Prezident Klaus k abdikaci papeže vyjádřil svůj pocit. Velmi zajímavě.
Vyjádření prezidenta republiky k abdikaci papeže Benedikta XVI.
Datum: 12. 2. 2013, Praha
Zprávu o abdikaci Benedikta XVI. jsem přijal s lítostí. Ať již byly důvody pro toto překvapivé papežovo rozhodnutí jakékoli, jsem z něho smutný.
Benedikt XVI. byl osm roků nejen duchovním vůdcem katolické církve, ale i významným světovým státníkem. Z našich setkání – jak při jeho návštěvě České republiky, tak ve Vatikánu – ale i z řady jeho veřejných vystoupení, projevů a textů jsem v řadě oblastí vnímal blízkost našich postojů. Patřil k nevelkému počtu osobností současného světa, kteří se nevezli na laciné vlně všeobecného pokrokářství. Uvědomoval si nebezpečí plynoucí ze ztráty tradičních hodnot, nebezpečí plynoucí z rozpadající se instituce rodiny a národního státu i z překotného evropského integračního projektu a uměl to dát najevo. Byl proto často mediálně atakován – čemuž jsem také velmi dobře rozuměl.
Papež Benedikt XVI. za svůj relativně krátký pontifikát zanechal ve světě výraznou stopu. Jeho rezignaci považuji za symbolickou součást příznaků konce epochy, v níž varovné hlasy nad směřováním současného světa ještě zněly nahlas. Tak také rozumím špatně ukrývané radosti těch, kteří jeho nečekané gesto přijali s pokryteckou chválou. Ti, kteří v něm ztrácejí významného politického a intelektuálního spojence, se neradují. Poděkování za svůj statečný, byť nedokončený zápas si papež Benedikt XVI. určitě zaslouží.
Václav Klaus, Pražský hrad, 12. února 2013
www.hrad.cz/…/7556.shtml
--
Klausův článek o odstoupení Benedikta XVI. jsem zveřejnil, neboť Klaus ateista tím vyjádřil svůj kladný postoj k církvi i k papežtví. Já nejsem proti římským biskupům, pokud jste si nevšimli, ač bych jako pravoslavný mohl být ostře proti. Já jsem proti tomu, když konkrétní jeden římský biskup spolupracuje v něčem se světovládnou elitou. A to Benedikt XVI. udělal v encyklice 7.7.2009 Caritas in veritate - 5.kapitola č.67 www.radiovaticana.cz/clanek.php4
www.radiovaticana.cz/clanek.php4 "Zatímco papežský dokument vyzývá ke zřízení světové politické autority (v souladu s 67. článkem encykliky Caritas in veritate) a ke zdanění finančních transakcí, vykresluje Gotti Tedeschi jiné možné scénáře."
Náš prezident Klaus o těchto církevních podrobnostech Benedikta XVI. neví, on nestuduje církevní encykliky, on prostě pokládá papeže za ochránce konzervativních hodnot, jako to bývávalo v minulosti. Netuší, že konkrétně Benedikt XVI., podobně jako pohádkový Saruman, zradil. Kdybych neznal proroctví sv. Kosmy Etolijského, že 1 konkrétní budoucí papež zradí Antikristu a kdybych nečetl encykliku, také bych to nevěděl.
Když papež Bonifác VIII. týral odstoupivšího papeže sv. Celestina V., jistě k tomu nebyl veden Duchem svatým. Viz: "28. dubna 2009 přišel Benedikt XVI. darovat své vlastní papežské pallium na hrob Celestina V. www.radiovaticana.cz/clanek.php4 papeže, který roku 1294 po pěti měsících pontifikátu odstoupil a je tam pochován. Jeho jméno bylo v toto pondělí zmiňováno, ale málo se v souvislosti se svatým Celestinem V. mluvilo o tom, jak zemřel. Byl totiž svým nástupcem Bonifácem VIII. uvězněn na hradě Fumone, nedaleko Frosinone, asi 100km na jih od Říma, kde byl uvržen do kobky, která měřila 80cm x 2,5 metru a neměla střechu, což při nadmořské výšce 800 metrů dokresluje představu o tom, jaké životní podmínky tam panovaly. Ve věku 86 let zde tento odstoupivší papež žil neuvěřitelných 10 měsíců pod nejpřísnějším dozorem, bez vycházek a za občasného přídělu jídla. Zámek Fumone i kobku je možné navštívit, což učinili během svých pontifikátů papežové Pavel VI., který těsně po skončení Druhého vatikánského koncilu nechal ve zdejší kobce zřídit miniaturní oltář, i bl. Jan Pavel II."
Ten vůči předchozímu papeži velmi krutý papež Bonifác VIII. napsal 18.11.1302 papežskou bulu Unam Sanctam jezismaria.ic.cz/…/PAPEZ_Benedikta… ,která končí slovy: "Ďalej, my tvrdíme, my prehlasujeme, my ustanovujeme: pre záchranu každej ľudskej bytosti je celkom nutné byť podriadeným Rímskemu Pontifikovi." Na 1 věc tam zapomněl, že podobně jako sobota je pro člověka, a ne člověk pro sobotu (tato Ježíšova slova nepochopili ortodoxní Židé dodnes), tak i papež má být pro člověka (lidi), a ne člověk (lidi) pro papeže. Bonifác to tehdy nepochopil. Jiní, svatí papeži to pochopili, označili se za služebníky služebníků Božích.
