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Francesco I

Intervista: a Mons. Bernard Fellay sul Centenario di Fatima e sulla crisi della Chiesa

Nota dell'editore: le domande nella seguente intervista sono state inviate per la prima volta al Vescovo Fellay verso la fine del 2017, ma a causa di vari ostacoli, l'intervista potrebbe essere stata completata solo in questo mese. Tuttavia, abbiamo mantenuto i riferimenti alla fine dell'anno centenario di Fatima come contenuto nel testo originale delle domande.

Siamo grati a Sua Eccellenza per averci fornito questa opportunità per discutere dell'importanza di Fatima nel nostro presente.
Maike Hickson (MH): Il Centenario delle apparizioni di Nostra Signora di Fatima sta arrivando alla fine. Qual è la tua valutazione su come la Chiesa cattolica lo abbia finora celebrato; e anche su come il messaggio di Fatima è stato effettivamente presentato a noi in vari eventi cattolici tradizionali? Che cosa mancava in queste celebrazioni, in contraddizione con il tono sommesso con cui si è parlato del messaggio di Fatima?

Mons. Bernard Fellay : Prima di tutto, il messaggio fondamentale di Fatima è la promozione della devozione al Cuore Immacolato di Maria. Se qualcosa manca, inizia da lì. Non c'è quasi alcun riferimento a questa devozione al Cuore Immacolato di Maria. In secondo luogo, non vi è neppure quasi alcun riferimento al famoso Terzo Segreto di Fatima. Così, Fatima è ridotta a qualcosa di piuttosto ordinario, un'apparizione della Beata Vergine Maria tra le altre. Sì, preghiamo e riceviamo grazie, ma nulla sulla grande influenza della Madonna sul nostro terribile tempo e sulla Chiesa.

MH: Ricapitolando brevemente per noi cosa, secondo Lei, riguardano i messaggi principali di Fatima- e, più specificamente, la sostanza dei Tre Segreti di Fatima, così come sono stati finora presentati ufficialmente a noi?

Mons. F: Nel primo Segreto, oltre alla devozione per il Cuore Immacolato di Maria come mezzo di salvezza, abbiamo la visione dell'Inferno. Questo ci ricorda le importanti conseguenze del peccato e che dobbiamo fare sacrifici per conquistare anime per il Cielo. Nel secondo, c'è un'altra conseguenza del peccato: la guerra. "Se il mondo non si converte, ci sarà un'altra guerra, più terribile della prima". Qual è il Terzo Segreto? La parte pubblicata è molto criptica: assistiamo a una persecuzione della Chiesa con molte morti, tra cui il Santo Padre. Ma è difficile concludere molto da questo. In effetti, in ciò che è stato pubblicato, non vediamo il trionfo del Cuore Immacolato. Eppure questo è stato rivelato da Suor Lucia come la conclusione del Terzo Segreto.

MH: In molti di questi più grandi eventi di Fatima, il Cardinale Raymond Burke stesso ha partecipato e ha spesso tenuto lunghi discorsi, come quello recente presentato alla conferenza The Buckfast Abbey di Fatima, il 12 ottobre 2017. Dopo aver discusso dei vari tipi di apostasia manifestati nella storia della Chiesa e anche oggi, ad esempio, il cardinale Burke ha parlato del misterioso messaggio del Terzo Segreto di Fatima, come segue:

"Senza entrare in una discussione sul fatto che la terza parte del Segreto sia stata completamente rivelata, sembra evidente dagli studi più rispettati delle apparizioni di Nostra Signora di Fatima, che ha a che fare con le forze diaboliche scatenate sul mondo in il nostro tempo ed entrare nella vita stessa della Chiesa che allontana le anime dalla verità della fede e, quindi, dal Divino Amore che fluisce dal glorioso Cuore trafitto di Gesù ".

