Bratislava 22. augusta (TK KBS) Na sociálnych sieťach a na stránkach niektorých denníkov sa v posledných dňoch objavili negatívne reakcie na adresu blahorečenia Anny Kolesárovej. Prinášame k nim niekoľko postrehov a vysvetlení hovorcu KBS.
---
Svätosť vyrušuje. Jedného povzbudí, iného rozčúli. Núti uvažovať, konfrontovať sa s príkladom svätca. Dokáže byť vzpruhou, aj tŕňom v oku. Netreba sa preto znepokojovať, keď na blahorečenie Anky Kolesárovej prichádzajú aj negatívne reakcie. Nič nového pod slnkom. To isté už bolo pri Márii Goretti v Taliansku. Podobne pri Veronike Antalovej v Rumunsku. A nepochybujem, že sa mnohí pohoršovali už na svätej Agáte, Agnese, či Lucii, ktorých príbehy sú podobné, hoci oveľa staršie. Polemika je však aj známkou "fungovania" káuz svätých.
Ak by procesy blahorečenia nechávali svet na pokoji, ich zmysel by bol otázny. Lenže vyrušujú. Do ľudských sŕdc vkladajú semienka na rozmýšľanie. Niekde sa stretnú s úrodnou pôdou, inde s alergickou reakciou. Vždy sú však príležitosťou na vysvetľovanie a vydávanie svedectva o viere. Keď arcibiskup Tkáč otváral proces Ankinho blahorečenia, nebál sa polemík: vedel, že prídu. No vedel aj to, že Anka sa dotkne sŕdc tisícov mladých. Dnes je zaujímavé pozorovať, ako sa jej ľudia v diskusiách zastávajú, neraz takí, od ktorých by to človek nečakal.
"Radšej smrť než hriech" - to sa nevzťahuje len na príbeh Anky Kolesárovej, Márie Goretti, či Dominika Savia, ktorí sa s daným heslom spájajú najčastejšie. Takýto postoj malo množstvo svätcov v dejinách, v rozličných situáciách. Pre jeho pochopenie však nestačí len aplikácia na pokus o znásilnenie, navyše bez kontextu viery.
Treba si na úvod ozrejmiť niekoľko skutočností. Po prvé, je jasné, že Anka by nezhrešila, aj keby sa jej nepodarilo vytrhnúť z rúk vojaka. Bol to hriech vojaka, nie Ankin. Po druhé, jej príklad nijako neznevažuje iné obete znásilnenia. Nezáleží na tom ako sa bránili, či napokon boli znásilnené alebo nie, či prežili alebo prišli o život. Vina vždy dopadá na násilníkov - nie na obete! A po tretie, nik nemá povinnosť vzdať sa svojho života pri obrane panenstva. Nič z toho nie je odkazom blahorečenia. Čo teda?
Skúsme si to rozobrať trochu podrobnejšie. Hrdinský je každý pokus o odmietnutie násilníka, úspešný či neúspešný. A odporný zasa každý pokus o znásilnenie, bez ohľadu na jeho výsledok. Ankin príbeh nie je o výčitke znásilneným ženám - akoby sa nedostatočne bránili, lebo ich násilník nezabil. To je absolútny nezmysel. Ešte raz: znásilnená žena je obeť. Všetky iné interpretácie sú scestné.
No v duchu presne tej istej logiky je hádam každému jasné, aké nezmyselné by bolo obviňovať ženu - ktorú násilník zabil, keď sa bránila - z toho, že nemala správne priority: veď zachovať si život je predsa dôležitejšie ako nenechať sa znásilniť! Na teoretickej rovine možno... Lenže: keď sa žena bránila násilníkovi zo všetkých síl, a prišla pri tom o život, bola to jej chyba? Ak by vám zabili sestru a na jej pohrebe by vám ktosi prišiel povedať, že to bola jej vina, veď sa nemala toľko brániť, ako by ste zareagovali? Nepohol by som brvou, keby ste mu dali po tvári.
Tu je však aj zrkadlo pre argumentáciu, ktorá tvrdí, že Cirkev blahorečením Anny Kolesárovej šíri zvrátené tvrdenia o tom, že panenstvo je viac, než život. Blahorečením sa vôbec nechce povedať, že vražda je prijateľnejšia ako znásilnenie. Veď by to bolo absurdné. Obe sú absolútne neprijateľné a ak ich chceme teoreticky porovnávať, vražda je závažnejšia. Cirkev však pri Anke hovorí, že bránila svoje panenstvo - a mala na to plné právo, aj keď pri tom prišla o život. Na tom nie je vôbec nič zvrátené. Avšak blahorečenie zasahuje inú rovinu, než na akú sa zameralo pobúrenie rozhorčených komentátorov. Blahorečenie neporovnáva. Nekladie život a panenstvo do sporu. Chce otvoriť oči ľudí pre celkom nový horizont: totiž preto, že vo viere existovala pre Anku možnosť zachovať jedno i druhé.
Iste, v optike sveta stála Anna pred rozhodnutím "panenstvo alebo život". A svet si hneď kladie otázku: načo panenstvo bez života? Lenže v optike viery to jej rozhodovanie malo inú podobu. "Panenstvo aj život" - alebo "život bez panenstva". Samozrejme, v prvom prípade hovoríme o živote večnom, v druhom o tom pozemskom. Anka práve v sile viery urobila rozhodnutie - nie proti životu - ale pre život, aj pre panenstvo. Hoci ju to stálo obetu pozemského života. Pravdaže, to je pre svet ťažko pochopiteľné.
