Muchos no lo saben, pero la Constitución Española de 1978 se escribió en una Logia Masónica. La historia es la siguiente. Tras la celebración de las primeras elecciones democráticas de 1977, sólo dos meses después de la legalización del Partido Comunista, las nuevas Cortes Españolas adoptaron como tarea prioritaria la redacción de un texto constitucional, que ahora cumple 40 años de vigencia. 

Siete masones son necesarios para forman una Logia Justa y perfecta, donde reina la tolerancia fraterna en la inevitable diversidad humana. Y siete fueron también los miembros designados como 'padres de la Constitución', que trabajaron durante meses para superar sus diferencias, que no eran pocas. Dejaron de hablar, como hacemos los masones en las Logias, de la política y la religión que dividen a los hombres, y se elevaron hacia los grandes principios en los que es posible el consenso fraterno. 

Su calendario inicial de reuniones fue secreto, pero no pudieron evitar las filtraciones que interferían constantemente en la redacción del texto. Para aislarse totalmente del mundo exterior, al igual que hacemos los masones, buscaron un templo, situado en el Parador de Gredos. Jordi Solé Turá, uno de los siete, se refirió a él como “una pequeña habitación de escasa luz y espacio, lúgubre para los que no habíamos entrado nunca en ella”. En ese escenario aislado del ruido exterior, muy similar a los miles de templos masónicos que hay desperdigados por el mundo, trazaron una plancha conjunta que ha marcado, objetivamente, el mayor periodo democrático de la historia de España. 

En 2003, mirando hacia aquellos encuentros en Gredos, los 'padres de la Constitución' escribieron que “la búsqueda de espacios de encuentro señoreados por la tolerancia” constituyen “la conciencia moral profunda” del plano que fueron capaces de trazar. Con independencia de sus eventuales deficiencias y el debate libre sobre su perfeccionamiento, es tiempo de recordar que la búsqueda de consensos fraternales entre seres humanos de buenas costumbres, honorables, leales y dignos en todos los aspectos es el camino que la Masonería propone recorrer, con o sin mandil.

Los Queridos Hermanos de la Gran Logia Nacional Francesa, garante de la regularidad masónica universal en suelo galo, han elegido por un 96,6% de los votos al Muy Respetable Hermano Jean-Pierre Rollet como nuevo Gran Maestro de la Masonería Francesa hasta 2021. El nuevo Gran Maestro electo, candidato único del proceso, fue regularmente instalado en sus funciones siguiendo los viejos usos y costumbres de la regularidad masónica en un acto solemne que contó con la presencia del Gran Maestro de la Gran Logia de España, el Muy Respetable Hermano Óscar de Alfonso.

Un grupo de hermanos fundó la Gran Logia Nacional Francesa en 1913 para preservar los principios universales de la regularidad masónica internacional en suelo francés: la necesidad de una creencia espiritual para ser masón, la toma de las obligaciones ante el Volumen de la Ley Sagrada, la presencia de las tres grandes luces en los trabajos o la prohibición de discusiones sobre política o religión en las Logias.

A partir de 1929, coincidiendo con la formalización de los principios básicos de la regularidad masónica, la Gran Logia Nacional Francesa fue reconocida por las tres Grandes Logias más antiguas del mundo: Inglaterra, Escocia e Irlanda. Cuando estalló la Segunda Guerra Mundial, 37 Grandes Logias canadienses, australianas, neozelandesas, europeas y estadounidenses habían establecido ya relaciones de amistad y reconocimiento con la Masonería Francesa.

Entre 1952 y 1964, la Gran Logia Nacional Francesa levantó columnas de una veintena de Respetables Logias vinculadas a las bases militares de Estados Unidos o la OTAN, algunas de las cuales se reunieron en el suelo español de Rota, Torrejón, Morón o Zaragoza. A partir de los años setenta, tras las dictaduras de Franco y Salazar, jugó un papel protagonista en la implantación de la Masonería Regular en la Península Ibérica. Las Grandes Logias de España y Portugal fueron primero distritos de la Masonería Francesa, que nos devolvió a la cadena de transmisión, regularidad y reconocimiento de la que formamos parte.