Homélie (Luc 9, 51-62) Ne pas regarder en arrière ; les 40 jours devant nous ; liberté et Esse se conjoignent à la Présence : la grâce vient après lorsqu'elle est recueillie ; notre liberté et la …More
Homélie (Luc 9, 51-62)
Ne pas regarder en arrière ; les 40 jours devant nous ; liberté et Esse se conjoignent à la Présence : la grâce vient après lorsqu'elle est recueillie ; notre liberté et la liberté de Dieu font passer derrière nous la liberté du démon et la liberté de l'esprit égoïste de ce monde ; création ex nihilo pour Marie, pour Joseph, pour nous ; application à la grâce du monde Nouveau ; grâce, Amour et sang ; Jésus fixe son front vers Jérusalem : suivre l'Agneau partout où Il va, et Il va vers Sa Demeurance ; Il jette son manteau vers Elisée : Il demeure dans l'Hostie pour demeurer dans la porte qu'Il ouvre : suivre l'Agneau jusque son terme terminant, jusqu'à l’intériorité lumineuse de toutes les capacités d'Amour établi dans la matière inerte que nous traversons et la matière vivante que nous sommes dès cette terre ; dans le Règne du corps spirituel, nous recevons une vie résurrectionnelle : il faut nous y enfoncer sans jamais revenir en arrière ; voilà le jugement …More
Ne pas regarder en arrière ; les 40 jours devant nous ; liberté et Esse se conjoignent à la Présence : la grâce vient après lorsqu'elle est recueillie ; notre liberté et la liberté de Dieu font passer derrière nous la liberté du démon et la liberté de l'esprit égoïste de ce monde ; création ex nihilo pour Marie, pour Joseph, pour nous ; application à la grâce du monde Nouveau ; grâce, Amour et sang ; Jésus fixe son front vers Jérusalem : suivre l'Agneau partout où Il va, et Il va vers Sa Demeurance ; Il jette son manteau vers Elisée : Il demeure dans l'Hostie pour demeurer dans la porte qu'Il ouvre : suivre l'Agneau jusque son terme terminant, jusqu'à l’intériorité lumineuse de toutes les capacités d'Amour établi dans la matière inerte que nous traversons et la matière vivante que nous sommes dès cette terre ; dans le Règne du corps spirituel, nous recevons une vie résurrectionnelle : il faut nous y enfoncer sans jamais revenir en arrière ; voilà le jugement …More
Homélie de St PIERRE et St PAUL et du COEUR IMMACULE de la TRES SAINTE VIERGE MARIE. Les deux premiers à engendrer la Foi ; signification des 72 années qui ont fait la pierre angulaire véhiculée …More
Homélie de St PIERRE et St PAUL et du COEUR IMMACULE de la TRES SAINTE VIERGE MARIE.
Les deux premiers à engendrer la Foi ; signification des 72 années qui ont fait la pierre angulaire véhiculée par la transmission de la foi ; grâce principielle et engendrement des ruisseaux de la lumière surnaturelle de la véritable Jérusalem ; simultanéité de la communication du salut du monde et de la fécondité d'Amour immaculé du cœur de Marie sa Mère ; la préservation de l’Église de la gueule du Lion s'écoule de la Préservation de l'Immaculée Conception : le sang de Marie ; le sang de l’Église, le Sang de Jésus, le Sang apostolique, et notre sang : « accepter ce que nous sommes », désormais dès le Saint des Saints de notre sang primordial ; l'enfant déchu n'avait pas ce pouvoir d'entendre sans ces trois en un le terme terminant des deux Processions en une seule vie terminale de l’Église mariale et apostolique ; le péché est-il une revendication possible pour celui qui dit avoir contact avec la …More
Les deux premiers à engendrer la Foi ; signification des 72 années qui ont fait la pierre angulaire véhiculée par la transmission de la foi ; grâce principielle et engendrement des ruisseaux de la lumière surnaturelle de la véritable Jérusalem ; simultanéité de la communication du salut du monde et de la fécondité d'Amour immaculé du cœur de Marie sa Mère ; la préservation de l’Église de la gueule du Lion s'écoule de la Préservation de l'Immaculée Conception : le sang de Marie ; le sang de l’Église, le Sang de Jésus, le Sang apostolique, et notre sang : « accepter ce que nous sommes », désormais dès le Saint des Saints de notre sang primordial ; l'enfant déchu n'avait pas ce pouvoir d'entendre sans ces trois en un le terme terminant des deux Processions en une seule vie terminale de l’Église mariale et apostolique ; le péché est-il une revendication possible pour celui qui dit avoir contact avec la …More
Homélie du SACRE-COEUR de JESUS. Les oraisons et textes du jour : le Bon Pasteur donne sa vie, le jaillissement de l'eau et du sang du cœur ouvert sur la croix, l'Amour de Dieu pour nous, s'y …More
Homélie du SACRE-COEUR de JESUS.