Predmetom Ankinej vôle bola hodnota panenstva, avšak chápaná vo svetle nadprirodzenej viery, nielen z ľudského hľadiska. A podstatnou v procese blahorečenia práve táto okolnosť. Obrana panenstva, no založená na nadprirodzenej viere, nielen ľudskej odvahe.
Anka, ani z pohľadu viery, nemala povinnosť svoj život obetovať. Rovnako ju nemal svätý Maximilián Mária Kolbe, keď vystúpil namiesto Františka Gajowniczka. Nik by mu nemohol vyčítať, ak by nevystúpil. A nik by nemohol vyčítať Jánovi Fišerovi alebo Tomášovi Mórusovi, ak by sa nenechali popraviť za čias Henricha VIII. A tak mohli by sme pokračovať v dlhom zozname svätcov. Cieľom ich vôle nebola smrť, ani príklad ľudského hrdinstva, akokoľvek vzácny. Za to by ich Cirkev nesvätorečila. Do zoznamu svätých sa dostali kvôli položeniu vlastného života za hodnoty, ktoré spoznali ako vyššie než pozemský život, avšak vo svetle nadprirodzenej viery.
Ak by sa smrti v danej chvíli vyhli, neboli by zhrešili. Hriech bol len na strane ich vrahov. Chápeme ale, že v ich konaní sa prejavila integrita viery, a to na výnimočnom stupni. Ten stupeň nie je povinný, ani pre každého dosiahnuteľný. To zasa neznamená, že by jeho výnimočnosť bola nad naše pochopenie.
V životoch mučeníkov sa jednoducho vyskytli situácie, keď sa rozhodli svoj pozemský život obetovať: pre hodnotu, ktorú spoznali ako vzácnejšiu - samozrejme, v perspektíve života večného. A čistota, v Ankinom prípade, napriek nepochopeniu, patrí práve medzi takéto hodnoty.
Na príklady svätých pozeráme s úctou, aj keď cítime, že presahujú naše sily. Nič im to ale neuberá na veľkosti. Rovnako heslu "radšej smrť ako hriech", ktoré však treba chápať v kontexte. Totiž tak, že človek nechce mať nijakú, ani pasívnu, účasť na hriechu - aj keby malo ísť o hriech druhého, a aj keby to malo stáť obetu vlastného života.
Na záver prianie: aby sa dnešný svet, ktorý tak ochotne víta každú odlišnosť, nezabudol pozrieť do zrkadla skôr, než odmietne možnosť nadprirodzenej viery - alebo svätej čistoty. Ona nás totiž - tak či onak - vyrušovať neprestane. www.tkkbs.sk/view.php
amarillo pred 12 minútami Ja tu končím uz naozaj, Dostalo sa to do takeho rozmeru.. Nemala som v umysle riesit antikoncepciu. Ale krestansku moralku rozoberať na tragickom pribehu ..poukazovala som len na to ze nie vzdy sa odporuca klast odpor nasilnikovi..v pripade reholnicok v Kosove ci Kongu tam ani odpor zrejme nepomohol..boli znasilnene..priniesli obet za to ze su zeny... Ze obet je ostat …Viac
amarillo pred 12 minútami Ja tu končím uz naozaj, Dostalo sa to do takeho rozmeru.. Nemala som v umysle riesit antikoncepciu. Ale krestansku moralku rozoberať na tragickom pribehu ..poukazovala som len na to ze nie vzdy sa odporuca klast odpor nasilnikovi..v pripade reholnicok v Kosove ci Kongu tam ani odpor zrejme nepomohol..boli znasilnene..priniesli obet za to ze su zeny... Ze obet je ostat pannou a mrtvou..hmm nechutne,fakt odporna predstava..o co horsie prist o telesne panenstvo,prežívať dusevnu traumu a este dokonca tehotenstvo s predstavou dieta je nasilnikov syn ci dcera...duchovne trapenie odpustiť tomu človeku... Uf. Ani cirkev neuci zeby to bolo spravne sa dat zabiť,je to snad nejasne..vdaka za zivot rehoľníčok lebo iste este vela obeti priniesli tym ze ostali nazive...
Oslava smrti mucenictva nie je eticka,nie je ani hrdinske ani obdivuhodne sa dat zabit,je to iba tragedia.Anka Kolesarova zomrela tragicky. Malo by nam byt toho dievčatka ľúto že si to sama priala... Niet čo oslavovať. Koniec,viac nemam čo dodať. kedysi som sa čudoval ako môžu kresťania uctievať kríž resp.ukrižovaneho krista a pohoršoval som sa na tom ako keby som bol jehovista.
Neskôr mi s tým Boh pomohol ale potom som nechapal, ako môže niekto, kto už spozná Krista sa "vratiť k tomu, čo vyvratil" ako hovorí Písmo: vratiť sa k hriešnemu životu a tým pádom odvratiť od Krista.
Napokon som pochopil, že život je celoživotný proces obratenia sa od hriechu ku Kristovi a tak, či už niekto kráča s Bohom len nejaký čas alebo celý život stále platí: posledný môže byť prvý a prvý môže byť posledný
Takže kto sa pohoršuje nad "silnou rečou", či "obrazom" ako sa pohoršovali nad Ježišovou rečou a obrazom, ked sa nechal ukrižovať, tak sme svedkami toho aj v sučasnosti, že ludia sa bud pohoršuju nad Pravdou alebo sa z nej poučia.
