Por George Neumayr
Lata. 1184 §1. A menos que den algunos signos de arrepentimiento antes de la muerte, los siguientes deben ser privados de funerales eclesiásticos:
1º notorios apóstatas, herejes y cismáticos;
2º aquellos que eligieron la cremación de sus cuerpos por razones contrarias a la fe cristiana;
3º otros pecadores manifiestos a quienes no se les puede otorgar funerales eclesiásticos sin el escándalo público de la fe .
Clarín : Desde entonces, cada año son honrados con una misa donde Bergoglio enterró a su mentora comunista
Visité su tumba en la Iglesia de la Santa Cruz, en Buenos Aires.
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| “Lugar de la memoria”, Iglesia de Santa Cruz, Buenos Aires (WIkimedia Commons) |
“He conocido a muchos marxistas en mi vida que son buenas personas, así que no me siento ofendido”, dijo el papa Francisco en respuesta a la acusación de que es comunista.
Como he informado antes, pero vale la pena repetirlo en este contexto, el papa Francisco creció en la Argentina socialista, una experiencia grabada en su mente:
Les dijo a los periodistas latinoamericanos Javier Camara y Sebastian Pfaffen que cuando era joven “leía libros del Partido Comunista que me dio mi jefa en el laboratorio” y que “hubo un período en el que esperaba ansiosamente el periódico La Vanguardia”, que “no se podía vender con los otros periódicos y nos los traían los militantes socialistas”.
La “jefa” a quien se refería el papa Francisco es Esther Ballestrino de Careaga. Él la ha descrito como “una mujer paraguaya” y “una comunista ferviente”. La considera una de sus mentoras más importantes. “Le debo mucho a esa gran mujer, me enseñó mucho sobre política”. (Trabajó para ella como asistente en el Laboratorio Hickethier-Bachmann en Buenos Aires después de obtener el equivalente de un título de secundaria en química).
“A menudo me leía textos del Partido Comunista y me los daba para leer. Entonces también llegué a conocer esa concepción muy materialista. Recuerdo que ella también me dio la declaración de los comunistas estadounidenses en defensa de los Rosenberg, que habían sido condenados a muerte”, dijo.
Aprendiendo sobre el comunismo, dijo, “a través de esta persona valiente y honesta, me di cuenta de algunas cosas, un aspecto de lo social, que luego encontré en la doctrina social de la Iglesia”.
En otras palabras, encontró a través de una concepción deformada de la enseñanza de la Iglesia, el comunismo que Ballestrino le mostró.
Como arzobispo de Buenos Aires, se enorgulleció de ayudarla a ocultar la literatura marxista de la familia que las autoridades que la investigaban, estaban buscando. Según el escritor James Carroll, Bergoglio ocultó esos libros comunistas, incluido Das Kapital de Marx, en una “biblioteca jesuita” (espero visitarla).
Ballestrino en 1977 fue secuestrada y desaparecida. El corresponsal del Vaticano John Allen ha informado lo que sucedió después:
“Casi tres décadas después, cuando su cuerpo fue descubierto e identificados sus restos, Bergoglio le dio permiso a la familia de la fallecida para que la enterraran en el jardín de una iglesia de Buenos Aires llamada Santa Cruz, el lugar donde había sido secuestrada. Su hija solicitó que enterraran a su madre y a otras mujeres allí porque ‘era el último lugar donde había estado como persona libre’. A pesar de saber muy bien que Ballestrino no era una católica creyente, el futuro papa consintió de inmediato”.
El lunes visité esa tumba en la Iglesia de la Santa Cruz. Fue una visita iluminadora. La mentora comunista del papa aparece en toda la iglesia y se le da un lugar de honor en su cementerio.
La Iglesia misma se ha convertido en un santuario para ella y otros extremistas comunistas, cuyas imágenes y reliquias lo impregnan. Noté que las estaciones del Vía Crucis se han politizado cómicamente, colocando a Jesucristo en entornos contemporáneos. Es representado como un mártir comunista, crucificado por militares y ‘capitalistas codiciosos’.
Alguna vez, la Iglesia de la Santa Cruz fue una iglesia llamativa del siglo XIX, ahora es solo un accesorio de propaganda para la pandilla de clérigos comunistas del papa Francisco. Es lamentable y me recuerda lo que un adolescente precoz me dijo el otro día después de que le pregunté qué pensaba del papa: “Es tan malo y ridículo que no creo que sea el Papa. Nada de lo que hace es como lo que han hecho otros papas”.
Ese es un estribillo común en los círculos conservadores aquí.
Le pregunté a un profesor tradicionalista por qué Bergoglio dio a conocer que estuvo bajo la tutela de una extremista comunista como Ballestrino. Él me respondió: “Bergoglio quería impresionar a los izquierdistas, especialmente en un momento en que surgieron informes sobre cómo él había dejado que el estado matara a dos jesuitas durante la Guerra Sucia”.
Así, en 2013, Bergoglio estaba ansioso por mostrar sus credenciales de izquierda para diluir la sospecha de que era simpatizante de los militares argentinos. Claramente, como un clérigo hambriento de poder, instintivamente se puso del lado de los nuevos vientos que soplaban en Argentina.
Pero como papa, quiso que el público lo vea como un ‘socialista heroico’ y ‘de principios’.
“Debo decir que los comunistas nos han robado nuestra bandera. La bandera de los pobres es cristiana”, dijo escandalosamente en 2014.
Tal comentario habría disgustado a sus predecesores. Ellos no veían al comunismo como algo benigno. Lo vieron como una amenaza mortal para la libertad dada por Dios, ya que insta a los gobiernos a eliminar la libertad individual, la propiedad privada y los negocios, argumentando que es única manera de producir la "igualdad" de una sociedad sin clases económicas.
