L’ANNÉE MARIALE par la Mère de Chaugy

Considérez aujourd’hui que dans les vues de l’adorable Providence, la sacrée Vierge fut également ABSENTE du TRIOMPHE de NOTRE-SEIGNEUR entrant dans Jérusalem, aux acclamations du peuple, qui lui vint au-devant avec des branches de palmes, de fleurs et d’olives, en signe d’honneur et de victoire. « Oh ! dit notre bienheureux Père, que ce serait bien faire la mémoire de ce glorieux triomphe que de triompher de nous-mêmes, du monde et de notre chair ; mais rappelez-vous que pour pouvoir en porter les trophées dans la Jérusalem céleste, aux pieds de l’Agneau qui y règne, il nous faut livrer une guerre continuelle à nos ennemis, et que, dans cette guerre, quatre conditions sont nécessaires, à savoir : un grand courage à combattre notre appétit sensuel et nos affections, une grande défiance de soi-même, une grande confiance en Notre-Seigneur, une grande diligence à nous servir des moyens qu’il nous a mis en main, et, pour obtenir ses grâces, employons la faveur de notre glorieuse Dame, la sacrée Vierge, sans le secours de laquelle ne saurait être remportée aucune victoire. »

Prenant encore aujourd’hui pour sujet de votre méditation la Cérémonie des Rameaux, si féconde en leçons pour nos âmes, priez la sacrée Vierge qu’elle soit encore votre sainte institutrice pour vous apprendre à en savoir tirer profit, qu’elle fortifie votre foi, en vous assurant que ce Jésus que nous allons voir, dès la lecture de la Passion de ce jour, moqué, lié, condamné, crucifié et mort, est un Amant duquel l’amour triomphe, et que c’est ce même amour qui le conduit volontairement à la mort, comme une Victime couronnée de palmes et de lauriers pour nous donner la vie, la paix et le salut éternel.

Faites donc, ô Vierge Sainte, que nos cœurs comprennent que les branches de palmes signifient la victoire que Jésus a remportée sur la mort, et les branches d’olivier, la douceur de son esprit de Rédempteur ; faites-nous enfin la grâce d’apprendre que nous ne devrions nous présenter devant notre Dieu qu’avec quelque palme en nos mains, pour marque des victoires que nous avons remportées sur le péché, et sans les branches d’olive de la sainte douceur envers le prochain et de l’onction de la piété.

Aujourd’hui approchez de nouveau Jésus, en compagnie de la sacrée Vierge sa Mère, pour entendre l’APPEL du DIEU d’AMOUR et HOMME de DOULEURS aux âmes ses amantes. Celui-là même qui criait à haute voix : Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et un fleuve de vie coulera dans son sein et de son sein, nous appelle aujourd’hui aux souffrances, aux opprobres, à la mort. Ah ! dit-il, si quelqu’un veut venir après moi, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive. Ô Vierge Sainte ! vous connaissez mon âme, vous savez que cette mendiante a soif de mon Sauveur et que mon cœur le désire. Je me tiendrai donc proche de vous ; j’observerai vos démarches et les siennes, et j’entrerai à sa suite dans le Cénacle où il conduit ses disciples pour instituer le très-saint Sacrement de l’autel. C’est là où vous ouvrez, ô mon Sauveur, les fontaines des eaux vives par lesquelles vous vous donnez vous-même à vos enfants, et les assurez de votre amour éternel.

Ô mon cœur, tenons-nous bien cachés dans ce Cénacle et apprenons-y la révérence et l’amour avec lesquels nous devons entrer dans les églises et nous tenir devant le très-saint Sacrement.

Encore aujourd’hui, tenez-vous retirée intérieurement dans un coin du Cénacle pour y assister en esprit et en union avec la sacrée Vierge à la première Messe qui se soit dite, à cette Messe où notre adorable Jésus voulut être lui-même l’Autel, le Prêtre et la Victime immaculée.

Que pouviez-vous faire davantage pour l’homme, ô Créateur et Sauveur des hommes ? Il semble que vous donnant tout à nous, dans votre Sacrement, vous avez épuisé toute votre puissance et votre amour. Vous serez donc avec nous jusqu’à la consommation des siècles ; alors vous transporterez l’Église militante dans la triomphante, où nous n’aurons plus besoin de Sacrements, nous vous aimerons cœur à cœur et nous vous verrons face à face.

Entrez aujourd’hui dans la considération des douleurs qu’endura la sacrée Vierge par CONDOLÉANCE et COMPASSION à celles de son divin Fils. « Considérez comme l’amour tira toutes les peines, les tourments, les blessures et les passions de notre Rédempteur dans le Cœur de sa très-sainte Mère. Hélas ! les mêmes clous qui crucifièrent le corps de ce divin Enfant crucifièrent aussi le Cœur de la Mère ; les épines qui percèrent son chef outrepercèrent l’âme de cette Mère toute douce, si qu’elle put véritablement dire : Mon Bien-Aimé m’est un bouquet de myrrhe qui demeure en ma poitrine et au milieu de mon Cœur. » (Retraite de notre sainte Mère)