Kto sa pohoršuje, bude oponovať Pravde, kto sa poučí, prijme Ju takú, aká je a bude podľa nej žiť.
Odmena bude až na konci, takže všetko más voj čas Kaz 3,1
Ja tu končím uz naozaj, Dostalo sa to do takeho rozmeru.. Nemala som v umysle riesit antikoncepciu. Ale krestansku moralku rozoberať na tragickom pribehu ..poukazovala som len na to ze nie vzdy sa odporuca klast odpor nasilnikovi..v pripade reholnicok v Kosove ci Kongu tam ani odpor zrejme nepomohol..boli znasilnene..priniesli obet za to ze su zeny... Ze obet je ostat pannou a mrtvou..hmm nechutne …Viac
Ja tu končím uz naozaj, Dostalo sa to do takeho rozmeru.. Nemala som v umysle riesit antikoncepciu. Ale krestansku moralku rozoberať na tragickom pribehu ..poukazovala som len na to ze nie vzdy sa odporuca klast odpor nasilnikovi..v pripade reholnicok v Kosove ci Kongu tam ani odpor zrejme nepomohol..boli znasilnene..priniesli obet za to ze su zeny... Ze obet je ostat pannou a mrtvou..hmm nechutne,fakt odporna predstava..o co horsie prist o telesne panenstvo,prežívať dusevnu traumu a este dokonca tehotenstvo s predstavou dieta je nasilnikov syn ci dcera...duchovne trapenie odpustiť tomu človeku... Uf. Ani cirkev neuci zeby to bolo spravne sa dat zabiť,je to snad nejasne..vdaka za zivot rehoľníčok lebo iste este vela obeti priniesli tym ze ostali nazive...
Apropos antikoncepcia v žiadnom prípade dobrý úmysel neposvätí zlý prostriedok –,"www.lpp.sk/index.php
tu je jedno ktory papez to dovoli..ci PavoVI,ci Františekci dokonca
Oslava smrti mucenictva nie je eticka,nie je ani hrdinske ani obdivuhodne sa dat zabit,je to iba tragedia.Anka Kolesarova zomrela tragicky. Malo by nam byt toho dievčatka ľúto že si to sama priala... Niet čo oslavovať. Koniec,viac nemam čo dodať.
amarillo pred 47 minútami Peter Za kazdu cenu nemusim mat pravdu, Ale nech sa páči FRANTIŠEK O PAVLOVI VI ,,dovolil rehoľným sestrám použiť antikoncepčné prostriedky pre prípad znásilnenia.,," m.tkkbs.sk/view.php povedať niekomu že má v pripade znasilnenia použiť antikoncepciu je takým paradoxom ako ked Ježiš povedal Petrovi, že má vziať nôž do getsemanskej zahrady, lebo mali prisť nasilnici... …Viac
amarillo pred 47 minútami Peter Za kazdu cenu nemusim mat pravdu, Ale nech sa páči
FRANTIŠEK O PAVLOVI VI ,,dovolil rehoľným sestrám použiť antikoncepčné prostriedky pre prípad znásilnenia.,,"
m.tkkbs.sk/view.php povedať niekomu že má v pripade znasilnenia použiť antikoncepciu je takým paradoxom ako ked Ježiš povedal Petrovi, že má vziať nôž do getsemanskej zahrady, lebo mali prisť nasilnici...
na jednej strane Ježiš povedal, aby Peter vzal nôž, ale na druhej strane mu zabranil ho použiť, čo je dodnes velkou zahadou pre mnohých veriacich a tak si musíme aj my dnes poriadne rozmyslieť ako používať to, čo sa nam ponuka aj v pripade čistoty, aby sme neprepadli pokušeniu, ktore vyplýva z danej situacii.
amarillo pred 47 minútami Peter Za kazdu cenu nemusim mat pravdu, Ale nech sa páči FRANTIŠEK O PAVLOVI VI ,,dovolil rehoľným sestrám použiť antikoncepčné prostriedky pre prípad znásilnenia.,," m.tkkbs.sk/view.php Dakujem za doslovné znenie pp.Františka, ešte keby sme mali doslovne znenie Pavla VI. tak to by bolo perfektne, ale zatial si rozoberme to, čo máme: František hovorí o velkom a …Viac
amarillo pred 47 minútami Peter Za kazdu cenu nemusim mat pravdu, Ale nech sa páči
FRANTIŠEK O PAVLOVI VI ,,dovolil rehoľným sestrám použiť antikoncepčné prostriedky pre prípad znásilnenia.,,"
m.tkkbs.sk/view.php Dakujem za doslovné znenie pp.Františka, ešte keby sme mali doslovne znenie Pavla VI. tak to by bolo perfektne, ale zatial si rozoberme to, čo máme:
František hovorí o velkom a menšom zle. Za velke zlo považuje potrat a za menšie zlo považuje antikoncepciu. Kedže potrat je vždy ťažkým hriechom, logicky z toho vyplýva, že František pod pojmom "velké zlo" myslí na "ťažký hriech"
Otazne však ostáva či pod pojmom "menšie zlo" myslí tiež ťažký hriech alebo len všedný hriech, pretože ludia zvyknu pouzživať tieto pojmy ale myslia pod jednotlivými pojmami na niečo iné, ako to vyzerá
napr. niekto hovorí, že voliť politika, ktorý je zlý je menšie zlo, nakolko existuje ešte horší politik (kandidat) a preto si zvolí zlého kandidata, len aby nevyhral volby ešte horší kandidat. Hovorí že si zvolil menšie zlo, ale v skutočnosti si zvolil menšie zlo mmedzi obidvoma zlými a čo je nadôležitejšie medzi Velkými Zlami. (napr.volba medzi Hitlerom a Stalinom)
Inač povedane: nevolil medzi ťažkým a všedným hriechom, ale medzi ťažkým a ťažkým hriechom, len s tým rozdielom, že jeden ťažký hriech bol vyšieho stupna ako ten druhý (menšieho stupna).
a podobne sa môžeme pozrieť aj na vyjadrenia pp.Františka.
