
Der Volksaltar war kreisrund. Der polnische Pfarrer lächelte jovial und machte vorschriftsmäßig nach der Konsekration die Kniebeuge. Von der versammelten Gemeinde kniete niemand, außer die Ministranten (und ich). Ebenso beim Ecce Agnus Dei.
Nachdem die Erstkommunikanten stehend durch den herumgehenden Priester die Hostie in die Hand gedrückt bekommen hatten, konnten die Gläubigen entweder eine Hostie von einigen ausgeschwärmten KommunionhelferInnen in den Bänken bekommen oder sich anstellen, um im Mittelgang auch vom Kelch zu trinken, nachdem sie sich die Hostie einverleibt hatten.
Die Sache dauerte so elends lang, daß die vor mir sitzenden Erstkommunion-Kindlein sich kichernd zu unterhalten begannen.
Nach dem Segen, den ich stehend empfing, war noch Fototermin vor dem Löwen von Aspern und eine "Agape" im Gedränge des Pfarrsaals.
Schade um die doch zahlreichen jungen Paare, die es in der Pfarre gibt. Sie machen brav jeden Unsinn mit. Wie Schafe eben, die keine Hirten haben, sondern nur Leithammel /-Innen. (Natürlich waren Unserpapstfranziskus und der schönbornierte Aufseher im Kanon memoriert worden.)
Das ganze fand in Aspern statt, wo das kaiserliche Österreich in einem kurzen Aufflammen seiner alten Macht durch Erzherzog Karl dem Napoleon in offener Feldschlacht seine erste Niederlage beibrachte. Deshalb liegt vor der Kirche ein Löwe knurrend auf französischen Feldzeichen.
An der Kirchenwand außen haben die Franzmänner offenbar erst vor kurzem eine Ruhmestafel für ihre Gefallenen angebracht, „die ihr Leben für ihren Empereur hingegeben“ hatten. Das hatten sie nämlich gleich am nächsten Tag in der Schlacht von Wagram tun können, die Napoleon gewann.
Kaiser Franz Josef hat später dem Erzherzog Karl, dem Sieger von Aspern, ein Reiterdenkmal auf dem Heldenplatz errichten lassen: „Dem beharrlichen Kämpfer für Deutschlands Ehre“ – ein früher Fall von "Wiederbetätigung".