A principios del siglo XX, cuando el socialismo de Marx se extendió por todo el mundo, el Papa Pío XI declaró esta ideología anatema. “Nadie puede ser al mismo tiempo un buen católico y un verdadero socialista”, dijo.
El papa Francisco cree lo contrario: que nadie puede ser al mismo tiempo un buen católico y oponerse al socialismo.
“La desigualdad es la raíz del mal”, escribió el papa Francisco en su cuenta de Twitter en 2014. Karl Marx estaría de acuerdo. Pero los papas del pasado habrían arrojado un balde de agua sobre cualquier sacerdote lo suficientemente tonto como para decir eso.
Según la teología católica tradicional, la raíz de todo mal no vino de la desigualdad sino de la negativa de Satanás a aceptar la desigualdad. Por envidia de la superioridad de Dios, Satanás se rebeló. No podía soportar su estatus menor.
En efecto, Satanás fue el primer revolucionario, por lo que el agitador socialista Saul Alinsky, mentor de Barack Obama, Hillary Clinton e innumerables molestias públicas, ofreció un “reconocimiento” en su libro, “Reglas para radicales” (extremistas), a Satanás. Alinsky lo vio como “el primer campeón de los que no tienen”.
Durante la visita del papa Francisco a Bolivia en julio de 2015, recibió de Evo Morales, el orgulloso presidente marxista de Bolivia, un crucifijo sacrílego de Jesucristo tallado sobre un martillo y una hoz.
Morales describió el regalo como “una copia de un crucifijo diseñado por un difunto sacerdote, el padre Luis Espinal, que pertenecía a la orden de los jesuitas (al igual que el papa Francisco) y había comprometido su vida a fusionar el marxismo con la religión”. (El papa Francisco honró la memoria de Espinal a su llegada a Bolivia).
Si a Juan Pablo II le hubieran dado una cruz tan grotesca, podría haberse caído del espanto y roto la rodilla. El papa Francisco, no. Aceptó felizmente la cruz de la hoz y el martillo, y le dijo a la prensa en el viaje de regreso a Roma “entiendo este trabajo” y “para mí no fue un delito”. Después de la visita, Morales dijo: “Yo Siento que ahora tengo un Papa. No sentí eso antes”.
Pensé en todo esto mientras caminaba por la Iglesia de la Santa Cruz, repleta de panfletos comunistas, como un libro de Leonardo Boff sobre Teología de la Liberación que saluda a los visitantes en la oficina del pastor. Esta parroquia es la prueba de la infiltración comunista en la Santa Madre Iglesia, una infiltración que llevó a un discípulo de Esther Ballestrino al trono de San Pedro.
La Iglesia enseña que quienes colaboran con los comunistas son Latae sententiae excomulgados.
Durante años, Bergoglio ocultó no solo los libros marxistas en la Biblioteca de los jesuitas, sino que también dio refugio a los subversivos marxistas. Él usó los ejercicios espirituales como un frente para cubrirse y sacar subversivos del país.
Según el Papa Pío XI:
“El comunismo es intrínsecamente perverso, y no se puede admitir que colaboren con el comunismo, en terreno alguno, los que quieren salvar de la ruina la civilización cristiana” (Encíclica Divini Redemptoris n.º 60).
Según la Congregación para la Doctrina de la Fe:
Prohibición formal de unirse o favorecer a los partidos comunistas - latae sententiae excommunication.
Catapulta: Por órdenes de Bergoglio, Gera está enterrado en la Catedral de Buenos Aires y su amigo Tello en la Basílica de Luján.
En Argentina, Bergoglio celebró una "Misa de Réquiem" para un ex presidente pro-gay, Néstor Kirchner
En Argentina para el izquierdista Heresiarca Bergoglio "Néstor Kirchner fue ungido y fue recibido por las manos de Dios"
Lata. 1184
§1. A menos que den algunos signos de arrepentimiento antes de la muerte, los siguientes deben ser privados de funerales eclesiásticos:
1º notorios apóstatas, herejes y cismáticos;
2º aquellos que eligieron la cremación de sus cuerpos por razones contrarias a la fe cristiana;
3º otros pecadores manifiestos a los que no se les pueden conceder funerales eclesiásticos sin el escándalo público de los fieles.
§2. Si surge alguna duda, se debe consultar al ordinario local y se debe seguir su juicio.
Lata. 1185 Cualquier misa fúnebre también debe negarse a una persona que está excluida de los funerales eclesiásticos.
1º notorios apóstatas, herejes y cismáticos;
2º aquellos que eligieron la cremación de sus cuerpos por razones contrarias a la fe cristiana;
3º otros pecadores manifiestos a los que no se les pueden conceder funerales eclesiásticos sin el escándalo público de los fieles.
§2. Si surge alguna duda, se debe consultar al ordinario local y se debe seguir su juicio.
Lata. 1185 Cualquier misa fúnebre también debe negarse a una persona que está excluida de los funerales eclesiásticos.
♰ Código de Derecho Canónico, 1983
Lata. 1212. Además de un cementerio bendecido, debería haber otro lugar, si esto es posible, [también] cerrado y vigilado, donde se entierren a aquellos a quienes no se les concedió el entierro eclesiástico.
Canon 1240. A menos que den antes de la muerte una señal de arrepentimiento , los siguientes están privados de entierro eclesiástico.
3º "Los que se suicidaron por consejo deliberado";
6º "Otros pecadores públicos y manifiestos".
Francisco comparó a la marxista, pro gay y pro aborto Hebe con Jesús
3º "Los que se suicidaron por consejo deliberado";
6º "Otros pecadores públicos y manifiestos".
♰ Código de Derecho Canónico, 1917
Francisco comparó a la marxista, pro gay y pro aborto Hebe con Jesús
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