František sa odvolal na udajne slova Pavla VI, ktorý ževraj umožnil znasilneným ženam, použivať antikoncepciu ale zaroven hovorí, že potrat nie je pripustný. Ako vieme, tak antikoncepčné prostriedky maju2 stupne svojho učinku:
1.zabraniť spermiam oplodniť vajičko, čiže počať dieťa. 2.ak tomu nezabrani, potom má za ulohu zničiť už oplodnené vajičko (potratiť počaté dieťa)
V 1.bode vidime, že antikoncepcia ešte nie je abortívna, čiže nezabija počaté dieťa, pretože ešte nedošlo k počatiu-oplodneniu. V takom pripade sa jedná len o zabranenie počatiu. Dalo by sa povedať, že 1.bod-akt pôsobeniu antikoncepcie je tým, čo od antikoncepcie ludia očakavaju, avšak nie každý vie, že 2.bod je sučasťou antikoncepčných učinkov a preto hovoriť o uživaniu antikoncepcie a nebrať do uvahy aj jej abortivne učinky nemôže priniesť pochopenie jednak vyjadrenia papeža ale zaroven aj Pravdy o celej problematike.
Takže ked si to človek zosumarizuje môže mať dojem, že ak nechce spachať ťažký hriech môže uživať antikoncpeciu ale len do tej chvile, kedy Ačko má za učel zabraniť splodeniu,avšak nie potom ked už Ačko začina mať abortivne učinky.
Prakticky by to znamenalo tak, že by žena uživala Ačko preventivne ešte pred znasilnením, o ktorom by vedela, lebo o vyčinaní nasilnikov by sa dozvedela vopred.
Lenže to je len zdánlivé zmýšľanie - povrchne - nakolko Ačko nie vždy dokaže zabraniť počatiu aj ked ho žena uživa vopred a tak sa môže stať, že nakoniec po znasilnení by počala a nasledne potratila (učinkom antikoncepčných latok)
Ked toto vieme, tak žena by riskovala že svojim rozhodnutím sa pre Ačko riskuje zabitie už počateho dieťaťa.
Dalej, ak by sme pripustili, že žena môže užívať Ačko len z toho dôvodu, aby nepočala zo znasilnenia, potom by to muselo byť aj oficialne zdokumentovane ako učenie Cirkvi. To však nie je !!!!
Preto si treba položiť správnu otazku ako to papež myslel a ako to bolo v pripade Pavla VI, lebo jedno je si domyšľať a druhé porovnať s učením Cirkvi.
Ked si človek domyšľa, nakoniec sa rozhodne pre hriech a nie len malý hriech ale aj velký hriech. Avšak, ak to porovna z učením Cirkvi, potom sa rozhodne odmietnuť hriech a zaroven pre moralne správny skutok.
Aby sme priliš neodbočili od temy, tak si to zhrnieme: Zo slov Františka máš dojem, že uživať Ačko je v pripade znasilnenia len lahký hriech a preto ak by sa bl.Anka rozhodla pre znasilnenie, tak by sa rozhodla pre lahký hriech?
Peter Za kazdu cenu nemusim mat pravdu, Ale nech sa páči FRANTIŠEK O PAVLOVI VI ,,dovolil rehoľným sestrám použiť antikoncepčné prostriedky pre prípad znásilnenia.,," m.tkkbs.sk/view.php Este je tam dole link K originalu w2.vatican.va/…/papa-francesco_… Dnesne citanie jasne hovori NEPRIDAVAJTE NIC K PRIKAZANIAM KTORE VAM DAVAM,modlit sa iba k Bohu,svatych mozno obdivovat... Ale nie stavat na …Viac
Peter Za kazdu cenu nemusim mat pravdu, Ale nech sa páči
FRANTIŠEK O PAVLOVI VI ,,dovolil rehoľným sestrám použiť antikoncepčné prostriedky pre prípad znásilnenia.,,"
Dnesne citanie jasne hovori NEPRIDAVAJTE NIC K PRIKAZANIAM KTORE VAM DAVAM,modlit sa iba k Bohu,svatych mozno obdivovat... Ale nie stavat na piedestal.Tam patri iba Boh.
amarillo pred 42 minútami Pripustas ze obeť je donosit dieta pocate nasilnikom...obet je život.Iba Kristus Spasitel môže položiť dobrovolne život za nas..my inych smrtou nespasime.ano reholnicky boli znasilnene panny..stali sa matkami..Papez dovolil antikoncepciu vo vojne VBosne aj v Kongu.fakty ,ktore su nepopieratelne.. samozrejme že pripušťam, pretože my by sme sa nemali baviť o tom, či to …Viac
amarillo pred 42 minútami Pripustas ze obeť je donosit dieta pocate nasilnikom...obet je život.Iba Kristus Spasitel môže položiť dobrovolne život za nas..my inych smrtou nespasime.ano reholnicky boli znasilnene panny..stali sa matkami..Papez dovolil antikoncepciu vo vojne VBosne aj v Kongu.fakty ,ktore su nepopieratelne.. samozrejme že pripušťam, pretože my by sme sa nemali baviť o tom, či to su obety ale v akom poradí stupnov.
