Bataille de Clavijo

Bataille de saint Jacques à Clavijo, vitrail des années 1530 en l'église Saint-Alpin de Châlons-en-Champagne (France).

Informations générales
Date	23 mai 844
Lieu	Clavijo
Issue	Victoire asturienne

Belligérants
Royaume des Asturies	Émirat de Cordoue

Commandants
Ramire I^er	Abd al-Rahman II

Reconquista

Batailles

Données clés
Coordonnées	42° 20′ 58″ nord, 2° 25′ 34″ ouest

Géolocalisation sur la carte : Espagne

Géolocalisation sur la carte : La Rioja

La bataille de Clavijo est une bataille légendaire qui opposa, le 23 mai 844, les troupes du roi Ramire I^er des Asturies à l'armée maure d'Abd al-Rahman II. Une grande partie du récit de la bataille se rapporte à l'hagiographie de saint Jacques.

Légende[modifier | modifier le code]

Saint Jacques en matamore. Musée de Carrión de los Condes, sur le Camino francés.

En 844, Ramire I^er, dixième descendant de Pelayo, vient de subir une sévère défaite à Albelda, face à l'armée d'Abd al-Rahman II. Il remporte une victoire sur son opposant.

S'étant retiré sur la proche colline de Clavijo pour passer la nuit, saint Jacques lui apparaît en songe, l'encourage à reprendre les armes le lendemain et l'assure de sa protection. Au cours de ce nouveau combat, monté sur un destrier étincelant de blancheur, l'apôtre prête main-forte à ses protégés, qu'il mène à la victoire, et libère du tribut les cent vierges que l'émir percevait chaque année depuis le règne de Mauregat des Asturies.

Le 25 mai 844, en signe de gratitude, le roi institue le Voto de Santiago, un tribut dû à la cathédrale de Compostelle, renouvelable chaque année, sur les céréales, par les agriculteurs du Nord de la péninsule Ibérique. Ce tribut n'est aboli qu'en 1812 par les Cortès de Cadix.

Il s'agit de la première manifestation historique de saint Jacques en matamore. Ces événements mythiques ont un large impact sur la population chrétienne de la péninsule. L’écho de la victoire de Clavijo mobilise tout un peuple et transforme un ensemble de combats régionaux en croisade nationale, la Reconquista.

Création de la légende[modifier | modifier le code]

Cette légende apparaît tardivement dans l'historiographie castillane. Pedro Marcio, un chanoine de Saint-Jacques de Compostelle retranscrit de son propre aveu vers 1155-1170, un diplôme de Ramire I^er dans lequel le souverain remercie le saint pour l’intervention miraculeuse qui lui a donné la victoire »^[1]. Le premier à s'y référer est l'évêque Luc de Tuy dans son Chronicon mundi de 1236^[2].

La légende est créée à partir d'une bataille gagnée par le roi Ramire II (931-951) à Simancas en 939, avant laquelle il aurait été à Saint-Jacques prier l'apôtre. Le « privilège des Vœux », qui attribue une victoire à Clavijo au roi Ramire I^er un siècle plus tôt, avait pour but d'assurer à l'Église compostellane des revenus réguliers puisqu'en remerciement pour la victoire accordée, le roi promettait (le « vœu ») que désormais tous les Espagnols paieraient un tribut annuel à l'apôtre. Sacrifiant à la mode des romans de chevalerie, le texte ajoutait la délivrance des « cent jeunes filles vierges » promises à un sort funeste. Les « vœux » furent payés par les Espagnols jusqu'au XVII^e siècle, quand le roi décida que désormais il ferait chaque année, au nom de l'Espagne, l'« offrande à l'Apôtre », tradition qui se poursuit toujours les 25 juillet.

Notes et références[modifier | modifier le code]

↑ Adeline Rucquoi, « Clavijo : Saint Jacques matamore? », Compostelle, Cahiers d’Études de recherche et d’Histoire compostellanes, n^o 10,‎ 2007, p. 48 (lire en ligne, consulté le 28 janvier 2022)
↑ Olivier Biaggini et Benédicte Milland-Bove, Miracles d'un autre genre : récritures médiévales en dehors de l'hagiographie, Casa de Velázquez, 2012, p. 58.

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Bibliographie[modifier | modifier le code]

Adeline Rucquoi, « Clavijo : saint Jacques matamore ? », Compostelle. Cahiers du centre d'Études Compostellanes, 10 (2007), p. 48-58.
(es) M. Manzanares de Cirre, « Las cien doncellas: trayectoria de una leyenda », Proceedings of the Modern Language Association, 8 (1966), p. 179-184.
(es) Ofelia Castelao Rey, La historiografía del Voto de Santiago. Recopilación crítica de una polémica histórica, Santiago de Compostela, 1985.
(es) Margarita Torres Sevilla-Quiñones de León, Las batallas legendarias y el oficio de la guerra, Barcelona, Ediciones Debolsillo, 2003, p. 99-114.

Articles connexes[modifier | modifier le code]

Chroniques mozarabes
Le peintre italien baroque Flamminio Allegrini da Cantiano a peint le sujet historique.

Liens externes[modifier | modifier le code]

Notice dans un dictionnaire ou une encyclopédie généraliste :
- Gran Enciclopèdia Catalana

[1] Adeline Rucquoi, « Clavijo : Saint Jacques matamore? », Compostelle, Cahiers d’Études de recherche et d’Histoire compostellanes, n^o 10,‎ 2007, p. 48 (lire en ligne, consulté le 28 janvier 2022)

[2] Olivier Biaggini et Benédicte Milland-Bove, Miracles d'un autre genre : récritures médiévales en dehors de l'hagiographie, Casa de Velázquez, 2012, p. 58.

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