Clicks360
pokorny
302

Posolstvo pápeža Františka k 33. svetovému dňu mládeže 2018


Putovné symboly SDM: kríž sv. Jána Pavla II. a ikona z Baziliky Santa Maria Maggiore - RV

19/03/2018 20:10

Posolstvo Svätého Otca Františka k 33. svetovému dňu mládeže 2018

„Neboj sa, Mária, našla si milosť u Boha“ (Lk 1, 30)

Milí mladí,

Svetový deň mládeže 2018 predstavuje ďalší krok vpred na ceste prípravy na medzinárodné stretnutie mladých, ktoré sa bude konať v januári 2019 v Paname. Táto nová etapa nášho putovania spadá do roku, v ktorom je zvolané riadne zhromaždenie Biskupskej synody na tému: Mladí, viera a rozlišovanie povolania. Je to šťastná zhoda okolností. Pozornosť, modlitba a uvažovanie Cirkvi budú zamerané na vás mladých, s túžbou pochopiť a predovšetkým prijať vzácny dar, ktorým ste pre Boha, pre Cirkev a pre svet.

Ako už viete, rozhodli sme sa, že na tejto ceste nás má sprevádzať príklad a príhovor Panny Márie, mladej ženy z Nazareta, ktorú si Boh vyvolil za matku svojho Syna. Ona kráča s nami ku synode i k svetovým dňom mládeže v Paname. Minulý rok nás sprevádzali slová z jej chválospevu – „veľké veci mi urobil ten, ktorý je mocný“ (Lk 1, 49) – a naučili nás pripomínať si minulosť. Toho roku chceme spolu s ňou počúvať Boží hlas, ktorý nás povzbudzuje k odvahe a dáva nám potrebnú milosť, aby sme mohli odpovedať na jeho povolanie: „Neboj sa, Mária, našla si milosť u Boha“ (Lk 1, 30). Sú to slová, ktorými sa Boží posol, archanjel Gabriel, obrátil na Máriu, jednoduché dievča z malej galilejskej dediny.

1. Neboj sa!

Je pochopiteľné, že náhle objavenie sa anjela a jeho tajomný pozdrav: „Zdravas’, milosti plná, Pán s tebou“ (Lk 1, 28), Máriu veľmi rozrušili, lebo ju prekvapilo odhalenie jej identity a jej povolania, ktoré boli pre ňu dovtedy neznáme. Podobne ako ďalšie osoby vo Svätom písme sa Mária chveje bázňou pred tajomstvom povolania od Boha, ktorý ju v jednej chvíli konfrontuje s nesmiernosťou jeho vlastného plánu a zároveň jej dáva naplno pocítiť jej vlastnú malosť pokorného stvorenia. Anjel, ktorý vidí do hĺbky jej srdca, hovorí: „Neboj sa!“ Boh vidí aj do nášho srdca. Dobre pozná výzvy, ktorým musíme čeliť v živote, predovšetkým vtedy, keď stojíme pred základnými rozhodnutiami, od ktorých závisí, čím budeme a čo budeme v tomto svete robiť. To je to „chvenie“, čo pociťujeme pred rozhodnutiami o svojom životnom stave, o svojom povolaní. V týchto chvíľach sme znepokojení a zmocňujú sa nás mnohé obavy.

A vy, mladí, aké obavy máte? Čo vás vnútri najviac znepokojuje? U mnohých z vás je za tým strach, že nie ste milovaní, obľúbení, akceptovaní takí, akí ste. Dnes existujú mnohí mladí, ktorí majú pocit, že by mali byť iní, ako v skutočnosti sú, aby sa prispôsobili často umelým a nedostihnuteľným štandardom. Neustále „retušujú“ svoj digitálny obraz, skrývajú sa za maskami a falošnými identitami, až kým sa napokon sami nestanú „fake-om“. Mnohí sú posadnutí snahou získať, čo najviac „like-ov“. A z týchto neprimeraných očakávaní vznikajú rôzne strachy a neistoty. Ďalší sa obávajú toho, že sa im nepodarí nájsť emocionálne bezpečie a ostatnú sami. Zoči-voči neistému zamestnaniu pociťujú mnohí strach, že nenájdu uspokojivé profesionálne uplatnenie, alebo že nebudú môcť uskutočniť svoje sny. Takéto obavy dnes majú mnohí mladí – tak veriaci, ako aj neveriaci. A pravdaže ani tí, čo prijali dar viery a úprimne hľadajú svoje povolanie, nie sú ušetrení obáv. Niektorí si myslia: možno Boh odo mňa očakáva priveľa; možno nebudem skutočne šťastný na ceste, ktorú mi určil, alebo nebudem schopný vykonať to, čo odo mňa žiada. Iní sa pýtajú: ak pôjdem po ceste, ktorú mi Boh ukázal, kto mi garantuje, že sa mi ju podarí prejsť až do konca? Nestratím odvahu? Nestratím nadšenie? Budem schopný na nej vytrvať po celý život?