Commentereste questa analisi alla luce delle discussioni più ampie su ciò che potrebbe non esserci rivelato completamente riguardo al Terzo Segreto di Fatima? Il contenuto di ciò che dice il Cardinale Burke potrebbe essere dedotto o dedotto dalla parte ufficialmente pubblicata del Terzo Segreto nel 2000 su un alfiere in bianco ucciso su una collina?
Mons. F.: Ancora una volta, è abbastanza difficile trarre conclusioni concrete da queste visioni. Abbiamo altre fonti, come la conferenza di p. Fuentes e le lettere di Suor Lucia, quando parla di un diabolico disorientamento nella gerarchia. È o non è completamente rivelato? In un certo senso, non importa. È la realtà in cui viviamo ora che conta. In questo senso, possiamo considerare questa attuale realtà dell'attuale situazione catastrofica della Chiesa come parte del messaggio di Fatima.

MH: Cerchiamo quindi di approfondire la questione del Terzo Segreto. Ella stessa ha tenuto delle conferenze in cui ha supposto che il Terzo Segreto non sia stato ancora pubblicato completamente. Potrebbe spiegare questo argomento e alcune delle sue implicazioni?

Mons. F.: L'argomento più ovvio a favore dell’incompletezza del Terzo Segreto proviene dagli stessi testi di Suor Lucia nelle sue memorie.
Introduce il Terzo Segreto mettendo le parole sulla bocca della Beata Vergine Maria: "In Portogallo, il dogma della Fede sarà preservato ... alla fine, il Mio Cuore Immacolato trionferà, il Santo Padre consacrerà la Russia", e così sopra. Questa parte è descritta da Suor Lucia stessa come Terzo Segreto e non appare affatto in quello che è stato pubblicato da Roma. Da qui la conclusione, guardando le altre parti dei messaggi, che includono sia una visione che una spiegazione, che per la Terza Parte, la spiegazione è assente.

MH: Con questa intervista in corso, speriamo, in parte, di riportare nel discorso di quest'anno su Fatima e le sue celebrazioni festive il misericordioso messaggio di avvertimento della Madre di Dio in quanto riguarda una perdita di Fede, anche nelle alte sfere del la Chiesa.
Solo l'anno scorso [2016], la questione è stata nuovamente discussa dalla dottoressa
Alice von Hildebrand , che ha rivelato che “questa apostasia si infiltrerà nella Chiesa fino in cima" è una parte del Terzo Segreto come era una volta presentato alla dottoressa e al marito (Dietrich von Hildebrand) da un sacerdote ben informato e con buona introduzione a Roma.
Hai Lei stesso le sue fonti indipendenti che le hanno dato in privato alcuni indizi sul fatto che, in effetti, non tutte le parti scritte da Suor Lucia di Fatima riguardo al Terzo Segreto sono state ancora pubblicate?
Se lo sa potrebbe darci qualche idea sui rapporti che ha ricevuto dalle sue fonti comprensibilmente protette?


Mons.F: No, non ho assolutamente alcuna conoscenza personale di cos'altro potrebbe esserci nel Terzo Segreto.

MH: dai tuoi studi su questo argomento, qual è la tua valutazione di ciò che una simile parte mancante del Terzo Segreto potrebbe contenere e concretamente contenere? Di cosa il Cielo vorrebbe ancora avvertirci?

Mons.F:: Esaminando la qustione sotto molteplici aspetti , mi sembra che ci sarebbero due parti: una, una terribile catastrofe o naturale o provocata dalla guerra. E in secondo luogo, l'enorme crisi nella Chiesa. È chiaro che la cosa più importante è la salvezza delle anime, ma la minaccia di punizione su questa terra aiuta a riportare molte persone a Dio.