Les oraisons et textes du jour : le Bon Pasteur donne sa vie, le jaillissement de l'eau et du sang du cœur ouvert sur la croix, l'Amour de Dieu pour nous, s'y abreuver sans cesse, sans voile l'Amour qui est celui de Dieu le Père pour tous ; l'admirable échange de Jésus à Ste Mechtilde sur son Cœur divin : Il donne la perfection des délices à toute souffrance transformée dans son Cœur ; ce 19ème jour de 2019 ouvre le Jour de cette goutte de Sang qui émane le Royaume du Règne du Sacré Cœur : en quoi cette introduction est nouvelle, et proclame que le Jour est venu de la Jérusalem nouvelle ; entre le Saint des Saints et nous il n'y a pas de voile dans la Mer de Cristal : le voile c'est nous effacés à l'intérieur du Règne du Sacré Cœur ; le nouvel Acte pur : transformer l'Innocence de tous, cruellement broyée par Lucifer et les siens ... en Perfection ; ce débordement nous assimile et nous introduit directement dans sa Source ; toute souffrance humaine …More
Les oraisons et textes du jour : le Bon Pasteur donne sa vie, le jaillissement de l'eau et du sang du cœur ouvert sur la croix, l'Amour de Dieu pour nous, s'y abreuver sans cesse, sans voile l'Amour qui est celui de Dieu le Père pour tous ; l'admirable échange de Jésus à Ste Mechtilde sur son Cœur divin : Il donne la perfection des délices à toute souffrance transformée dans son Cœur ; ce 19ème jour de 2019 ouvre le Jour de cette goutte de Sang qui émane le Royaume du Règne du Sacré Cœur : en quoi cette introduction est nouvelle, et proclame que le Jour est venu de la Jérusalem nouvelle ; entre le Saint des Saints et nous il n'y a pas de voile dans la Mer de Cristal : le voile c'est nous effacés à l'intérieur du Règne du Sacré Cœur ; le nouvel Acte pur : transformer l'Innocence de tous, cruellement broyée par Lucifer et les siens ... en Perfection ; ce débordement nous assimile et nous introduit directement dans sa Source ; toute souffrance humaine …More
Homélie (Matthieu 7, 21-29) Méditation avec Saint Cyrille d'Alexandrie ; de la Mère de Dieu à la Mère de Dieu dans les Membres de l'Eglise : entre les deux, la construction des cathédrales ; c'est …More
Homélie (Matthieu 7, 21-29)
Méditation avec Saint Cyrille d'Alexandrie ; de la Mère de Dieu à la Mère de Dieu dans les Membres de l'Eglise : entre les deux, la construction des cathédrales ; c'est par la Foi de Marie qu'une relation s'est inscrite à l'intérieur des Processions : l'Incarnation n'est pas un miracle ; entre Genèse 16 svts et Exode 4, la fécondité incréée de Dieu révélée et communiquée au fils premier né de Dieu ; la mission d'Ismaël est attachée à la Vie donnée dans le Saint des Saints, la mission d'Israël à la Vie donnée dans le Sein éternel de Dieu le Père ; les trois Obombrations ouvrent les Portes au Précieux Sang dans le Voile qui s'y déchire ; comment bâtir sa Demeurance sur ce Roc, et se laisser engloutir dedans dès qu'il ouvre le terme terminant des Engendrés de Dieu dans l'obombration de la Fécondité et de la Sponsalité engendrante de l'Hostie ; le Père a une seule Volonté : « Vie éternelle » ; Évangile de la Vie, critère dernier de jugement : « Ecartez-vous de …More
Méditation avec Saint Cyrille d'Alexandrie ; de la Mère de Dieu à la Mère de Dieu dans les Membres de l'Eglise : entre les deux, la construction des cathédrales ; c'est par la Foi de Marie qu'une relation s'est inscrite à l'intérieur des Processions : l'Incarnation n'est pas un miracle ; entre Genèse 16 svts et Exode 4, la fécondité incréée de Dieu révélée et communiquée au fils premier né de Dieu ; la mission d'Ismaël est attachée à la Vie donnée dans le Saint des Saints, la mission d'Israël à la Vie donnée dans le Sein éternel de Dieu le Père ; les trois Obombrations ouvrent les Portes au Précieux Sang dans le Voile qui s'y déchire ; comment bâtir sa Demeurance sur ce Roc, et se laisser engloutir dedans dès qu'il ouvre le terme terminant des Engendrés de Dieu dans l'obombration de la Fécondité et de la Sponsalité engendrante de l'Hostie ; le Père a une seule Volonté : « Vie éternelle » ; Évangile de la Vie, critère dernier de jugement : « Ecartez-vous de …More
Homélie (Matthieu 7, 15-20) Les faux prophètes sont déguisés et sont des loups voraces : méfiez-vous ; le fruit de l'Arbre se reconnait à la Sagesse de la Paix, univers de lumière vivante, tranquille…More
Homélie (Matthieu 7, 15-20)