Jedni tvrdia, že len toto je obeta, iní tvrdia že len tamto, ale pravda je urpostred: všetko su obety, len ich treba dať do správnych stupnov:
1.najvyšia obeť je Ježiša Krista 2.Obeta Panny Márie
a čo sa týka čistoty, tak to, čo urobila bl.Anka a dalšie pred nou...či po nej je najvyšia obeta až po nej nasleduju tie, ktoré spomínaš, čiže manželska obeta ako taká dalej obeta donosiť dieťa po znasilnení atd...
Keby si pripustila hierarchiu obiet v správnom poradí, tak by sa ti nevidela obeta bl.Anky za niečo absurdné
a čo sa týka akože udajných faktov pripustenia antikoncepcie papežom, tak mi ukaž fakty a potom môžeme si zakladať na niečom. Cituj papeža, ako doslovne spomína antikoncepciu, že môže užívať človek
Ked mi jeho slová budeš citovať doslovne, potom môžeme hovoriť o faktoch, ale v opačnom pripade su to len domnienky až dezinformacie
Pripustas ze obeť je donosit dieta pocate nasilnikom...obet je život.Iba Kristus Spasitel môže položiť dobrovolne život za nas..my inych smrtou nespasime.ano reholnicky boli znasilnene panny..stali sa matkami..Papez dovolil antikoncepciu vo vojne VBosne aj v Kongu.fakty ,ktore su nepopieratelne.. Trochu od Padre Pia na pokojnu noc. Zostaň so mnou, Pane, a daj mi pocítiť potrebu Tvojej prítomnosti …Viac
Pripustas ze obeť je donosit dieta pocate nasilnikom...obet je život.Iba Kristus Spasitel môže položiť dobrovolne život za nas..my inych smrtou nespasime.ano reholnicky boli znasilnene panny..stali sa matkami..Papez dovolil antikoncepciu vo vojne VBosne aj v Kongu.fakty ,ktore su nepopieratelne..
Trochu od Padre Pia na pokojnu noc. Zostaň so mnou, Pane, a daj mi pocítiť potrebu Tvojej prítomnosti. Ty vieš, ako ľahko na Teba zabúdam. Zostaň so mnou, Pane, lebo Ty si môj život, bez Teba uhasína moja horlivosť. Zostaň so mnou, Pane, Ty moje jediné svetlo, bez Teba doliehajú na mňa tmy. Zostaň so mnou, Pane, aby som počul Tvoj hlas a nasledoval Ťa. Som slabý, je mi potrebná Tvoja pomoc, aby som tak často neklesal. Zostaň so mnou, Ježišu, lebo sa zvečerieva – blíži sa smrť…Boží súd…večnosť. Znepokojujú ma tmy…pokušenia…vyprahlosti…kríže a bolesti. Ach…ako veľmi Ťa potrebujem v tejto noci vyhnanstva!
amarillo pred 21 minútami Som si ista že Anička Kolesarova trpela depresiou,preto jej Boh dal príležitosť zomrieť a tej sa chopila.. to odkial beriš že trpela depresiou? Šak to bolo zdrave veriace dievča, jej obeta bola čistá a nepokšvrneným umyslom-zachovať si čistotu pre Ježiša a nie pre nejakého opiteho magoraViac
Som si ista že Anička Kolesarova trpela depresiou,preto jej Boh dal príležitosť zomrieť a tej sa chopila.. to odkial beriš že trpela depresiou? Šak to bolo zdrave veriace dievča, jej obeta bola čistá a nepokšvrneným umyslom-zachovať si čistotu pre Ježiša a nie pre nejakého opiteho magora
amarillo pred 2 hodinami Nie mucenictvo nie je len čistota je to aj bolest znasilnenia a trpkost ovocia ktorym v pripade reholnicok v Kongu bolo neziaduce tehotenstvo. Pavol VI – Veľký! -povolil antikoncepciu rehoľníčkam, ktoré boli vystavené ustavičnému riziku znásilnenia v ťažkých časoch konžskej vojny.“ Ďalej dodal: „Vyhýbanie sa tehotenstvu nie je nevyhnutné zlo. V niektorých závažných …Viac
amarillo pred 2 hodinami Nie mucenictvo nie je len čistota je to aj bolest znasilnenia a trpkost ovocia ktorym v pripade reholnicok v Kongu bolo neziaduce tehotenstvo.