Vo chvíľach, keď naše srdce napĺňajú pochybnosti a strachy, je potrebné rozlišovanie. To nám umožní uviesť do poriadku zmätok v našich myšlienkach a pocitoch, aby sme mohli správne a rozvážne konať. Prvým krokom na prekonanie strachov je v procese rozlišovania ich jasné pomenovanie, aby sme nestrácali čas a sily naháňaním beztvarých a nestálych prízrakov. Preto vás všetkých pozývam, aby ste sa pozreli do svojho vnútra a „pomenovali“ vlastné strachy. Spýtajte sa: dnes, v tejto konkrétnej situácii, ktorú prežívam, čo ma trápi, čoho sa najviac bojím? Čo ma blokuje a bráni mi ísť ďalej? Prečo nemám odvahu urobiť dôležité rozhodnutia, ktoré musím urobiť? Nemajte strach pozrieť sa čestne na svoje strachy, uznať ich také, aké sú, a vyrovnať sa s nimi. Biblia nepopiera ľudský pocit strachu ani mnohé dôvody, ktoré ho môžu vyvolať. Abrahám mal strach (porov. Gn 12, 10 s.), Jakub mal strach (porov. Gn 31, 31; 32, 8), a tiež Mojžiš (porov. Ex 2, 14; 17, 4), Peter (porov. Mt 26, 69 n.) a apoštoli (porov. Mk 4, 38 – 40; Mt 26, 56). Sám Ježiš, zakúšal strach a úzkosť, hoci na celkom inej úrovni (porov. Mt 26, 37; Lk 22, 44).

„Čo sa tak bojíte?! Ešte stále nemáte vieru?“ (Mk 4, 40). Táto Ježišova výčitka adresovaná učeníkom nám umožňuje pochopiť, ako často je prekážkou viery nie pochybnosť, ale strach. Po tom, ako pomenujeme naše strachy, nám má proces rozlišovania v tomto zmysle pomôcť prekonať ich, otvoriť sa životu a tak pokojne čeliť výzvam, ktoré nám predkladá. Zvlášť u nás kresťanov nemá mať strach nikdy posledné slovo, ale má byť príležitosťou nato, aby sme zaktivizovali svoju vieru v Boha... a aj v život! To značí, že máme veriť v základné dobro existencie, ktorú nám Boh dal. Máme dôverovať, že on všetko napokon dovedie do dobrého konca, aj prostredníctvom pre nás často nepochopiteľných životných okolností či rán. Ak však živíme svoje strachy, smerujeme k tomu, že sa uzavrieme v sebe samých; zabarikádujeme sa, aby sme sa uchránili od všetkého a od všetkých, čo spôsobí, že ostaneme ako paralyzovaní. Treba reagovať! Nikdy sa neuzatvárať! Vo Svätom písme nachádzame 365 ráz výraz „neboj sa“, vo všetkých možných jeho variantoch, akoby nám to naznačovalo, že Pán si želá, aby sme každý deň v roku boli slobodní od strachu.

Rozlišovanie sa stáva nenahraditeľným, ak ide o hľadanie vlastného povolania. To totiž často nie je hneď celkom jasné a rozpoznateľné, ale chápeme ho len postupne. V tomto prípade sa pod rozlišovaním nemá rozumieť individuálne úsilie o introspekciu, ktorej cieľom je lepšie spoznať vlastné vnútorné mechanizmy, aby sme boli silnejší a dosiahli istú rovnováhu. Tak sa človek síce môže stať silnejším, no napriek tomu stále ostáva uzavretý v obmedzenom horizonte svojich možností a vedomostí. Povolanie je však povolaním „zhora“, a preto rozlišovanie spočíva v tomto kontexte predovšetkým v otvorení sa „Inému“, ktorý povoláva. Nato je nevyhnutné stíšenie v modlitbe, aby sme začuli Boží hlas, ktorý zaznieva v našom svedomí. Boh klope na dvere nášho srdca, podobne ako v prípade Márie; túži nadviazať s nami priateľstvo prostredníctvom modlitby, prehovoriť k nám skrze Sväté písmo, ponúknuť nám svoje milosrdenstvo vo sviatosti zmierenia a zjednotiť sa s nami vo svätom prijímaní.