Les faux prophètes sont déguisés et sont des loups voraces : méfiez-vous ; le fruit de l'Arbre se reconnait à la Sagesse de la Paix, univers de lumière vivante, tranquille, savoureux qui s'adapte à chacun, comme le Pain descendu du Ciel qui s'adapte aux goûts de chacun ; regarder attentivement les sommeils mystérieux d'Adam, Abraham, Joseph, Marie, et la Dormition de Jésus Hostie ; les Demeurances intimes des sommeils divins aspirés par le Sang d'éternité ; le sang de l'Alliance assumé par Dieu unit de trois en Un un en Trois toutes les Médiations ; passer dans l'indivisibilité de ces trois : à l'intérieur de l'Hostie, une réanimation dans toutes les conceptions et dormitions humaines ; on verra que là Dieu donne la Paix dans ce chemin enveloppant ; Dieu est Conception, notre foi est vive lorsqu'elle s'y trouve ajustée
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Les faux prophètes sont déguisés et sont des loups voraces : méfiez-vous ; le fruit de l'Arbre se reconnait à la Sagesse de la Paix, univers de lumière vivante, tranquille, savoureux qui s'adapte à chacun, comme le Pain descendu du Ciel qui s'adapte aux goûts de chacun ; regarder attentivement les sommeils mystérieux d'Adam, Abraham, Joseph, Marie, et la Dormition de Jésus Hostie ; les Demeurances intimes des sommeils divins aspirés par le Sang d'éternité ; le sang de l'Alliance assumé par Dieu unit de trois en Un un en Trois toutes les Médiations ; passer dans l'indivisibilité de ces trois : à l'intérieur de l'Hostie, une réanimation dans toutes les conceptions et dormitions humaines ; on verra que là Dieu donne la Paix dans ce chemin enveloppant ; Dieu est Conception, notre foi est vive lorsqu'elle s'y trouve ajustée
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Homélie du SANCTISSIME SACREMENT (2) Les 7 jours du Sanctissime Sacrement ; le démon ne veut pas que le pèlerinage des engendrés de Dieu aboutisse au Ciel : alors Il a inventé pour nous de quoi …More
Homélie du SANCTISSIME SACREMENT (2)
Les 7 jours du Sanctissime Sacrement ; le démon ne veut pas que le pèlerinage des engendrés de Dieu aboutisse au Ciel : alors Il a inventé pour nous de quoi achever ce Pèlerinage avec Lui au delà des noces de l'Agneau ; le dernier chemin de Lumière dans son terme terminant jusqu'au terme terminant des Processions d'Amour à l’intérieur de Dieu ; ce chemin c'est l'Hostie qui passe le gouffre infranchissable pour ceux qui suivent l'Agneau partout où il va ; le Règne du Sacré Cœur est au fond de la Coupe : 70 jours entre le Jeudi Saint et ce terme dans le Royaume accompli du Sacré Coeur ; le Corps fait passer de la vie divine de Jésus au terme terminant qu'est la vie incréée de la troisième Personne de la Ste Trinité ; être assimilé par l'Hostie de Dieu et vivre plus que pour le créé de la résurrection : vivre pour Dieu à l'intérieur de Dieu engendré, non pas créé ; partout où Il va : Il va dans ce Chemin enveloppant qui fait la Nourriture de la …More
Les 7 jours du Sanctissime Sacrement ; le démon ne veut pas que le pèlerinage des engendrés de Dieu aboutisse au Ciel : alors Il a inventé pour nous de quoi achever ce Pèlerinage avec Lui au delà des noces de l'Agneau ; le dernier chemin de Lumière dans son terme terminant jusqu'au terme terminant des Processions d'Amour à l’intérieur de Dieu ; ce chemin c'est l'Hostie qui passe le gouffre infranchissable pour ceux qui suivent l'Agneau partout où il va ; le Règne du Sacré Cœur est au fond de la Coupe : 70 jours entre le Jeudi Saint et ce terme dans le Royaume accompli du Sacré Coeur ; le Corps fait passer de la vie divine de Jésus au terme terminant qu'est la vie incréée de la troisième Personne de la Ste Trinité ; être assimilé par l'Hostie de Dieu et vivre plus que pour le créé de la résurrection : vivre pour Dieu à l'intérieur de Dieu engendré, non pas créé ; partout où Il va : Il va dans ce Chemin enveloppant qui fait la Nourriture de la …More
Homélie du SANCTISSIME SACREMENT (1) Solennité du Saint Sacrement ; les oraisons s'adressent à Dieu le Fils : signification ; les deux battements du cœur du Sacerdoce selon le Roi de Paix et le …More
Homélie du SANCTISSIME SACREMENT (1)
Solennité du Saint Sacrement ; les oraisons s'adressent à Dieu le Fils : signification ; les deux battements du cœur du Sacerdoce selon le Roi de Paix et le Sacrement de l'Hostie ; le pavement de la Genèse et le pavement de l'Apocalypse : pour recueillir le Don divin de Dieu ; le Sang de l'Agneau sacrement et Sang de l'Alliance nouvelle, pour suivre l'Agneau partout où Il va ; nous offrons dans le Corps et le Sang la Mort du Seigneur jusqu'à ce qu'Il vienne ; Corps vivant de Jésus et Corps de Dieu, entre les deux le chemin où Il nous emporte dans le monde éternel et incréé de Dieu : c'est beaucoup plus que le cinquième et le septième Ciel ; le Sang de l'Alliance et la proclamation du Mystère des sept Coupes sont autre chose que la résurrection, Il donne sa Sponsalité d'avant tous les siècles, et donc infiniment plus que la gloire de sa Résurrection
