“…Kiedyś dawno, przed laty, gdy byłem w Holandii, chciałem skorzystać w niedzielę z nabożeństwa, z możliwości pomodlenia się, udania się do kościoła. Nie było go nigdzie w pobliżu, nie miałem możliwości skorzystania z nabożeństwa katolickiego. Ale był w tym mieście zbór, była wspólnota protestancka. Po prostu tam poszedłem – na takiej zasadzie, na jakiej mówiła mi moja religia i to, w czym mnie wychowano: pamiętaj, aby dzień święty święcić.
Pomyślałem sobie, że przecież jest jeden Pan Bóg – jeden dla nas wszystkich. Mam obowiązek poświęcić czas Panu Bogu, więc – gdziekolwiek pójdę, do jakiejkolwiek wspólnoty ludzi wierzących, którzy przychodzą poświęcić czas Bogu w tym właśnie dniu – to będę przez tę chwilę częścią ich wspólnoty *) i przecież na pewno nie będą mieli mi za złe, że przyszedłem, chociaż jestem innego wyznania. Tak też było. Dziwiła się tylko moja przyjaciółka – Holenderka – która deklarowała się jako osoba niewierząca. Ale ci, z którymi spotkałem się – Holendrzy, którzy tam mnie przywitali, w swojej wspólnocie protestanckiej – wcale się nie dziwili, przyjęli mnie bardzo miło. Cieszę się, że my, w Polsce, stanowimy taką właśnie wspólnotę ludzi wierzących – otwartych na siebie nawzajem, serdecznie do siebie nastawionych, którzy buduję Polskę właśnie w najlepszym tego słowa znaczeniu. Ogromnie Państwu za to dziękuję. I na ten 2020 rok – właśnie rok św. Jana Pawła II – chciałem Państwu życzyć wszelkiej pomyślności. Żeby nadal udawało nam się budować taką naszą polską wspólnotę…”
*) neomarksizm wymyślił coś co określa się jako “gender-fluid”, tu mamy do czynienia z nowinką, którą można opisać jako “faith-fluid”
zdjęcia ze spotkania z profilu KEP
2016
“Chociaż tworzymy wspólnoty religijne, wspólnoty wyznaniowe, to poprzez ich wartości i elementy wspólne, tworzymy także wielką wspólnotę ludzi wierzących.”
2017
Jest to więc w sensie duchowym tradycja tożsama dla obydwu religii i dlatego na to święto [chanuki], święto niezwykle ważne dla narodu żydowskiego, święto niezwykle ważne dla judaizmu, w sposób – powiedziałbym – piękny nakłada się także to wydarzenie, które dopiero nastąpi, a mianowicie Ogólnopolski Dzień Judaizmu: dzień dialogu międzyreligijnego pomiędzy religią chrześcijańską, katolicką a judaizmem. Uroczystości z nim związane odbędą się wkrótce w Kielcach. Jest to więc takie nasze specyficzne spotkanie świąteczno-noworoczne obejmujące zarazem wiele świąt. (…) Bardzo często wracam do określenia „Rzeczpospolita Przyjaciół” ‒ chciałbym, żeby ona taka była zawsze. I to, jak na przestrzeni ostatnich dziesięcioleci od 1989 roku obserwuję powrót na polską ziemię kultury żydowskiej, gdy obserwuję, jak ona się rozwija, gdy obserwuję, jak z zainteresowaniem przyjmuje ją wielu ludzi mieszkających w Polsce, którzy wcześniej z racji tragedii historycznej, która spotkała naród żydowski, ale i naród polski w okresie II wojny światowej, poprzez Holokaust, gdy kultura żydowska została de facto zniszczona na naszej ziemi, jak ona tutaj wraca, jak wraca do swojej tradycji, jak wraca do tych swoich korzeni, które w tej Polin, ziemi, na której możesz odpocząć, rozwijały się przez tysiąc lat ‒ to muszę powiedzieć, że moje serce napawa się radością.”
“Chcemy przedstawić Polskę nie jako miejsce Zagłady, ale jako ziemię Polin. To jest długofalowym celem naszej polityki.”
podobne tematy:
Walka o wolność religijną się zaostrza
Drzewo figowe 