Avšak dôležitá je aj konfrontácia a dialóg s druhými, s našimi bratmi a sestrami vo viere, ktorí majú viac skúseností a pomáhajú nám lepšie vidieť rôzne možnosti a vybrať si spomedzi nich. Keď mladý Samuel počul Pánov hlas, nespoznal ho hneď, a preto tri razy dobehol k Elimu, starému kňazovi, ktorý mu napokon poradil správnu odpoveď na Pánovo volanie: „Ak ťa bude zasa volať, povedz: Hovor, Pane, tvoj sluha počúva!“ (1 Sam 3, 9). Vedzte, že sa vo vašich pochybnostiach môžete spoľahnúť na Cirkev. Viem, že sú tu veľmi dobrí kňazi, rehoľníci a rehoľníčky, veriaci laici – mnohí z nich sú tiež mladí – a môžu vás sprevádzať ako starší bratia a sestry vo viere; oživení Duchom Svätým vám pomôžu rozlúštiť vaše pochybnosti a pochopiť Boží plán vášho osobného povolania. Ten „druhý“ nie je potrebný len ako duchovný sprievodca, ale je aj tým, kto nám pomáha otvoriť sa nekonečným bohatstvám života, ktoré nám Boh dal. Je nevyhnutné vytvoriť v našich mestách a spoločenstvách priestory na rast, snívanie a výhľady na nové horizonty! Nestraťte nikdy chuť tešiť sa zo stretnutí, z priateľstva, chuť spoločne snívať, kráčať s druhými. Autentickí kresťania nemajú strach otvoriť sa druhým, deliť sa s nimi o vlastné životné priestory a premeniť ich na priestory bratstva. Drahí mladí, nedovoľte, aby svit vašej mladosti pohasol v tme zatvorenej miestnosti, v ktorej je jediným oknom do sveta obrazovka počítača a smartfónu. Otvorte dvere svojho života dokorán! Váš priestor a váš čas nech napĺňajú konkrétni ľudia a hlboké vzťahy, v ktorých sa môžete deliť o autentické a konkrétne skúsenosti vášho každodenného života.

2. Mária!

„Po mene ťa zavolám“ (Iz 43, 1). Prvým dôvodom, prečo sa nebáť, je práve skutočnosť, že Boh nás volá po mene. Anjel, Boží posol, oslovil Máriu jej menom. Dávať mená patrí k Božej prirodzenosti. Pri stvorení povolal každé stvorenie k bytiu jeho menom. Za menom sa skrýva identita čiže jedinečnosť každej veci, každej osoby, jej vnútorná podstata, ktorú len Boh skutočne pozná. O toto prednostné právo sa Boh potom podelil s človekom, keď ho poveril, aby dal mená zvieratám, vtákom a tiež vlastným deťom (Gn 2, 19 – 21; 4, 1). Mnohé kultúry si naďalej uchovávajú toto biblické chápanie mena a vidia v ňom zjavenie najhlbšieho tajomstva života a zmyslu existencie.

Keď Boh volá niekoho po mene, zároveň mu odhaľuje jeho povolanie, vlastný plán svätosti a dobra, prostredníctvom ktorého sa táto osoba stáva darom pre druhých a ktorý ju robí jedinečnou. A aj vtedy, keď Pán chce rozšíriť horizonty jej života, rozhodne sa dať povolanej osobe nové meno, ako v prípade Šimona, ktorého nazval „Petrom“. Stadiaľ pochádza aj zvyk prijať nové meno, keď niekto vstúpi do rehoľného rádu, čím sa naznačuje jeho nová identita a nové poslanie. Keďže je Božie povolanie osobné a jedinečné, vyžaduje si od nás odvahu vymaniť sa z tlaku istého rovnostárskeho schematického myslenia, aby bol náš život skutočne originálnym a neopakovateľným darom pre Boha, pre Cirkev a pre druhých.

Drahí mladí, keď nás Boh volá po mene, je to znakom našej veľkej dôstojnosti v jeho očiach, jeho zaľúbenia v nás. A Boh volá po mene každého z nás. Vy ste Božie „ty“, ste drahí v jeho očiach, vzácni a milovaní (porov. Iz 43, 4).

3. Našla si milosť u Boha

Hlavným dôvodom, prečo sa Mária nemá báť, je to, že našla milosť u Boha. Slovo „milosť“ hovorí o slobodne darovanej a bezodplatnej Božej láske. Ako nás len Boh povzbudzuje tým, že nám vopred dáva toto „excelentné curriculum“, plné zásluh a úspechov, aby sme si uvedomili, že si Božiu blízkosť a pomoc nemusíme zaslúžiť! Anjel hovorí Márii, že už našla milosť u Boha, nie, že ju získa v budúcnosti. A formulácia anjelových slov nám rovnako umožňuje pochopiť, že Božia milosť je trvalá – nie je to niečo prechodné alebo momentálne – a preto sa to nikdy neskončí. Aj v budúcnosti tu Božia milosť vždy bude, aby nás podopierala najmä v okamihoch skúšok a temnoty.