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Solennité du Saint Sacrement ; les oraisons s'adressent à Dieu le Fils : signification ; les deux battements du cœur du Sacerdoce selon le Roi de Paix et le Sacrement de l'Hostie ; le pavement de la Genèse et le pavement de l'Apocalypse : pour recueillir le Don divin de Dieu ; le Sang de l'Agneau sacrement et Sang de l'Alliance nouvelle, pour suivre l'Agneau partout où Il va ; nous offrons dans le Corps et le Sang la Mort du Seigneur jusqu'à ce qu'Il vienne ; Corps vivant de Jésus et Corps de Dieu, entre les deux le chemin où Il nous emporte dans le monde éternel et incréé de Dieu : c'est beaucoup plus que le cinquième et le septième Ciel ; le Sang de l'Alliance et la proclamation du Mystère des sept Coupes sont autre chose que la résurrection, Il donne sa Sponsalité d'avant tous les siècles, et donc infiniment plus que la gloire de sa Résurrection
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Homélie (Matthieu 6, 19-23) Intention de nos messes, fêtes de Préparation pour le Sacré Cœur de Jésus ; dévotion au Sacré Cœur et Règne du Sacré Cœur dans le monde nouveau ; Jésus accomplit la …More
Homélie (Matthieu 6, 19-23)
Intention de nos messes, fêtes de Préparation pour le Sacré Cœur de Jésus ; dévotion au Sacré Cœur et Règne du Sacré Cœur dans le monde nouveau ; Jésus accomplit la Sagesse incarnée de la Croix, tous les psaumes, le psaume 21 ; je n'ai trouvé aucun Consolateur : l'Amour de Dieu est désolé ; l'Hostie a précédé la Croix, le sacerdoce marial du Saint Esprit à la Croix glorieuse arrache l'âme humaine hors du Corps dans la Personne du Verbe : le Consolateur peut être envoyé ; parce qu'Il a pu instituer de quoi être reçu comme Hostie dans ce sacerdoce marial affiné à l'Envoi du Paraclet ; comment le Saint Esprit a pu être donné à la nature humaine, pas sa nature humaine à Lui puisqu'elle était disloquée : en ces deux qui L'ont reçu et qui étaient disposés à Le recevoir comme ce qu'Elle était, dans ce qu'elle était et dans la pleine lumière de ce qu'elle était ; Marie en sa plénitude a toujours conjoint en un seul acte l'alpha et l'oméga des mystères de Dieu qu'…More
Intention de nos messes, fêtes de Préparation pour le Sacré Cœur de Jésus ; dévotion au Sacré Cœur et Règne du Sacré Cœur dans le monde nouveau ; Jésus accomplit la Sagesse incarnée de la Croix, tous les psaumes, le psaume 21 ; je n'ai trouvé aucun Consolateur : l'Amour de Dieu est désolé ; l'Hostie a précédé la Croix, le sacerdoce marial du Saint Esprit à la Croix glorieuse arrache l'âme humaine hors du Corps dans la Personne du Verbe : le Consolateur peut être envoyé ; parce qu'Il a pu instituer de quoi être reçu comme Hostie dans ce sacerdoce marial affiné à l'Envoi du Paraclet ; comment le Saint Esprit a pu être donné à la nature humaine, pas sa nature humaine à Lui puisqu'elle était disloquée : en ces deux qui L'ont reçu et qui étaient disposés à Le recevoir comme ce qu'Elle était, dans ce qu'elle était et dans la pleine lumière de ce qu'elle était ; Marie en sa plénitude a toujours conjoint en un seul acte l'alpha et l'oméga des mystères de Dieu qu'…More
Homélie (Matthieu 6, 7-15) Méditation sur le "Délivre-nous du Mal" ; les 144000 indiquent non un Chiffre, mais un Acte pur unifiant trois émanations : Eglise-Epousée-Immaculée dans les élus de la …More
Homélie (Matthieu 6, 7-15)
Méditation sur le "Délivre-nous du Mal" ; les 144000 indiquent non un Chiffre, mais un Acte pur unifiant trois émanations : Eglise-Epousée-Immaculée dans les élus de la terre au ciel ; les trois sponsalités dans l’Église de la grâce : les trois développements de la transformation du "mariage spirituel" s'ouvrent à l'Unité des trois ; l'âme sainte, la personne assumée, la Personne incréée ; la Sponsalité est féminine par elle-même dans le monde incréé de Nature divine : sa manifestation dans la seconde Personne de la Ste Trinité proposition de préparation à la transformation unitive en notre corps spirituel de cette trinité sponsale dans l'oraison du Monde Nouveau dans le Règne du Sacré Coeur