Pavol VI – Veľký! -povolil antikoncepciu rehoľníčkam, ktoré boli vystavené ustavičnému riziku znásilnenia v ťažkých časoch konžskej vojny.“
Ďalej dodal: „Vyhýbanie sa tehotenstvu nie je nevyhnutné zlo. V niektorých závažných situáciách, o ktorých hovorí Pavol VI, to bolo jasné.“
www.lifenews.sk/node/10182 a nenechaj sa pomýli dezinformaciami s lifenews, ktorý si vyroky papežov prekrucaju na svoj obraz, lebo potom budeš mať mylnu predstavu o učení papežov ako sa ti to stava aj teraz.
amarillo pred 2 hodinami Nie mucenictvo nie je len čistota je to aj bolest znasilnenia a trpkost ovocia ktorym v pripade reholnicok v Kongu bolo neziaduce tehotenstvo. Pavol VI – Veľký! -povolil antikoncepciu rehoľníčkam, ktoré boli vystavené ustavičnému riziku znásilnenia v ťažkých časoch konžskej vojny.“ Ďalej dodal: „Vyhýbanie sa tehotenstvu nie je nevyhnutné zlo. V niektorých závažných …Viac
amarillo pred 2 hodinami Nie mucenictvo nie je len čistota je to aj bolest znasilnenia a trpkost ovocia ktorym v pripade reholnicok v Kongu bolo neziaduce tehotenstvo.
Pavol VI – Veľký! -povolil antikoncepciu rehoľníčkam, ktoré boli vystavené ustavičnému riziku znásilnenia v ťažkých časoch konžskej vojny.“
Ďalej dodal: „Vyhýbanie sa tehotenstvu nie je nevyhnutné zlo. V niektorých závažných situáciách, o ktorých hovorí Pavol VI, to bolo jasné.“
Spatne ctes.....ceskoslo@ Pisu nie je to pravda ale dalej v texte ze to bolo naozaj ako výnimočný pripad dovolene...nechcela som poukazovat na vynimky..a nemoralne rozhodnutia papezov..su tiez len omylni ludia...ale fakt keby v uceni cirkvi bolo ze je cnostou dat sa zabit..iste by sa pred znasilnenim braniace reholnicky vo vojne v Kongu dali radšej zabiť. Som si ista že Anička Kolesarova trpela …Viac
Spatne ctes.....ceskoslo@ Pisu nie je to pravda ale dalej v texte ze to bolo naozaj ako výnimočný pripad dovolene...nechcela som poukazovat na vynimky..a nemoralne rozhodnutia papezov..su tiez len omylni ludia...ale fakt keby v uceni cirkvi bolo ze je cnostou dat sa zabit..iste by sa pred znasilnenim braniace reholnicky vo vojne v Kongu dali radšej zabiť. Som si ista že Anička Kolesarova trpela depresiou,preto jej Boh dal príležitosť zomrieť a tej sa chopila.. Normalna žena hoci aj panna túži žiť.Anke zomrela mamička,tak to pochopte.
Nie mucenictvo nie je len čistota je to aj bolest znasilnenia a trpkost ovocia ktorym v pripade reholnicok v Kongu bolo neziaduce tehotenstvo. Pavol VI – Veľký! -povolil antikoncepciu rehoľníčkam, ktoré boli vystavené ustavičnému riziku znásilnenia v ťažkých časoch konžskej vojny.“ Ďalej dodal: „Vyhýbanie sa tehotenstvu nie je nevyhnutné zlo. V niektorých závažných situáciách, o ktorých hovorí …Viac
Nie mucenictvo nie je len čistota je to aj bolest znasilnenia a trpkost ovocia ktorym v pripade reholnicok v Kongu bolo neziaduce tehotenstvo.
Pavol VI – Veľký! -povolil antikoncepciu rehoľníčkam, ktoré boli vystavené ustavičnému riziku znásilnenia v ťažkých časoch konžskej vojny.“
Ďalej dodal: „Vyhýbanie sa tehotenstvu nie je nevyhnutné zlo. V niektorých závažných situáciách, o ktorých hovorí Pavol VI, to bolo jasné.“ www.lifenews.sk/node/10182 Sladke snyPetko skalka
Uz som sa poďakovala za diskusiu..ale neda mi...Božia vôľa? Aby boli rehoľníčky v Kongu znasilnovane? Nie veď mohli byť blahorecene ako Anka ak by sa dali zabiť...lenze oni ti vojaci ich zabiť nechceli,smolu mali..no tak im aspon Papez dovolil antikoncepciu. Ak uz nie cistota tak aspon sterilita O tom tu už bola reč viackrat, že papež nikomu antikoncepciu nepovolil, bola to len uvaha o tom, ako …Viac
Uz som sa poďakovala za diskusiu..ale neda mi...Božia vôľa? Aby boli rehoľníčky v Kongu znasilnovane?
Nie veď mohli byť blahorecene ako Anka ak by sa dali zabiť...lenze oni ti vojaci ich zabiť nechceli,smolu mali..no tak im aspon Papez dovolil antikoncepciu.
Ak uz nie cistota tak aspon sterilita O tom tu už bola reč viackrat, že papež nikomu antikoncepciu nepovolil, bola to len uvaha o tom, ako zmýšľa ten, čo užíva antikoncepciu.
Najvyšší stupen mučenictva nie je len nechať sa pre vieru hodiť do pece ako tí 3... alebo ukrižovať, či upáliť ako sv.Jana z Arku. Ved mohla aspon trošku zaklamať, nie?!
Ako vidime, tak mučenictvo pre vieru a mravy je aj zachovať si dar čistoty.
Uz som sa poďakovala za diskusiu..ale neda mi...Božia vôľa? Aby boli rehoľníčky v Kongu znasilnovane? Nie veď mohli byť blahorecene ako Anka ak by sa dali zabiť...lenze oni ti vojaci ich zabiť nechceli,smolu mali..no tak im aspon Papez dovolil antikoncepciu. Ak uz nie cistota tak aspon sterilita Viac
Uz som sa poďakovala za diskusiu..ale neda mi...Božia vôľa? Aby boli rehoľníčky v Kongu znasilnovane?