Neustála prítomnosť Božej milosti nás povzbudzuje, aby sme s dôverou objali svoje povolanie, ktoré si vyžaduje každodenné obnovovanie záväzku vernosti. Cesta povolania totiž nie je bez krížov: nielen počiatočné pochybnosti, ale aj časté pokušenia, s ktorými sa stretáme počas cesty. Pocit nedostatočnosti sprevádza Kristovho učeníka až do konca, no on vie, že Božia milosť mu pomáha.

Anjelove slová zostupujú na ľudské strachy a rozpúšťajú ich silou dobrej zvesti, ktorú prinášajú: náš život nie je čistou náhodou a bojom o prežitie, ale každý z nás je Bohom milovaným osobným príbehom. To, že sme „našli milosť v jeho očiach“, značí, že Stvoriteľ vníma jedinečnú krásu nášho bytia a má pre náš život nádherný plán. Toto vedomie zaiste nevyrieši všetky problémy a neodníme životné neistoty, ale má silu náš život hlboko premeniť. To neznáme, čo nám chystá budúcnosť, nikdy nie je len temnou hrozbou, ktorú treba prežiť, ale je to aj milostivý čas, ktorý je nám daný, aby sme prežívali jedinečnosť nášho osobného povolania a delili sa oň s našimi bratmi a sestrami v Cirkvi a vo svete.

4. Odvaha v prítomnosti

Z istoty, že Božia milosť je s nami, pochádza sila mať odvahu v prítomnosti: mať odvahu pokračovať v tom, čo od nás žiada Boh tu a teraz, v každej oblasti nášho života; odvahu objať povolanie, ktoré nám Boh zjavuje; odvahu žiť našu vieru bez jej skrývania či umenšovania.

Áno, ak sa otvoríme Božej milosti, nemožné sa stáva skutočnosťou. „Ak je Boh za nás, kto je proti nám?“ (Rim 8, 31). Božia milosť sa dotýka vášho života „dnes“, „zmocňuje sa“ vás takých, akí ste, so všetkými vašimi strachmi a obmedzeniami, no zároveň vám odhaľuje podivuhodné Božie plány! Vy mladí potrebujete cítiť, že niekto vám skutočne dôveruje: vedzte, že pápež vám dôveruje, že Cirkev vám dôveruje! A vy dôverujte Cirkvi!

Mladej Márii bola zverená dôležitá úloha práve preto, že bola mladá. Vy mladí máte dosť energie, nachádzate sa vo fáze života, v ktorej vám určite nechýbajú sily. Vynaložte túto energiu a tieto sily na zlepšenie sveta, počnúc tými skutočnosťami, ktoré sú vám najbližšie. Chcel by som, aby vám boli v Cirkvi zverené dôležité zodpovedné úlohy a aby nechýbala odvaha poskytnúť vám priestor; a vy sa pripravte prijať túto zodpovednosť.

Pozývam vás, aby ste znovu uvažovali o Máriinej láske: starostlivej, dynamickej, konkrétnej. O láske plnej odvahy, úplne zameranej na sebadarovanie. Cirkev preniknutá takýmito mariánskymi vlastnosťami bude vždy vychádzajúcou Cirkvou, ktorá ide poza vlastné hranice, aby sa prijatá milosť mohla rozlievať. Ak sa dáme nakaziť Máriiným príkladom, skutočne zažijeme lásku k blížnemu, ktorá nás povedie k tomu, aby sme Boha milovali nadovšetko i nad nás samých, a milovali ľudí, s ktorými prežívame každodenný život. A budeme milovať aj tých, ktorí sa nám sami osebe zdajú málo milovaniahodní. Je to láska, ktorá sa stáva službou a obetou – predovšetkým tým najslabším a najchudobnejším – láska, ktorá mení našu tvár a napĺňa nás radosťou.