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Méditation sur le "Délivre-nous du Mal" ; les 144000 indiquent non un Chiffre, mais un Acte pur unifiant trois émanations : Eglise-Epousée-Immaculée dans les élus de la terre au ciel ; les trois sponsalités dans l’Église de la grâce : les trois développements de la transformation du "mariage spirituel" s'ouvrent à l'Unité des trois ; l'âme sainte, la personne assumée, la Personne incréée ; la Sponsalité est féminine par elle-même dans le monde incréé de Nature divine : sa manifestation dans la seconde Personne de la Ste Trinité proposition de préparation à la transformation unitive en notre corps spirituel de cette trinité sponsale dans l'oraison du Monde Nouveau dans le Règne du Sacré Coeur
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Homélie (Matthieu 6, 1.....18) Visite d'un éveillé spirituel ... en toute simplicité ; la droite et la gauche, l'intime du plus intime derrière la porte, le parfum du juste sur la tête ; révélation …More
Homélie (Matthieu 6, 1.....18)
Visite d'un éveillé spirituel ... en toute simplicité ; la droite et la gauche, l'intime du plus intime derrière la porte, le parfum du juste sur la tête ; révélation de Jésus pour devenir juste, parfait comme Joseph ; chapitres 15 et 16 de l'Apocalypse, les quatre Vivants dans le Vivant UN proclament l'Heure de l'Ange pour les Coupes ; la Coupe déborde quand le cri retentit à la première fécondité apparue sur la Mer de cristal : secret à ouvrir à l'intime de la Croix glorieuse qui parfume les enfants de la fin du parfum qui fait la Consolation du Saint des Saints dans la Coupe de la Ste Famille et sa fécondité ; le Sang qui déborde n'est pas cruauté : parler aux assoiffés qui écoutent dans le Vide du Shiqoutsim Meshomem ; Garabandal en 1962 annonce la Coupe qui déborde prophétisée par la Tradition de Moise pour le repas à la fin ; lire la Parole de Dieu pour incarner la Vérité, pour incorporer le Verbe en sponsalité ; aujourd'hui 19ème jour, mercredi …More
Visite d'un éveillé spirituel ... en toute simplicité ; la droite et la gauche, l'intime du plus intime derrière la porte, le parfum du juste sur la tête ; révélation de Jésus pour devenir juste, parfait comme Joseph ; chapitres 15 et 16 de l'Apocalypse, les quatre Vivants dans le Vivant UN proclament l'Heure de l'Ange pour les Coupes ; la Coupe déborde quand le cri retentit à la première fécondité apparue sur la Mer de cristal : secret à ouvrir à l'intime de la Croix glorieuse qui parfume les enfants de la fin du parfum qui fait la Consolation du Saint des Saints dans la Coupe de la Ste Famille et sa fécondité ; le Sang qui déborde n'est pas cruauté : parler aux assoiffés qui écoutent dans le Vide du Shiqoutsim Meshomem ; Garabandal en 1962 annonce la Coupe qui déborde prophétisée par la Tradition de Moise pour le repas à la fin ; lire la Parole de Dieu pour incarner la Vérité, pour incorporer le Verbe en sponsalité ; aujourd'hui 19ème jour, mercredi …More
Homélie (Matthieu 5, 43-48) émotions humaines et E-motions du Saint Esprit pour entendre Jésus révéler qu'Il donne depuis le Bereshit la Vérité sans se contredire ; votre foi et votre charité ne s'…More
Homélie (Matthieu 5, 43-48)
émotions humaines et E-motions du Saint Esprit pour entendre Jésus révéler qu'Il donne depuis le Bereshit la Vérité sans se contredire ; votre foi et votre charité ne s'appliquent pas de la même manière au cours des temps, parce que le Messie opère effectivement au long de l'histoire une libération effective des créatures spirituelles, et l'ennemi n'est plus le même selon les âges de la libération rédemptrice du Christ ; l'Hostie, offrande victimale d'Amour réalise un point de non retour dans l'inimitié de Dieu ; le Corps de l'Eglise doit un jour ouvrir dans la terre promise des abîmes énormes qui vont engloutir la Tromperie de satan, lequel va disparaître dans l'Abîme du Vide de l'Aquilon ; considération sur l'Hostie et son Émanation dans la Croix glorieuse ; la Présence réelle de l'Hostie enveloppante de la Terre dernière doit déborder et fait sortir ce qui sort d'Elle-même dans la manifestation de la Croix Glorieuse, le Signe du Fils de l'Homme ; le …More
émotions humaines et E-motions du Saint Esprit pour entendre Jésus révéler qu'Il donne depuis le Bereshit la Vérité sans se contredire ; votre foi et votre charité ne s'appliquent pas de la même manière au cours des temps, parce que le Messie opère effectivement au long de l'histoire une libération effective des créatures spirituelles, et l'ennemi n'est plus le même selon les âges de la libération rédemptrice du Christ ; l'Hostie, offrande victimale d'Amour réalise un point de non retour dans l'inimitié de Dieu ; le Corps de l'Eglise doit un jour ouvrir dans la terre promise des abîmes énormes qui vont engloutir la Tromperie de satan, lequel va disparaître dans l'Abîme du Vide de l'Aquilon ; considération sur l'Hostie et son Émanation dans la Croix glorieuse ; la Présence réelle de l'Hostie enveloppante de la Terre dernière doit déborder et fait sortir ce qui sort d'Elle-même dans la manifestation de la Croix Glorieuse, le Signe du Fils de l'Homme ; le …More
