“Gaudete et Exsultate”: Franciszek wskazuje palcem – na siebie
Apostolska ekshortacja Franciszka, “Gaudete et Exsultate” z 9 kwietnia została nazwana przez społeczność internetową “Gaudete et Insultate” or "Goad and Insult" [zamiast "Cieszcie się i radujcie": "cieszcie się i znieważajcie" lub "poganiać i znieważać" - przyp. tłum.]
Poniższe cytaty z ekshortacji są tylko wybranymi przykładami.
Franciszek przedstawia "niektórych Chrześcijan" jako "zorientowanych na siebie" i "pozbawionych prawdziwej miłości". Mają oni "obsesję na punkcie prawa, są zaabsorbowaniu przewagami społecznymi i politycznymi i przejawiają ceremonialny niepokój o liturgię, doktrynę i prestiż Kościoła" (57).
Jednak Franciszek był oskarżany o to, że siebie i swoje otoczenie zamierza wyprowadzić na prestiżowe pozycje, zapewnić sobie polityczną przewagę poprzez zaspokajanie antykościelnych mediów i nieokazywanie miłości tym, którzy starają się go poprawić.
Ekshortacja uderza w tych, którzy "używają religii dla własnych celów, żeby promować swoje psychologiczne lub intelektualne teorie" (41).
Jednocześnie nawet biskupi oskarżają Franciszka o wynajdywanie nowej religii i użycie jej do własnych celów.
Franciszek krytykuje ideę doktryny jako "zamkniętego systemu niezdolnego do dynamicznego stawiania pytań, zgłaszania wątpliwości i prowadzenia dochodzeń" (44). Od listopada 2016 Franciszek uparcie odmawia udzielenia odpowiedzi na Dubia (wątpliwości) kardynałów i wiernych
Ekshortacja uderza również w osoby, które poszukują bezpiecznego schronienia w "odrzuceniu nowych idei i podejść, dogmatyzmie, nostalgii, pesymizmie, chowaniu się za zasadami i regułami" (134).
Jednak to sam Franciszek uprawia nostalgiczną, paleoliberalną politykę kadrową i eliminuje każdego, kto nie wpasuje się idealnie w jego zasady.
Grafika: © Mazur, catholicnews.org.uk, CC BY-NC-SA, #newsGoywrwpzzx
Poniższe cytaty z ekshortacji są tylko wybranymi przykładami.
Franciszek przedstawia "niektórych Chrześcijan" jako "zorientowanych na siebie" i "pozbawionych prawdziwej miłości". Mają oni "obsesję na punkcie prawa, są zaabsorbowaniu przewagami społecznymi i politycznymi i przejawiają ceremonialny niepokój o liturgię, doktrynę i prestiż Kościoła" (57).
Jednak Franciszek był oskarżany o to, że siebie i swoje otoczenie zamierza wyprowadzić na prestiżowe pozycje, zapewnić sobie polityczną przewagę poprzez zaspokajanie antykościelnych mediów i nieokazywanie miłości tym, którzy starają się go poprawić.
Ekshortacja uderza w tych, którzy "używają religii dla własnych celów, żeby promować swoje psychologiczne lub intelektualne teorie" (41).
Jednocześnie nawet biskupi oskarżają Franciszka o wynajdywanie nowej religii i użycie jej do własnych celów.
Franciszek krytykuje ideę doktryny jako "zamkniętego systemu niezdolnego do dynamicznego stawiania pytań, zgłaszania wątpliwości i prowadzenia dochodzeń" (44). Od listopada 2016 Franciszek uparcie odmawia udzielenia odpowiedzi na Dubia (wątpliwości) kardynałów i wiernych
Ekshortacja uderza również w osoby, które poszukują bezpiecznego schronienia w "odrzuceniu nowych idei i podejść, dogmatyzmie, nostalgii, pesymizmie, chowaniu się za zasadami i regułami" (134).
Jednak to sam Franciszek uprawia nostalgiczną, paleoliberalną politykę kadrową i eliminuje każdego, kto nie wpasuje się idealnie w jego zasady.
Grafika: © Mazur, catholicnews.org.uk, CC BY-NC-SA, #newsGoywrwpzzx