Chcel by som zakončiť krásnymi slovami sv. Bernarda z jednej jeho známej homílie o tajomstve nanebovzatia; slovami, ktoré vyjadrujú očakávanie celého ľudstva anticipujúce Máriinu odpoveď: „Počula si, ó, Panna, že počneš a porodíš syna; počula si, že sa to nestane prostredníctvom muža, ale pôsobením Ducha Svätého. Anjel čaká na odpoveď; […] Aj my, ó, Pani, čakáme na milosrdné slovo. […] Skrze tvoju stručnú odpoveď máme byť obnovení a znovu povolaní do života. […] Celý svet leží pri tvojich nohách a čaká. […] Ó, svätá Panna, odpovedz, čo najskôr“ (Om. 4, 8; Opera omnia, ed. Cisterc. 4, 1966, 53 – 54).

Najdrahší mladí. Pán, Cirkev, svet, očakáva vašu odpoveď na jedinečné povolanie, ktoré má každý z vás v tomto živote! Keďže SDM v Paname sa blížia, pozývam vás, aby ste sa na toto naše stretnutie pripravovali s radosťou a nadšením tých, čo sa chcú podieľať na veľkom dobrodružstve. SDM sú len pre odvážnych! Nie pre mladých, čo hľadajú len pohodlie a držia sa v závetrí zakaždým, keď sa vynoria ťažkosti. Prijmete túto výzvu?

Vo Vatikáne 11. februára 2018, na Šiestu cezročnú nedeľu, na spomienku Panny Márie Lurdskej

FRANTIŠEK


(Z talianskeho originálu Messaggio del Santo Padre Francesco per la XXXIII Giornata Mondiale della Gioventù 2018 preložila Mária Spišiaková. Zdroj: www.kbs.sk)
pokorny
Rimanom 8, 6
A zmýšľať podľa tela je smrť, kým zmýšľať podľa Ducha je život a pokoj.
Zedad and one more user like this.
Zedad likes this.
dalila likes this.
pokorny
Jakub 3,17
Múdrosť, ktorá je zhora, je predovšetkým cudná, potom upokojujúca, skromná, zmierlivá, plná milosrdenstva a dobrého ovocia, nepochybujúca a bez pretvárky.
Zedad and one more user like this.
Zedad likes this.
dalila likes this.
dalila
apredsasatoci pred 5 minútami

@dalila suuuuuuuuuuuuuvis! treba citat aj predchadzajuce prispevky. uz vies? nie, nezapaluje mi
apredsasatoci likes this.
apredsasatoci
@dalila suuuuuuuuuuuuuvis! treba citat aj predchadzajuce prispevky. uz vies?
dalila
apredsasatoci :-) čítam, a stále neviem, na čo si chcela poukázať. len sa pýtam
apredsasatoci
@dalila ked nebudes vytahovat vety z kontextu, urcite to pochopis. citaj znova, pomaly...
dalila
apredsasatoci takze hlavne pokoj, vy dobri ludia! sa staviate proti komu? proti Bohu?
čo si tým chcela povedať?
apredsasatoci
Jezis povedal: 34 Nemyslite si, že som priniesol pokoj na zem. Nie pokoj som priniesol, ale meč. 35 Prišiel som postaviť syna proti jeho otcovi, dcéru proti matke, nevestu proti svokre. 36 A vlastní domáci budú človeku nepriateľmi.

takze hlavne pokoj, vy dobri ludia! sa staviate proti komu? proti Bohu?
Peter(skala)
N0B0DY.SK pred 19 minútami
Veru, hlásanie evanjelia sa nerobí tak že nabehneš s Bibliou a krížom v ruke, a budeš sa zlostne vyhrážať okolostojacim, že pokiaľ neprijmú toto učenie, budú večne trpieť v pekle. A ešte im vo svojom apoštolskom zápale nakoniec vynadáš (s prepáčením) do svíň a potkanov a pri odchode si odpľuješ.

...tak to si vystihol... netreba chodiť daleko, hladať ludí z …More
N0B0DY.SK pred 19 minútami
Veru, hlásanie evanjelia sa nerobí tak že nabehneš s Bibliou a krížom v ruke, a budeš sa zlostne vyhrážať okolostojacim, že pokiaľ neprijmú toto učenie, budú večne trpieť v pekle. A ešte im vo svojom apoštolskom zápale nakoniec vynadáš (s prepáčením) do svíň a potkanov a pri odchode si odpľuješ.

...tak to si vystihol... netreba chodiť daleko, hladať ludí z davnej minulosti alebo s cudziny, stači si prečitať niektoré komentare a hned je vidieť...

To sa mi pači na Františkovi a JPPII. že vedia ako komunikovať aj s neveriacimi, len škoda že ich nehcu pochopiť aj domaci...

vieš, čo si myslim?
že tí, čo mu to zazlievaju, nerozpravaju sa s neveriacimi tak, že hladaju to, čo ich spaja, ale radšej sa s nimi vôbec nerozpravaju, lebo keby prišlo na vieru, tak by vybuchli hnevom a to je známka toho, že oni sami si nevedia priznať vlastne chyb-brvna v oku a ani nedokažu milovať svojich nepriatelov.