Homélie (Matthieu 5, 38-42) Le discours sur la montagne : œil pour œil ; la parole de Dieu s'interprète dans l'Amour du Verbe donné par le Père ; 1000 pas et 2000 pas, manteau et tunique ; Immaculée …More
Homélie (Matthieu 5, 38-42)
Le discours sur la montagne : œil pour œil ; la parole de Dieu s'interprète dans l'Amour du Verbe donné par le Père ; 1000 pas et 2000 pas, manteau et tunique ; Immaculée Conception et TransVerbération sont une base divine de départ dans la signification sponsale d'Amour ; désir et demande du don de la grâce finale gratuitement donnée dans l’Échange de l'Accueil et du Don ; petite évocation sur St Jean Baptiste et la sponsalité ; les jours d'aujourd'hui ont ceci de très particulier : la conception de la substance ultime de notre Oui
L'audio mp3 avec un son plus fort est sur : catholiquesdu.free.fr/2019/06/17_2Homelie.mp3
Le discours sur la montagne : œil pour œil ; la parole de Dieu s'interprète dans l'Amour du Verbe donné par le Père ; 1000 pas et 2000 pas, manteau et tunique ; Immaculée Conception et TransVerbération sont une base divine de départ dans la signification sponsale d'Amour ; désir et demande du don de la grâce finale gratuitement donnée dans l’Échange de l'Accueil et du Don ; petite évocation sur St Jean Baptiste et la sponsalité ; les jours d'aujourd'hui ont ceci de très particulier : la conception de la substance ultime de notre Oui
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Accueil de la Messe de la TRES SAINTE TRINITE (2) L'audio mp3 avec un son plus fort est sur : catholiquesdu.free.fr/2019/06/16_3Accueil.mp3More
Accueil de la Messe de la TRES SAINTE TRINITE (2)
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L'audio mp3 avec un son plus fort est sur : catholiquesdu.free.fr/2019/06/16_3Accueil.mp3
Homélie de la TRES SAINTE TRINITE (1) La fragilité historique de l'expression dogmatique de la foi en la Ste Trinité ; St Athanase et St Hilaire de Poitiers ; vision sur l'intimité des trois …More
Homélie de la TRES SAINTE TRINITE (1)
La fragilité historique de l'expression dogmatique de la foi en la Ste Trinité ; St Athanase et St Hilaire de Poitiers ; vision sur l'intimité des trois Personnes ; la foi en la Trinité dans l'Ancien Testament ; l'arianisme et l’exégèse historico-critique moderne ; les Processions et les termes terminants des Relations "subsistantes" ; la liturgie extraordinaire et le texte de la Sagesse désignent l'Immaculée Conception ; l'analogie propre de la nature humaine ressemblance la Trinité dans l'unité : les deux analogies ; ne jamais dire que l'analogie sponsale est métaphorique ; elle est plus profonde et plus complète ; le Binaire gnostique et le Trinitaire chrétien ; parcours doctrinal sur la vision des Personnes, Trois en Un, Un en Trois ; j'étais là, au "fondement" de la Terre : paradoxalement la Terre rend solide la fragilité de la vision de la Sainte Trinité
L'audio mp3 avec un son plus fort est sur : catholiquesdu.free.fr/2019/06/16_2Homelie.…More
La fragilité historique de l'expression dogmatique de la foi en la Ste Trinité ; St Athanase et St Hilaire de Poitiers ; vision sur l'intimité des trois Personnes ; la foi en la Trinité dans l'Ancien Testament ; l'arianisme et l’exégèse historico-critique moderne ; les Processions et les termes terminants des Relations "subsistantes" ; la liturgie extraordinaire et le texte de la Sagesse désignent l'Immaculée Conception ; l'analogie propre de la nature humaine ressemblance la Trinité dans l'unité : les deux analogies ; ne jamais dire que l'analogie sponsale est métaphorique ; elle est plus profonde et plus complète ; le Binaire gnostique et le Trinitaire chrétien ; parcours doctrinal sur la vision des Personnes, Trois en Un, Un en Trois ; j'étais là, au "fondement" de la Terre : paradoxalement la Terre rend solide la fragilité de la vision de la Sainte Trinité
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Homélie (Matthieu 5, 33-37) St Paul VI : lecture commentée de sa méditation sur "Oui : oui !" ; vertu de Vérité et vertu de Justice, vertus naturelles et grâce surnaturelle ; neuvaine au Sacré Cœur …More
Homélie (Matthieu 5, 33-37)