Datum: 12. 2. 2013, Praha
Zprávu o abdikaci Benedikta XVI. jsem přijal s lítostí. Ať již byly důvody pro toto překvapivé papežovo rozhodnutí jakékoli, jsem z něho smutný.
Benedikt XVI. byl osm roků nejen duchovním vůdcem katolické církve, ale i významným světovým státníkem. Z našich setkání – jak při jeho návštěvě České republiky, tak ve Vatikánu – ale i z řady jeho veřejných vystoupení, projevů a textů jsem v řadě oblastí vnímal blízkost našich postojů. Patřil k nevelkému počtu osobností současného světa, kteří se nevezli na laciné vlně všeobecného pokrokářství. Uvědomoval si nebezpečí plynoucí ze ztráty tradičních hodnot, nebezpečí plynoucí z rozpadající se instituce rodiny a národního státu i z překotného evropského integračního projektu a uměl to dát najevo. Byl proto často mediálně atakován – čemuž jsem také velmi dobře rozuměl.
Papež Benedikt XVI. za svůj relativně krátký pontifikát zanechal ve světě výraznou stopu. Jeho rezignaci považuji za symbolickou součást příznaků konce epochy, v níž varovné hlasy nad směřováním současného světa ještě zněly nahlas. Tak také rozumím špatně ukrývané radosti těch, kteří jeho nečekané gesto přijali s pokryteckou chválou. Ti, kteří v něm ztrácejí významného politického a intelektuálního spojence, se neradují. Poděkování za svůj statečný, byť nedokončený zápas si papež Benedikt XVI. určitě zaslouží.
Václav Klaus, Pražský hrad, 12. února 2013
www.hrad.cz/…/7556.shtml
--
Klausův článek o odstoupení Benedikta XVI. jsem zveřejnil, neboť Klaus ateista tím vyjádřil svůj kladný postoj k církvi i k papežtví. Já nejsem proti římským biskupům, pokud jste si nevšimli, ač bych jako pravoslavný mohl být ostře proti. Já jsem proti tomu, když konkrétní jeden římský biskup spolupracuje v něčem se světovládnou elitou. A to Benedikt XVI. udělal v encyklice 7.7.2009 Caritas in veritate - 5.kapitola č.67 www.radiovaticana.cz/clanek.php4
www.radiovaticana.cz/clanek.php4 "Zatímco papežský dokument vyzývá ke zřízení světové politické autority (v souladu s 67. článkem encykliky Caritas in veritate) a ke zdanění finančních transakcí, vykresluje Gotti Tedeschi jiné možné scénáře."
Náš prezident Klaus o těchto církevních podrobnostech Benedikta XVI. neví, on nestuduje církevní encykliky, on prostě pokládá papeže za ochránce konzervativních hodnot, jako to bývávalo v minulosti. Netuší, že konkrétně Benedikt XVI., podobně jako pohádkový Saruman, zradil. Kdybych neznal proroctví sv. Kosmy Etolijského, že 1 konkrétní budoucí papež zradí Antikristu a kdybych nečetl encykliku, také bych to nevěděl.
Když papež Bonifác VIII. týral odstoupivšího papeže sv. Celestina V., jistě k tomu nebyl veden Duchem svatým. Viz: "28. dubna 2009 přišel Benedikt XVI. darovat své vlastní papežské pallium na hrob Celestina V. www.radiovaticana.cz/clanek.php4 papeže, který roku 1294 po pěti měsících pontifikátu odstoupil a je tam pochován. Jeho jméno bylo v toto pondělí zmiňováno, ale málo se v souvislosti se svatým Celestinem V. mluvilo o tom, jak zemřel. Byl totiž svým nástupcem Bonifácem VIII. uvězněn na hradě Fumone, nedaleko Frosinone, asi 100km na jih od Říma, kde byl uvržen do kobky, která měřila 80cm x 2,5 metru a neměla střechu, což při nadmořské výšce 800 metrů dokresluje představu o tom, jaké životní podmínky tam panovaly. Ve věku 86 let zde tento odstoupivší papež žil neuvěřitelných 10 měsíců pod nejpřísnějším dozorem, bez vycházek a za občasného přídělu jídla. Zámek Fumone i kobku je možné navštívit, což učinili během svých pontifikátů papežové Pavel VI., který těsně po skončení Druhého vatikánského koncilu nechal ve zdejší kobce zřídit miniaturní oltář, i bl. Jan Pavel II."
Ten vůči předchozímu papeži velmi krutý papež Bonifác VIII. napsal 18.11.1302 papežskou bulu Unam Sanctam jezismaria.ic.cz/…/PAPEZ_Benedikta… ,která končí slovy: "Ďalej, my tvrdíme, my prehlasujeme, my ustanovujeme: pre záchranu každej ľudskej bytosti je celkom nutné byť podriadeným Rímskemu Pontifikovi." Na 1 věc tam zapomněl, že podobně jako sobota je pro člověka, a ne člověk pro sobotu (tato Ježíšova slova nepochopili ortodoxní Židé dodnes), tak i papež má být pro člověka (lidi), a ne člověk (lidi) pro papeže. Bonifác to tehdy nepochopil. Jiní, svatí papeži to pochopili, označili se za služebníky služebníků Božích.