Je to ako so skuškou spravnosti
dalila
Preto sa nevyrútis rovno s Ježišom Kristom, lebo proti nemu budú bojovať, ale keď slová i život budú na Ježiša ukazovať tak asi začnú o Ňom premýšľať. Možno zle myslím, ale tak si myslím :-)
Peter(skala)
dalila pred 4 minútami
Nie ten kríž z článku, ale ešte vyššie, čo darovali pápežovi k sdm

vieš, čo je zaujimave?
že ludia vedia akí su taktici, dvojtvarni, slabí, hriešni, ale veriaci a hlavne vyznávači Krista Ježiša a predsa, ked ide o ineho človeka, tak nechcu priznať, že je taký istý...

napr. niekto je veriaci katolik, ked vyznáva že Ježiš vstal zmrtvych.
Avšak pride medzi neveriac…More
dalila pred 4 minútami
Nie ten kríž z článku, ale ešte vyššie, čo darovali pápežovi k sdm

vieš, čo je zaujimave?
že ludia vedia akí su taktici, dvojtvarni, slabí, hriešni, ale veriaci a hlavne vyznávači Krista Ježiša a predsa, ked ide o ineho človeka, tak nechcu priznať, že je taký istý...

napr. niekto je veriaci katolik, ked vyznáva že Ježiš vstal zmrtvych.
Avšak pride medzi neveriacich, kde mu hrozí, že nebudu znavať jeho vieru, dokonca ho za to zosmiešnia, či dokonca budu prenasleodvať, tak začne hrať dvojitu hru: taktizovať - na jednej strane v srdci vyznáva vzrkieseneho Krista, ale naverejnosti pred neveriacimi koná tak ako keby ani neveril vo vzkrieseneho krista, ked hovorí o Ježišovi len ako u historickej osobe.
Nič o vzkriesení, ale len o jeho živote, čo dobreho urobil.
Dokonca to zajde až tak daleko, že pri rozhovore s neveriacimi Ježiša ani nespomenie, ale vo svojich myšlienkach, ktoré medzi neveriacimi vyjadruje su zakonponovane myšlienky Ježiša Krista a to bez toho, aby si to neveriaci uvedomovali. Ak uznaju jeho myšlienky, uznaju aj Ježišove, ale pritom ani to nebudu vedieť.

Podobne je to s papežom:
Ked pride medzi ludí ineho vierovyznania alebo neveriacich, propaguje myšlienky Ježiša Krista taktikou ako som uviedol hore a tak navonok vyzera ako ten horeuvedený veriaci katolik, čo hraje dvojitu hru.

Ked je tomu tak, prečo ten, čo robí to isté, nevidí to isté aj u papeža?
Pretože ho nepozná osobne?
aj preto, ale na to nepotrebuje predsa poznať človeka osobne, stačí porovnať svoje taktiky s jeho...

...vari JPII nebol taký istý voči komunistom?
Zaiste bol, dokazal rečniť bez toho, aby verejne komunizmus odsudil pri rozhovore s komunistami a predsa konečný zaver bol taký, že veriaci pochopili ako treba taku ideologiou odmietnuť.

Lebn komouši vo svojej zaslepenosti si naivne mysleli, že ide len o filozofa a chceli ho na svoju stranu pribrať.