Continuez aujourd’hui vos considérations générales sur la COMPASSION de la SACRÉE VIERGE aux souffrances de son divin Fils, et dites-lui, ainsi que vous l’enseignent nos bienheureux Père et Mère : « Comme vous étiez, ô très-sainte Vierge ! le vaisseau le plus grand, le plus capable, le plus digne du monde, vous fûtes plus que nul autre remplie de l’amertume et du breuvage d’angoisse que votre Bien-Aimé avala durant le cours de sa douloureuse Passion. Ah ! que m’apprend cela, sinon à recevoir les tribulations comme une chose partagée avec l’Époux ? Ô Mère très-pure ! vous nous appelez disant : Hé ! venez, mes filles ; que vos cœurs soient des vaisseaux tout vides, et mon Fils y versera la rosée dont son chef est couvert, et les gouttes de la nuit de sa Passion dont sa perruque est emperlée se convertiront en perles de consolation. Ma très-douce Mère, hé ! faites-moi donc la grâce que désormais je reçoive toutes les petites occasions d’humiliation, de souffrance et d’abjection comme de petites gouttelettes distillées de cette perruque précieuse. » (Retraite de notre sainte Mère)

Votre considération d’aujourd’hui est d’autant plus facile, que le récit évangélique vous fait assez connaître que la sacrée Vierge ne fut présente non plus que vous à l’AGONIE de son divin Fils au JARDIN des OLIVES, sinon par le Cœur et la pensée, lesquels étaient du tout inséparables de son Enfant bien-aimé. Suivez-le donc en esprit avec sa très-sainte Mère dans ce lieu de son amère douleur : « Voyez-le devenir tout blême, quand elle le saisit, et s’écrier : – Mon âme est triste jusqu’à la mort ! Mon Père, s’il est possible, que ce calice s’éloigne de moi ; mais non point ma volonté, ains la vôtre soit faite. Ô Jésus ! affligé jusqu’à la mort, Ève a goûté au jardin la douceur du fruit, et vous, mon Rédempteur, l’amour vous y a fait goûter l’amertume de la peine due à son vain plaisir. »

Oh ! sacrée Vierge, vous que l’Église a nommée la nouvelle Ève et qui nous avez donné le Fruit de Vie, obtenez-moi cette grâce « que je prenne à mon tour la coupe des tourments que le doux Jésus reçut avec tant d’amour et qu’il résolut de boire jusqu’à la dernière goutte. Ô créatures ! ne m’empêchez donc pas de boire le calice des afflictions que mon Père céleste m’envoie, car je veux me rendre conforme à mon Jésus souffrant ! » (Méditation de notre sainte Mère)

Compatissez aujourd’hui à la douleur qu’enfonça comme un glaive dans le Cœur de la sacrée Vierge le baiser imprimé par le perfide Judas sur la Face adorable de Notre-Seigneur : « Hé ! que n’avait fait et ne faisait encore le Cœur Sacré de ce Sauveur à l’endroit de celui de Judas ? Combien de bons mouvements et d’inspirations secrètes ne donna-t-il pas au cœur de ce malheureux, tant à la Cène qu’au Jardin des Olives, lorsqu’il l’embrassa et baisa, comme aussi le long du chemin, depuis sa prise jusqu’à la maison de Caïphe ? Mais il ne voulut point, le misérable qu’il était, demander pardon de sa faute, ni espérer de le recevoir. »

Oh ! très-doux refuge des pécheurs, préservez-moi de l’endurcissement et du désespoir ; ains, conduisez vous-même mon pauvre cœur à « Celui qui offre le pardon même aux obstinés et les attend à pénitence. Que ne fera-t-il pas à celui qui le lui demande, et avec quel Cœur miséricordieux ne recevra-t-il pas le cœur contrit et pénitent ? » (Sermon de saint François de Sales pour le Vendredi Saint)

Considérant aujourd’hui votre doux Sauveur, soumis volontairement à la puissance des ténèbres qui a été donnée à ses ennemis, lié et garrotté par la troupe des satellites de son perfide apôtre, et baisant ses chaînes avec confusion et amour, écriez-vous : Ô sacrée Vierge, vous avez été la première exécutrice des arrêts du divin Amour contre votre adorable Fils, puisqu’après le moment de sa sainte naissance vous le liâtes de petites bandelettes et le reposâtes dans la crèche entre deux animaux. Quelle différence de liens à liens ! et que deviez-vous dire, sainte Mère de Dieu, voyant votre Jésus les mains liées derrière le dos, la corde au cou, les chaînes aux pieds, traîné par ces méchants comme un pauvre captif, comme un criminel, comme un scélérat !

Ô éternelle Liberté ! en quel état êtes-vous réduite par amour pour moi ! Faites-moi la grâce que, pour votre gloire, ma volonté soit esclave de la vôtre, toujours attachée au devoir de ma sainte vocation.

Honorez aujourd’hui la sacrée Vierge dans l’affliction que lui fit éprouver la FUITE des APÔTRES et le triste abandon où ils laissèrent Notre-Seigneur.

Considérez avec cette Mère des douleurs que le doux Jésus, Père de nos âmes, a bien voulu souffrir de ses disciples tout ce qu’un bon père peut jamais endurer de ses enfants ingrats et perfides. Adorez la patience et la douleur amoureuse du Fils et de la Mère, causée par la perfidie de ces enfants prodigues.

Ô Vierge fidèle, Mère très-aimante de mon cher Sauveur ! apprenez-moi, aujourd’hui, que le seul éloignement de sa divine Présence me peut perdre ; et, si ce malheur m’arrivait jamais, dites-lui qu’Il me rappelle bien vite, ou, comme l’enfant prodigue, par ma propre misère, ou, comme saint Pierre, par un de ses regards qui soit l’effet de son amour et la cause de ma fidélité à ses saintes inspirations.