Nie veď mohli byť blahorecene ako Anka ak by sa dali zabiť...lenze oni ti vojaci ich zabiť nechceli,smolu mali..no tak im aspon Papez dovolil antikoncepciu. Ak uz nie cistota tak aspon sterilita
niedopytalski teraz Petče , ty máš velkou "odvahu" tvrdit co je Boží vůle. Já se to mnohdy marně snažím zjistit a pochopit. Ale mám takovou životní zkušenost. Že lidé, kterým je všechno jasné, toho většinou moc neví. A když si myslíš, že je odpověď na mojí otázku skrz ženu dvou dětí jasná. Zeptej se na to 10 takových matek. A třeba i 10 kněží. At´ máš nějaký reprezentativní vzorek.uvidíš …Viac
niedopytalski teraz Petče , ty máš velkou "odvahu" tvrdit co je Boží vůle. Já se to mnohdy marně snažím zjistit a pochopit. Ale mám takovou životní zkušenost. Že lidé, kterým je všechno jasné, toho většinou moc neví. A když si myslíš, že je odpověď na mojí otázku skrz ženu dvou dětí jasná. Zeptej se na to 10 takových matek. A třeba i 10 kněží. At´ máš nějaký reprezentativní vzorek.uvidíš jestli ty odpovědi budou tak jednoznačné. samozrejme, žeby sa rozhodli radšej žiť, pretože dnešná spoločnosť je mediami tak zmagorena a už nemá zmysel pre Božie plany, ale česť výnimkam
Inač, mysliš si, že mne bolo vždy tak jasne, čo Boh chce v tejto problematike? Aj ja som kedysi tapal v temnotach, pretože som odmietal sa zaujimať o Božiu vôľu a kresťansku sexualitu. Až o.Pavol Hudák mi s tým pomohol a predovšetkým Boh, ktorý sa mi zjavil resp. zjavil mi svoju vôľu.
To iste a dokonca viac... ponuka Boh aj Tebe, len treba chcieť za Ním ísť kde sa zjavuje a hovorí aj o tejto problematike.
Ludia poväčšinou mávnu rukou, hovoriac že to su falošne zjavenia, ale potom nech sa nevyhovaraju, že nepoznaju Božiu vôľu alebo naopak, že ju poznaju, pričom je odlišná
niedopytalski pred 3 minútami Ja vůbec nechci tady hodnotit čin Anny Kolesarove, nebo Marie Goretti. predošlé komentare svedčili o niečom inom, ale ak naozaj máš zaujem riešiť problematiku vinníkov a spomenul si jedno: sex.vychova na školach, tak by som chcel vidieť tých odborníkov, pretože cirkev nechcela sex.výchovu na školach ani nie preto, žeby to bolo zlé, ale preto, že tými odborníkmi …Viac
niedopytalski pred 3 minútami Ja vůbec nechci tady hodnotit čin Anny Kolesarove, nebo Marie Goretti. predošlé komentare svedčili o niečom inom, ale ak naozaj máš zaujem riešiť problematiku vinníkov a spomenul si jedno: sex.vychova na školach, tak by som chcel vidieť tých odborníkov, pretože cirkev nechcela sex.výchovu na školach ani nie preto, žeby to bolo zlé, ale preto, že tými odborníkmi, by neboli skutoční odborníci, ale dosadení-zapredaní ludia, čo sa v skutočnosti ani nevyznaju v sexualite.
Ukaž mi odbornika, ktorý by mal vyučovať naše deti a potom môžeme zhodnotiť, či by išlo o správne riešenie alebo ešte horšie, ktoré by naopak podnecovalo ludí k znasilnovaniu.
Petče , ty máš velkou "odvahu" tvrdit co je Boží vůle. Já se to mnohdy marně snažím zjistit a pochopit. Ale mám takovou životní zkušenost. Že lidé, kterým je všechno jasné, toho většinou moc neví. A když si myslíš, že je odpověď na mojí otázku skrz ženu dvou dětí jasná. Zeptej se na to 10 takových matek. A třeba i 10 kněží. At´ máš nějaký reprezentativní vzorek.uvidíš jestli ty odpovědi …Viac
Petče , ty máš velkou "odvahu" tvrdit co je Boží vůle. Já se to mnohdy marně snažím zjistit a pochopit. Ale mám takovou životní zkušenost. Že lidé, kterým je všechno jasné, toho většinou moc neví. A když si myslíš, že je odpověď na mojí otázku skrz ženu dvou dětí jasná. Zeptej se na to 10 takových matek. A třeba i 10 kněží. At´ máš nějaký reprezentativní vzorek.uvidíš jestli ty odpovědi budou tak jednoznačné.
Ja vůbec nechci tady hodnotit čin Anny Kolesarove, nebo Marie Goretti. Četl jsem jejich příběhy a nechtěl bych být v kůži jejich rodičů. Mně vadí k čemu se jejich příběh používá.Kdy se lidská tragedie používá k propagandě. Nikde jsem se na "zbožnych" servrech a časopisech nedočet, jak předcházet samotnému zločinu znásilnění. Řeší se znásilněnou a přitom je třeba řešit násilníka. Ono to …Viac
Ja vůbec nechci tady hodnotit čin Anny Kolesarove, nebo Marie Goretti. Četl jsem jejich příběhy a nechtěl bych být v kůži jejich rodičů. Mně vadí k čemu se jejich příběh používá.Kdy se lidská tragedie používá k propagandě. Nikde jsem se na "zbožnych" servrech a časopisech nedočet, jak předcházet samotnému zločinu znásilnění. Řeší se znásilněnou a přitom je třeba řešit násilníka. Ono to totiž není problém jen toho zločince a te oběti, ale celé společnosti. Položil si tady někdo otázku:Co je to za muže, kteří se dopuštějí takovýchto činu? Dalo by se tomu předejit výchovou a vedním?
