(troisième partie) le sens profond du mémorial, les sacrifices de l’ancienne alliance, et le sacrifice de la nouvelle alliance.

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Tout ces sacrifices sont appelés, sacrifices d’expiation ou sacrifice de communion appelé « sacrifices de bonne odeur » ; en ce sens où ce sont des sacrifices qui plaisent à Dieu, qui ont une « bonne odeur ». Ce sont les sacrifices offerts aux idoles, qui ont une mauvaise odeur.

Arrêtons-nous d’abord sur le mot « expier » : expier, cela veut dire « réparer ». Jésus est venu réparer ce que l’homme a souillé avec ses péchés ; comme nous-mêmes nous réparons par exemple, les vêtements souillés, tachés par nos enfants, en les lavant. Et comme le dira Jésus, ce qui est souillé et que l’homme ne peut pas laver, réparer, effacer, ce sont les pensées mauvaises :

« Rien de ce qui est hors de l'homme et qui entre dans l'homme ne peut le souiller ; mais ce qui sort de l'homme, voilà ce qui souille l'homme. Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende ! …. " Ainsi, vous aussi, vous êtes sans intelligence ? Ne comprenez-vous pas que tout ce qui du dehors entre dans l'homme ne peut le souiller, parce que cela n'entre pas dans son cœur, mais va dans le ventre, et sort pour le lieu secret. " Ainsi il déclarait purs tous les aliments. Et il disait : " Ce qui sort de l'homme, voilà ce qui souille l'homme. Car c'est du dedans, du cœur des hommes, que sortent les pensées mauvaises : fornication, vols, meurtres, adultères, avarice, méchancetés, fraude, libertinage, envie, blasphème, orgueil, déraison. Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans et souillent l'homme. (Marc 7, 15-21)

Jésus n’est donc pas descendu du Ciel, pour nous laver extérieurement, mais intérieurement, pour nous laver dans notre corps spirituel qu’il appelle « le cœur », ou « l’âme », ce corps d’où sortent nos pensées mauvaises, ces pensées qui nous poussent à faire ce qui est mal.

Dans l’ancien testament, l’ancienne alliance, le cœur des enfants d’Israël n’était pas lavé. Ce qu’on lavait, c’était l’offense faite à Dieu par ces péchés, commis contre sa création, qui lui appartient, qu’il tient dans ses mains, ce sont les péchés commis donc notre nous-mêmes, notre nos frères et sœurs.

Et comme lui-même était descendu au milieu de son peuple, dans la demeure qu’il s’était fait construire, faisant de sa demeure « une terre saint », lui qui était consacrée, il fallait réparer les offenses faites à son sanctuaire, par les péchés, des enfants d’Israël au milieu duquel il avait bâti sa maison ; les péchés des prêtres qui servaient dans son sanctuaire, et les péchés du peuple qui vivait autour du sanctuaire.

« Oui le grand Dieu, c’est le Seigneur, le grand roi au-dessus de tous les dieux : il tient en mains les profondeurs de la terre, et les sommets des montagnes sont à Lu ; à lui la mer, c’est lui qui l’a fait, et les terres, car ses mains les ont pétris » (psaume 94)

C’est ce qui explique les sacrifices d’expiation demandé par Dieu, pour son sanctuaire

« C'est ainsi qu'il fera l'expiation pour le sanctuaire à cause des souillures des enfants d'Israël et de toutes leurs transgressions, selon qu'ils ont péché. Il fera de même pour la tente de réunion, qui demeure avec eux au milieu de leurs souillures. » (Lévitique 16, 16)

C’est un taureau qui sera offert pour le sacrifice d’expiation POUR L’AUTEL. Ce sacrifice purifiera l’autel des péchés commis par le peuple, au milieu duquel il a été dressé, sur le parvis de la tente de la rencontre, devant la porte d’entrée du lieu saint.

« Pendant sept jours, tu feras l'expiation pour l'autel et tu le consacreras ; et l'autel sera très saint, et tout ce qui touchera l'autel sera sacré.

Pendant ces 7 jours, c’est 2 agneaux qui seront offert : un le matin et un le soir, en sacrifice d’agréable odeur, avec du pain et du vin

"Voici ce que tu offriras sur l'autel: deux agneaux d'un an, chaque jour, à perpétuité. Tu offriras l'un de ces agneaux le matin, et tu offriras l'autre agneau entre les deux soirs. Avec le premier agneau, tu offriras un dixième d'épha de fleur de farine pétrie avec un quart de hin d'huile d'olive concassée, et une libation d'un quart de hin de vin.

Tu offriras le second agneau entre les deux soirs, t’ l'accompagneras d'une offrande et d'une libation semblables à celles du matin. C’est un sacrifice d’agréable odeur, un sacrifice par le feu pour Yahweh : holocauste perpétuel qui doit être offert par vous d’âge en âge, à l’entrée de la tente de réunion, devant Yahweh » (Exode 29, 36-42)

Avec l’agneau tu offriras un dixième d’épha de fleur de farine pétrie (l’hostie) avec un quart de vin.

CECI EST LE DEUXIEME LIEN AVEC LA CELEBRATION DE L’EUCHARISTIE

« On le découpera en ses morceaux, avec sa tête et sa fressure; puis le prêtre les arrangera sur le bois placé sur le feu de l'autel. Il lavera dans l'eau les entrailles et les jambes, et le prêtre offrira le tout et le fera fumer sur l'autel. C'est un holocauste, un sacrifice par le feu, d'une agréable odeur à Yahweh. (Lévitique 1, 12-13)

Nous pouvons voir dans cette purification de l’agneau, opérée par le feu, la consécration du pain et du vin, représentant le cœur des fidèles qui l’ont apporté en procession, comme les enfants d’Israël amenait en procession les agneaux qui serviraient pour l’holocauste :

« Sanctifie ces offrandes en répandant sur elles ton Esprit (le Feu de sont Esprit) ; qu’elles deviennent pour nous le corps et le sang de Jésus notre Seigneur qui nous a dit de célébrer ce mystère.

Par ce geste que pose le prêtre qui préside la célébration eucharistique, c’est le Sacré Cœur de l’Eglise qui est purifié, le Sacré Cœur de chair du Christ, notre Sacré Cœur à tous, qui va nous être redonné, purifié de tous nos péchés commis dans la semaine et que nous avons confessé au début de la messe : « Je confesse à Dieu …. »

On peut aussi voir, dans le découpage en morceau de l'agneau passé au feu, l'hostie consacrée coupé en morceau et que le prêtre, tenant la place d'Aaron, tenue par le jeudi saint, à travers Jésus sa Parole, par notre Très Saint Père, qui distribuera pour Aaron, l'agneau pascal à ses fils prêtres, ainsi qu'aux chefs des familles des enfants d'Iraël, qui le mangeront chez eux, autour de la table, le 14 nizan. et que le Très Saint Père de Jésus, le Grand Prêtre, distribuera à ses fils, les Apôtre ; qui eux-mêmes une fois devenus prêtre, feront la même chose avec leurs fils et leurs filles, qui leur sont confiés et qui sont les baptisés, prêtres, diacres et laïcs.