MH: In quanto mi è sembrato personalmente che ora stiamo assistendo all'interno della Chiesa cattolica su ciò che la Madonna avrebbe potuto desiderare di avvertirci nel Terzo Segreto, quindi l'anno scorso ho raggiunto alcuni prelati di alto rango a Roma. Ho chiesto loro di aiutare a rivelare i testi mancanti di Suor Lucia, che avrebbero gettato qualche luce in più sul messaggio misericordioso e di avvertimento della Madonna. Inoltre, mi è stato detto che c'erano persone a Roma, in effetti, che stavano prendendo in considerazione questa delicata questione con molta attenzione, ma nulla - a quanto pareva - è accaduto. So anche di altre fonti che ammettono di dubitare di come Roma abbia gestito la questione finora. Qual è, secondo il vostro punto di vista, la ragione della continua esitazione di quelle persone nella Chiesa che potrebbero rivelare, per il bene maggiore, molte più informazioni? Cosa devono ancora temere o perdere? Una tale rivelazione non sarebbe un atto di misericordia verso la Chiesa sofferente in questa profonda crisi?

Mons. F. : Ricordo che suor Lucia, in un'intervista con un cardinale dell'India a metà degli anni '90, aveva molta paura che il Papa pubblicasse il Segreto. Disse di aver trasmesso il consiglio al Santo Padre, di far uso di grande prudenza.
Se, per esempio, il testo contenesse qualcosa come la venuta dell'Anticristo o qualcos'altro che avrebbe messo in dubbio l'autorità della Chiesa, potrebbe essere una ragione che spiega la riluttanza a pubblicarlo. Non pretendo che questi esempi siano il caso; Sto semplicemente speculando su quali potrebbero essere alcune possibili ragioni per consigliare la massima prudenza.

MH: Alla luce del fatto che non sembriamo avanzare ulteriormente nei nostri tentativi di acquisire una conoscenza più completa di ciò che il Cielo aveva programmato per noi sapere - pur sapendo anche che il nostro stesso fallimento è all'interno della Provvidenza di Dio - che cosa sarebbe il Suo consiglio per quei sinceri cattolici che desiderano ancora conoscere la verità più completa su Fatima?
Mons.F: Ci sono cose più importanti della conoscenza. Questa è la vita cattolica. Ovviamente, se la Beata Vergine Maria avesse voluto che questo Segreto fosse conosciuto, ci sarebbe stato un motivo importante per i cattolici e forse per il mondo di conoscerlo. Anche se non ce l'abbiamo, siamo obbligati a fare il nostro dovere di stato ogni giorno. Questo è ciò che è più importante.

MH: chiedo consiglio a un altro settore di competenza: molti cattolici osservano con timore come alcuni di quei fedeli fedeli all'interno della Chiesa che difendono il tradizionale insegnamento cattolico sul matrimonio - come il professor Josef Seifert, padre Thomas Weinandy e altri - siano ostracizzato e messi a tacere. Alcuni cattolici guardano con molta paura a ciò che il nostro futuro avrà per tutti noi che siamo determinati a essere fedeli a Cristo e al suo insegnamento. Quale disposizione interiore dell'anima e chiara condotta raccomanderesti in particolare per noi di sviluppare e di pregare?

Mons.F: Primo, avere un'enorme fiducia in Dio, che non abbandonerà mai coloro che Gli sono fedeli. Contare sulla sua grazia.
Secondo, essere risoluti nela Fede a qualunque costo e obbedire ai Comandamenti.

MH: Molti osservatori sembrano sempre vedere paralleli tra i principi su cui la Fraternità di San Pio X (FSSPX) aveva basato la propria resistenza contro certe novità provenienti da Roma prima; e tra i principi ora applicati da quei critici del documento di Papa Francesco Amoris Laetitia. Lo stesso professor Seifert ha persino ripetutamente fatto un riferimento esplicito al Suo caso analogo. Ci spiegherebbe questi principi fondamentali nella misura in cui li vede in una corrispondenza reciproca e rinforzante?

Mons. F: Abbiamo le anime da salvare. La Chiesa ha 2000 anni . Se seguiamo ciò che la Chiesa ha sempre fatto e ciò che i santi hanno sempre fatto, siamo certi di essere sulla via sicura del Paradiso. In tutti i tempi, la Chiesa ha considerato le novità pericolose e frutto dell'orgoglio. Oggi potremmo dire che esiste una malattia per le novità ed i cambiamenti.
Ma Dio non cambia. La fede non cambia. I comandamenti non cambiano. Se siamo fedeli a ciò che la Chiesa ha sempre insegnato nei suoi catechismi ci sarà assicurato di essere dalla parte giusta di questa lotta per Dio e per la sua gloria.