Žijeme naštěsti v 21 stoleti, ve společnosti kde neni cenzura.Dnes už nelze před mladými lidmi tutlat otázky spojené s lidskou sexualitou. Problem je ale v tom, že na kvalitní sexualni výchovu, kterou by tvořili špičkovi psychologové dnešni společnost kašle. Vychová mlade generace není bohužel pro dnešní společnost dostatčnou prioritou. Doufám, že proces blahořečeni otevře diskusi v širši společnosti na toto téma. V tom vidím pozitivum akce blahořečení.
Hoki pred 1 hodinou Příběh AK byl velmi krátký a mohl dopadnout úplně jinak a nebo upadnout do zapomnění v záplavě mnoha jiných bolestí nikým nezdokumentovaných.... Vložím od bratra fí konec jeho úvahy, také se mi líbila...: blahorecenie anky ponuka GOTIKU, iny stavebny sloh, ked sa jedna o kamen chodimeho o obdivovat do kolina, do bardejova, do levoce do remeša, ale ked ponukame gotickeho …Viac
Příběh AK byl velmi krátký a mohl dopadnout úplně jinak a nebo upadnout do zapomnění v záplavě mnoha jiných bolestí nikým nezdokumentovaných.... Vložím od bratra fí konec jeho úvahy, také se mi líbila...:
blahorecenie anky ponuka GOTIKU, iny stavebny sloh, ked sa jedna o kamen chodimeho o obdivovat do kolina, do bardejova, do levoce do remeša, ale ked ponukame gotickeho cloveka ... posmievame sa mu, .... paci sa nam gotika v katedralach, ale ked stretneme gotickeho cloveka vzneseneho idealmi, plneho svetla, zaklenuteho vierou v ktorom prudi vanok a nie vetrak bunkrovej klimy smejeme sa mu.
od decka chodim do gotickeho chramu nasej bardejovskej baziliky, kedysi som tam ministroval a casto sa dival hore, sledoval linie okien co sa stracali vo vyskach, vsade plno slnka, aj v zime ked v bazilike mrazi sa da divat do vitrazi a najst tam kusok tepla. vzdy ten stavebny sloh hladam v ludoch, blahorecenie anky kolesarovej nam ponuka na chvilu GOTICKU nadheru ktora nemusi byt z kamena...
niedopytalski pred 2 hodinami Rád bych znal odpověď na jednu věc. Kdyby se do te situace co se dostala Anna Kolesarova dostala žena-matka dvou děti 4 a 6 roku starých , co by jste ji doporučovali?(nejednalo by se u ni o obranu tolik ceněného panenství) Člověk , který žije jen sám pro sebe se totiž na svůj život dívá jinak, než ten kdo žije také pro druhé. Stejně tak jinak posuzují lidé, …Viac
niedopytalski pred 2 hodinami Rád bych znal odpověď na jednu věc. Kdyby se do te situace co se dostala Anna Kolesarova dostala žena-matka dvou děti 4 a 6 roku starých , co by jste ji doporučovali?(nejednalo by se u ni o obranu tolik ceněného panenství) Člověk , který žije jen sám pro sebe se totiž na svůj život dívá jinak, než ten kdo žije také pro druhé. Stejně tak jinak posuzují lidé, kteří žijí ve spokojeném partnerském vztahu a jinak lidé kteří v něm nežijí a ještě jinak ti , kteří ho ani nejsou schopni. prečo by si rád počul odpoved? Ked sa pýtaš len rečnicky, tak odpoved už vieš a nepotrebuješ ju vedieť od iných, lebo už sám si odpovedal a nechceš poznať Pravdu.
Ak by ťa však zaujímala Božia Pravda, potom nemusíš spochybnovať učenie Cirkvi. Najprv si ujasni čo chceš. Chceš prijať učenie Božie skrze Cirkev, alebo chceš, aby Boh učil to, čo učíš Ty?
Ked sa rozhodneš prijať od Boha to, čo ponuka aj ked tomu nebudeš rozumieť, potom sa pýtaj ako Mária vždy Panna, ale ak sa chceš pýtať ako Zachariaš, potom ťa nemynie trest.
Neveriaci tak rozmýšľaju ako si píásal, že Matka detí radšej sa necha znasilniť ako keby mala podstupiť smrť, ale ak chceš byť naozaj veriaci resp.veriť Božiemu Slovu a Jeho vôľu prijmať ako ten najlepší plány spásy, potom to prijmeš tak ako Ježišovu obetu.
Ved On tiež nemal deti a čo povieme, že nemal taku zodpovednosť ako rodičia?
A keby Jeho rodičom resp.jeho matke dali navýber: život pre Ježiša alebo znasilnenie pre Ňu, tak čo by si navrhoval?
Azda si myslíš, že Panna Mária by radšej podstupila znasilnenie pred usmrtením Ježiša?