Aj Františka chcu genderisti, slobodomurari, a navonok sa tak javí ako keby ho už mali, ale nakoniec sa ukaže viťazstvo Boha. Ako hovorí Panna Mária Don Gobimu: satan si najprv musí myslieť, že víťazí a potom padne ...
dalila likes this.
dalila
@apredsasatoci viem že sa asi nerozumieme, jedna vec sa mi nepáčila, ale aj on už teraz vidí dôsledky a hovorí už ináč. A viac neviem čo zlé koná, ale viem, že sa treba za neho modliť
dalila
@apredsasatoci ja sa nehnevam. Len mi je smutno z toho že toľko zlých slov na kňazov, neboj nie som naivná, vidím aj chyby.
A modliť sa nám treba za nich. A možno Pápež František je extra špica pápež, Nemáme oči Boha, sú to len naše.
apredsasatoci
@pokorny @dalila ja predsa za to nemozem, ze vas rozculuje PRAVDA, ci?! prezivate hnev. verte mi, ja by som radsej napisala, ze je bergoglio extra spica papez. mam klamat? ohrozit svoju spasu? koli komu? vam? tak taky sa este nenarodil.
dalila
Prečo má niekto pri svojom nicku zelenú guľku a niekto nie
dalila
Nie ten kríž z článku, ale ešte vyššie, čo darovali pápežovi k sdm
One more comment from dalila
dalila
@Peter(skala) to máš pravdu. Starší sú viac podozrievaví,čakajú čo za tým bude. Napr viď kríž hore.vo mne to evokuje skôr to, aj keď neviem či Panama patrí k tým štátom, čo na uvítanie, ti dajú taký veniec farebný okolo krku.a niekto vidí dúhu
Peter(skala)
pokorny pred 1 hodinou
Škoda, že zabúdame na to, ako to bolo, keď sme boli mladí. Čistí, odhodlaní, plní ideálov, s pevnou vôľou a túžbou po dobre a láske. Teraz repceme, sme pohodlní, nič nám nie je dobré. Na všetko poznáme odpoveď a máme ten „správny“ názor. Už sa nevieme nadchnúť pre niečo abstraktné, nevieme tak milovať, ako sme milovali, tak, ako Panna Mária musela milovať Boha, keď mu …More
pokorny pred 1 hodinou
Škoda, že zabúdame na to, ako to bolo, keď sme boli mladí. Čistí, odhodlaní, plní ideálov, s pevnou vôľou a túžbou po dobre a láske. Teraz repceme, sme pohodlní, nič nám nie je dobré. Na všetko poznáme odpoveď a máme ten „správny“ názor. Už sa nevieme nadchnúť pre niečo abstraktné, nevieme tak milovať, ako sme milovali, tak, ako Panna Mária musela milovať Boha, keď mu povedala svoje „áno“.

toto sa mi páč, lebo je to vidieť na mladých aj starších... ako píšeš, že starší už maju problem sa nad niečim nadchnuť ako je to u mladých.... starší už vela spoznali a maju dojem, že nič noveho nebude, aj ked si tým istý nie su na 100%.

Len ked sa im stava, že dlho nič noveho nezažiju, tak podliehaju frustacii, lenže je to aj o tom, že oni sami sa vyhýbaju novým priležitostiam. Brania sa, že ide o nebezpečenstvo, ale ked Boh pozýva?!

Mladí sa hrnu do nebezpečenstva, lebo chcu zažiť nové... ale pokial to nebezpečnstvo je pozvankou od Ježiša, kde s Jeho pomocou výjdu ako víťazi, tak potom je správne, že sa tak rozhodli.

Mladí alebo starší... obidvaja musia najprv rozlíšiť, ktorá Výzva je od Boha a potom odhodlane a pevnou vôľou sa vydať na dobrodružstvo za Pánom.

hor sa...
Peter(skala)
apredsasatoci pred 38 minútami
........takze zbytocne obvinujete mna z nepravosti, ktore vas papez kona, len pretoze na ne poukazujem.

prečo si mysliš že "pokorný" ťa obvinuje?
Vari to povedal-napisal?

Ak niekoho svedomie obvinuje, mal by to riešiť najprv s Bohom
pokorny
Gal5,18-25

A skutky tela sú zjavné: je to smilstvo, nečistota, chlipnosť, modloslužba, čary, nepriateľstvá, sváry, žiarlivosť, hnevy, zvady, rozbroje, rozkoly, závisť, opilstvo, hýrenie a im podobné.

O tomto vám vopred hovorím, ako som už povedal, že tí, čo robia takéto veci, nedosiahnu Božie kráľovstvo.

Ale ovocie Ducha je láska, radosť, pokoj, zhovievavosť, láskavosť, dobrota, vernosť, …
More
Gal5,18-25

A skutky tela sú zjavné: je to smilstvo, nečistota, chlipnosť, modloslužba, čary, nepriateľstvá, sváry, žiarlivosť, hnevy, zvady, rozbroje, rozkoly, závisť, opilstvo, hýrenie a im podobné.

O tomto vám vopred hovorím, ako som už povedal, že tí, čo robia takéto veci, nedosiahnu Božie kráľovstvo.