St Paul VI : lecture commentée de sa méditation sur "Oui : oui !" ; vertu de Vérité et vertu de Justice, vertus naturelles et grâce surnaturelle ; neuvaine au Sacré Cœur de Jésus, au cœur des 19 jours de la Maternité divine de Marie pour l'Eglise ; le maître spirituel de saint Bruno jugé à son Absoute à ND de Paris, et confidence sur un maître spirituel contemporain ... ; mise à profit des 19 jours de la fécondité divine de Marie pour la seule grâce qui dépasse le Trône angélique glorieux ; la révolution des enseignements des deux papes canonisés par Pape François qui s'éclairent l'un l'autre ; l'oraison commence par l'Œil, c'est-à-dire la considération éclairée pour le déploiement de la Transformation divine, pour laisser le Bon Dieu faire le reste ; le St Esprit se fond en moi pour opérer la transformation par laquelle Il réalise l'Acte de la transformation ; elle en devient opérante de toute la réceptivité surnaturelle de mon corps dilaté à la grâce …More
St Paul VI : lecture commentée de sa méditation sur "Oui : oui !" ; vertu de Vérité et vertu de Justice, vertus naturelles et grâce surnaturelle ; neuvaine au Sacré Cœur de Jésus, au cœur des 19 jours de la Maternité divine de Marie pour l'Eglise ; le maître spirituel de saint Bruno jugé à son Absoute à ND de Paris, et confidence sur un maître spirituel contemporain ... ; mise à profit des 19 jours de la fécondité divine de Marie pour la seule grâce qui dépasse le Trône angélique glorieux ; la révolution des enseignements des deux papes canonisés par Pape François qui s'éclairent l'un l'autre ; l'oraison commence par l'Œil, c'est-à-dire la considération éclairée pour le déploiement de la Transformation divine, pour laisser le Bon Dieu faire le reste ; le St Esprit se fond en moi pour opérer la transformation par laquelle Il réalise l'Acte de la transformation ; elle en devient opérante de toute la réceptivité surnaturelle de mon corps dilaté à la grâce …More
Homélie (2Corinthiens 4, 7-15 ; Matthieu 5, 27-32) Corinthiens : "nous, les vivants, sommes continuellement livrés à la mort ... afin que la vie de Jésus ... soit manifestée dans notre condition …More
Homélie (2Corinthiens 4, 7-15 ; Matthieu 5, 27-32)
Corinthiens : "nous, les vivants, sommes continuellement livrés à la mort ... afin que la vie de Jésus ... soit manifestée dans notre condition charnelle vouée à la mort" ; de la Pentecôte à la Trinité, être portés et emportés par "nous les vivants" ; interprétation à partir de la vie féconde de la nature humaine selon la sagesse créatrice de Dieu : l'humanité intégrale vivante de la "trans-Actuation glorieuse" de Marie et Joseph jusque dans notre corps spirituel ; application à ces jours eucharistiques de la Maternité divine de Marie sur toute l’Église ; obombration et inhabitation pour être au cœur de cette fécondité virginale quasi incréée et incarnée ; émanation du Saint Esprit ; l’œil et la main montre qu'à la fin la sponsalité ultime de l'humanité est exclusive ; quelques réflexions sur la sponsalité : il y a une différence entre la vision des scribes et le monde nouveau de la fin, et elle se vit par le mariage spirituel dans …More
Corinthiens : "nous, les vivants, sommes continuellement livrés à la mort ... afin que la vie de Jésus ... soit manifestée dans notre condition charnelle vouée à la mort" ; de la Pentecôte à la Trinité, être portés et emportés par "nous les vivants" ; interprétation à partir de la vie féconde de la nature humaine selon la sagesse créatrice de Dieu : l'humanité intégrale vivante de la "trans-Actuation glorieuse" de Marie et Joseph jusque dans notre corps spirituel ; application à ces jours eucharistiques de la Maternité divine de Marie sur toute l’Église ; obombration et inhabitation pour être au cœur de cette fécondité virginale quasi incréée et incarnée ; émanation du Saint Esprit ; l’œil et la main montre qu'à la fin la sponsalité ultime de l'humanité est exclusive ; quelques réflexions sur la sponsalité : il y a une différence entre la vision des scribes et le monde nouveau de la fin, et elle se vit par le mariage spirituel dans …More
Homélie (Matthieu 5, 20-26) St Antoine de Padoue ; l'avarice, le voile sur le cœur, les poissons ; la grâce sanctifiante n'a pas de cause diminuante : conséquence pour ceux qui pensent pouvoir s'…More
Homélie (Matthieu 5, 20-26)
St Antoine de Padoue ; l'avarice, le voile sur le cœur, les poissons ; la grâce sanctifiante n'a pas de cause diminuante : conséquence pour ceux qui pensent pouvoir s'arrêter à la septième demeure ; Marie, sa sainteté, sa charité, n'ont cessé d'augmenter ; voici arrivé le temps avec Marie Mère de l’Église de trouver cette transformation continuelle en dehors des temps ; les langues diverses de la Pentecôte du St Esprit : pour st Antoine ce sont les vertus embrasées ensemble ; conjoindre en un seul Feu en Elle les Profondeurs du Saint des Saints de la Sainteté et les Hauteurs incréées des Sources de Dieu dans le Sein du Père : Marie fait fondre en nous l'unité des deux