MH: Sin dall'inizio la FSSPX si è opposta ad alcuni aspetti dell'ecumenismo e della libertà religiosa. Come riferiresti a quella precedente resistenza all'attuale dibattito sull'indissolubilità del matrimonio alla luce del fatto che queste altre religioni spesso non credono in questo dogma?

Mons. F: Dal momento che molte religioni rifiutano l'indissolubilità del matrimonio, potremmo pensare che i passi intrapresi da Roma sarebbero ispirati dall'ecumenismo, ma non sono sicuro che ci sarebbe un collegamento necessario lì. Penso che il problema sia una generale relativizzazione della verità e di conseguenza una lassista applicazione della legge e comprensione dei comandamenti di Dio. Oppure, seguendo i principi del personalismo, una tale insistenza sulla persona umana che l'ordine di Dio non è primario. (In altre parole, l'uomo diventa Dio.)
Lo si trova a livello di religione e persino di legislazione oggi. Giovanni Paolo II lo ha descritto come antropocentrismo. Ora vediamo questo applicato al matrimonio. Tutti vogliono una vita facile ...

MH: Alla luce dell'apostasia apparentemente crescente dalla Fede cattolica all'interno della Chiesa cattolica, potrebbe dirci alla fine di questa intervista come vede la sua missione e la missione e il ruolo specifico della FSSPX?

Mons.F: Potremmo dire che la Fraternità di San Pio X, dalla Divina Provvidenza, non per i nostri meriti, rappresenta il passato della Chiesa, ciò che chiamiamo Tradizione.
Questo non può essere cancellato dalla Chiesa cattolica o dalla vita cattolica. Quindi la nostra missione è ricordare questo. Non siamo semplicemente un monumento al passato; siamo una testimonianza vivente della Tradizione nella Chiesa, che è soprattutto i cambiamenti e gli stati d'animo del mondo moderno. La Fede rimane la nostra missione, in particolare rilanciando lo spirito cristiano, specialmente per i sacerdoti della Chiesa cattolica.
Il nostro ruolo specifico è di aiutare a ripristinare il sacerdozio, in tutta la sua purezza, nella Chiesa. Ogni aspetto della vita cristiana e persino della Chiesa segue in conseguenza di questo principio. Se si vuole aiutare a restaurare la Chiesa, si deve iniziare con il sacerdozio.

MH: Ha qualche conoscenza riguardo alle voci secondo le quali anche papa Francesco andrà presto a modificare o minare il Motu Proprio Summorum Pontificum?

Mons.F: No, non ne ho conoscenza.

MH: Ha qualche aspettativa riguardo al rapporto ufficiale della Fraternità con Roma, specialmente alla luce del fatto che Ella ha firmato personalmente la Correzione filiale riguardo ad Amoris Laetitia? I negoziati con Roma sono stati effettivamente bloccati o rinviati?

Mons.F: Non penso esista alcuna correlazione specifica tra la mia firma della correzione filiale e il nostro status con Roma. Per il momento siamo fermi, ma le cose restano aperte a ulteriori discussioni.

MH: Ci sono alcune parole finali che ci aiuterebbero a crescere nell'amore leale per Nostro Signore e Nostra Signora alla luce del messaggio misericordioso e dell'avviso di Fatima?

Mons.F: Se la Beata Vergine Maria ha fatto lo sforzo di venire a parlare al mondo, deve essere importante. Quindi, ascoltiamo le sue parole .
Cresciamo nella devozione al Cuore Immacolato di Maria. La Santa Vergine manterrà e proteggerà la nostra fede, speranza e carità e ci guiderà, come ha promesso, al Cielo.

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