Ale ovocie Ducha je láska, radosť, pokoj, zhovievavosť, láskavosť, dobrota, vernosť, miernosť, zdržanlivosť. Proti tomuto zákona niet.
dalila likes this.
dalila
Jakub 3,17
apredsasatoci and one more user like this.
apredsasatoci likes this.
pokorny likes this.
Monika G
apredsasatoci. Souhlasím s Tebou. PF se snaží ty mladé nezkušené lidi, jenž často nedokáží rozeznat dobro od zla, ještě víc zmást a znejistit, aby je ti zednáři mohli snáze ovládat.
apredsasatoci likes this.
dalila
Cirkev sa neznici. Aj apoštoli si mysleli že ukrižovaním je koniec a bol to len začiatok
apredsasatoci
@pokorny Panna Maria je mojim vzorom, utociskom, utechou, ochranou....urcite sa nebudem stavavat do Jej pozicie, pretoze ja som dedicneho hriechu zbavena nebola. plati ze Panna Maria nevsadila na farizejov, ale Mesiasa. na toho Mesiasa, ktoreho spolok farizeji sektou volali. aka nahoda. vsetci, teda ti co vidia, musia vidiet, ze historia sa opat opakuje. som obycajny hriesny clovek. ale jedno …More
@pokorny Panna Maria je mojim vzorom, utociskom, utechou, ochranou....urcite sa nebudem stavavat do Jej pozicie, pretoze ja som dedicneho hriechu zbavena nebola. plati ze Panna Maria nevsadila na farizejov, ale Mesiasa. na toho Mesiasa, ktoreho spolok farizeji sektou volali. aka nahoda. vsetci, teda ti co vidia, musia vidiet, ze historia sa opat opakuje. som obycajny hriesny clovek. ale jedno mam. to je Bozie Slovo, o ktore sa s vierou opieram. co povedal Pan Jezis? strom poznas podla ovocia. bergogliovo ovocie je viac nez zrejme. cielom je znicit rkc. a pretoze jej clenovia su neni ani vlazni, ale mrtvi, uspesne sa mu to aj s jeho kumpanmi dari. takze zbytocne obvinujete mna z nepravosti, ktore vas papez kona, len pretoze na ne poukazujem.

jedno ale uznat musim. ked sa niekomu nepaci prispevok, zmaze ho. tak som prekvapena, ze ty nepatris medzi tychto nestastnikov.
pokorny
Škoda, že zabúdame na to, ako to bolo, keď sme boli mladí. Čistí, odhodlaní, plní ideálov, s pevnou vôľou a túžbou po dobre a láske. Teraz repceme, sme pohodlní, nič nám nie je dobré. Na všetko poznáme odpoveď a máme ten „správny“ názor. Už sa nevieme nadchnúť pre niečo abstraktné, nevieme tak milovať, ako sme milovali, tak, ako Panna Mária musela milovať Boha, keď mu povedala svoje „áno“. Bola …More
Škoda, že zabúdame na to, ako to bolo, keď sme boli mladí. Čistí, odhodlaní, plní ideálov, s pevnou vôľou a túžbou po dobre a láske. Teraz repceme, sme pohodlní, nič nám nie je dobré. Na všetko poznáme odpoveď a máme ten „správny“ názor. Už sa nevieme nadchnúť pre niečo abstraktné, nevieme tak milovať, ako sme milovali, tak, ako Panna Mária musela milovať Boha, keď mu povedala svoje „áno“. Bola mladá a krehká, pokorná a poslušná Božej vôli a zároveň silná a neuveriteľne odvážna. Prijala niečo, čo si určite ani nevedela predstaviť. Božie materstvo. Neriešila, či to môže byť pravdou, jednoducho uverila, neriešila, či to nemohlo byť inak, v inom čase a iným spôsobom, jednoducho dôverovala Bohu. A stala sa matkou Slova. Matkou Pána Ježiša. Nášho Boha a Pána. Sláva Bohu na výsostiach a na zemi pokoj ľuďom dobrej vôle.
Peter(skala) and one more user like this.
Peter(skala) likes this.
dalila likes this.
apredsasatoci
@Monika G chces privela od slobodomurara.
Monika G
Mnoho slov o ničem. Papež František měl těm mladým lidem raději poradit, že začátek moudosti je bázeň před Hospodinem.
miňocraft likes this.
Coburg
"Mladej Márii bola zverená dôležitá úloha práve preto, že bola mladá." Čo je toto za výrok A sv. Anne bola zverená prečo dôležitá úloha? Veď nebola mladá, a porodila Máriu.. A čo Alžbeta?
apredsasatoci
ked vam vas bergoglio prevrati kriz naopak, vy si to ani nevsimnete a budete stale vzyvat! ubohy clovek!

aka milost? co za milost? Ducha Svateho ste uz davno vyhnali z kostolov.
Monika G likes this.
Peter(skala) likes this.
pokorny
"Z istoty, že Božia milosť je s nami, pochádza sila mať odvahu v prítomnosti: mať odvahu pokračovať v tom, čo od nás žiada Boh tu a teraz, v každej oblasti nášho života; odvahu objať povolanie, ktoré nám Boh zjavuje; odvahu žiť našu vieru bez jej skrývania či umenšovania."
dalila likes this.