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St Antoine de Padoue ; l'avarice, le voile sur le cœur, les poissons ; la grâce sanctifiante n'a pas de cause diminuante : conséquence pour ceux qui pensent pouvoir s'arrêter à la septième demeure ; Marie, sa sainteté, sa charité, n'ont cessé d'augmenter ; voici arrivé le temps avec Marie Mère de l’Église de trouver cette transformation continuelle en dehors des temps ; les langues diverses de la Pentecôte du St Esprit : pour st Antoine ce sont les vertus embrasées ensemble ; conjoindre en un seul Feu en Elle les Profondeurs du Saint des Saints de la Sainteté et les Hauteurs incréées des Sources de Dieu dans le Sein du Père : Marie fait fondre en nous l'unité des deux
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Homélie (Matthieu 5, 17-19) Texte d'Origène ; l'an 250, sagesse de l'Un et animation ; communiquer le trop-plein de sa contemplation actuelle ; la chaleureuse bienfaisance de l'Ancienne lumière et …More
Homélie (Matthieu 5, 17-19)
Texte d'Origène ; l'an 250, sagesse de l'Un et animation ; communiquer le trop-plein de sa contemplation actuelle ; la chaleureuse bienfaisance de l'Ancienne lumière et la Gloire du Christ dans le Feu du Saint Esprit ; le mercredi st Joseph pour un nouvel envol eucharistique avec Marie Mère de l'Eglise
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Texte d'Origène ; l'an 250, sagesse de l'Un et animation ; communiquer le trop-plein de sa contemplation actuelle ; la chaleureuse bienfaisance de l'Ancienne lumière et la Gloire du Christ dans le Feu du Saint Esprit ; le mercredi st Joseph pour un nouvel envol eucharistique avec Marie Mère de l'Eglise
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Homélie de la TRES SAINTE VIERGE MARIE MERE DE L'EGLISE. Lundi de Pentecôte Le très grand Jour de cette fête : une dignité nouvelle doit y correspondre ; St Paul VI, la Constitution de l’Église, …More
Homélie de la TRES SAINTE VIERGE MARIE MERE DE L'EGLISE.
Lundi de Pentecôte
Le très grand Jour de cette fête : une dignité nouvelle doit y correspondre ; St Paul VI, la Constitution de l’Église, la Proclamation du 21 novembre 1964 : interprétation ; vision de Marie à 14 ans : en quoi dès le départ Elle est fécondité divine de l'Eglise, Sainte Famille accomplie ; quelques dates : 70 années entre l'Assomption et Aujourd'hui, 444 jours entre le 21 mai 2018 et le 7 août à venir, Jour pour le Père ; l’Évangile des quatre dernières Paroles concevant la Maternité divine dans l'Eglise, quatre en Un, Un en trois ; le contexte de la dévastation du troisième mois mis en relief : "la cruauté surnaturelle" ; l'évocation de la Genèse dans les textes d'aujourd'hui : la Maternité divine pour écraser la tête du Serpent Antique ; Maternité et Réenfantement de Dieu dans le Monde Angélique, dans la Chair déchirée des enfants-sous-l'Autel, dans l'Eglise refondue par le Saint Esprit déployé dans le …More
Lundi de Pentecôte
Le très grand Jour de cette fête : une dignité nouvelle doit y correspondre ; St Paul VI, la Constitution de l’Église, la Proclamation du 21 novembre 1964 : interprétation ; vision de Marie à 14 ans : en quoi dès le départ Elle est fécondité divine de l'Eglise, Sainte Famille accomplie ; quelques dates : 70 années entre l'Assomption et Aujourd'hui, 444 jours entre le 21 mai 2018 et le 7 août à venir, Jour pour le Père ; l’Évangile des quatre dernières Paroles concevant la Maternité divine dans l'Eglise, quatre en Un, Un en trois ; le contexte de la dévastation du troisième mois mis en relief : "la cruauté surnaturelle" ; l'évocation de la Genèse dans les textes d'aujourd'hui : la Maternité divine pour écraser la tête du Serpent Antique ; Maternité et Réenfantement de Dieu dans le Monde Angélique, dans la Chair déchirée des enfants-sous-l'Autel, dans l'Eglise refondue par le Saint Esprit déployé dans le …More
Homélie de la PENTECOTE (2) Homélie de la Messe du Soir du Dimanche de Pentecôte L'audio (mp3) avec un son plus fort est sur : catholiquesdu.free.fr/2019/06/09_3Homelie.mp3More
Homélie de la PENTECOTE (2)
Homélie de la Messe du Soir du Dimanche de Pentecôte
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Homélie de la Messe du Soir du Dimanche de Pentecôte
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