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La Bible Fillion

La Sainte Bible Commentée [et illustrée] d'après la Vulgate et les textes originaux. Bible pour les prêtres et les séminaristes par l'abbé Louis-Claude Fillion professeur d'Ecriture Sainte et d'Hébreux à l'Institut Catholique de Paris, Membre de la Commission Biblique Pontificale.
télécharger la Bible Fillion : [les 5 premiers livres], [Isaïe, Jérémie et Ezechiel], [Josué à Esther],[Psaumes], [Job à Malachie],[les 4 Evangiles], [le reste du Nouveau Testament].
Bible approuvée officiellement par l'Eglise Catholique Romaine.
La Bible Fillion est la meilleure des bibles catholiques en raison de ses très bons commentaires développés sur  6.100 pages,
Bible de Jérusalem 2.200 pages. Bible Osty 2.600 pages.

Ancien Testament__Nouveau Testament_
Introduction de la Bible
Introduction en pdf_(Attention : début en page 2, la page 1 du pdf est blanche)
Genèse__introduction (html)
Exode__introduction (html)
Lévitique__introduction (html)
Nombres__introduction (html)
Deutéronome__introduction (html)
Josué__introduction (html)
Esdras__introduction (html)
Néhémie__introduction (html)
Tobie___introduction (html) absent des Bibles protestantes
Judith___introduction (html) absent des Bibles protestantes
Esther__ introduction (html) chap.11-15 absents des Bibles protestantes
Introduction aux livres poétiques __version html
Job__introduction (html)
Psaumes__introduction (html)
Juges___introduction (html)
Ruth__introduction (html)
1 Samuel___(1er  livre des Rois)introduction (html)
2 Samuel___(2ème livre des Rois)introduction (html)
1 Rois___(3ème  livre des Rois)introduction (html)
2 Rois___(4ème livre des Rois)introduction (html)
1 Chroniques___(1er Paralipomènes)introduction (html)
2 Chroniques___(2ème Paralipomènes)introduction (html)
Proverbes__introduction (html)
Ecclésiaste___introduction (html) (Qohélet)
Cantique des Cantiques __introduction (html)
Sagesse___introduction (html) (absent des Bibles protestantes)
Ecclésiastique___introduction (html) (Siracide ou livre de Ben Sirach le sage)_(absent des Bibles protestantes)
Introduction aux livres prophétiques
Introduction en pdf
Isaïe__introduction (html)

Jéremie__introduction (html)
Lamentations___introduction (html) (Thrènes)
Baruch__introduction (html) absent des Bibles protestantes
Ezéchiel__introduction (html)

Daniel___introduction (html) chap.13 et 14 absents des Bibles protestantes
Osée__introduction (html)
Joël__introduction (html)
Amos__introduction (html)
Abdias__introduction (html)
Jonas__introduction (html)
Michée__introduction (html)
Nahum__introduction (html)
Habacuc__introduction (html)
Sophonie__introduction (html)
Aggée__introduction (html)
Zacharie__introduction (html)
Malachie__introduction (html)
introduction aux  deux livres des Machabées
1 Machabées_(__(1er livre des Martyres d'Israel) manque dans les Bibles protestantesintroduction (html)
2 Machabées___(2ème livre des Martyres d'Israel) manque dans les Bibles protestantesintroduction (html)


Nouveau Testament
Introduction aux Evangiles, 141 p.
Télécharger les 4 Commentaires des 4 Saints Evangiles en fichier Word
Evangile selon saint Matthieu, 571 p. (nouveau pdf 2018) __introduction (html)  (ancien pdf 1878)
Evangile selon saint Marc, 228 p. (nouveau pdf 2018)___introduction (html)  (ancien pdf 1879)
Evangile selon saint Luc, 416 p. (nouveau pdf 2018) p.__introduction (html) (ancien pdf 1882)
Evangile selon saint Jean, 389 p. (nouveau pdf 2018)_(ancien pdf de 1886, 81 Mo) __introduction (html)
Actes des Apôtres __introduction (html)
Introduction aux lettres de saint Paul - suite
Romains__introduction (html)
1 Corinthiens __introduction (html)
2 Corinthiens __introduction (html)
Galates__introduction (html)
Ephésiens__introduction (html)
Philippiens__introduction (html)
Colossiens__introduction (html)
1 Thessaloniciens __introduction (html)
2 Thessaloniciens __introduction (html)
1 Timothée __introduction (html)
2 Timothée __introduction (html)
Tite__introduction (html)
Philémon__introduction (html)
Hébreux__introduction (html)
Jacques__introduction (html)
1 Pierre __introduction (html)
2 Pierre __introduction (html)
1 Jean __introduction (html)
2 Jean __introduction (html)
3 Jean __introduction (html)
Jude__introduction (html)
Apocalypse__introduction (html)

Abbé Louis-Claude Fillion

Né le 25 juin  1843 à saint Bonnet-de-Joux (Saône et Loire), Mort à Issy (Seine) le 12 octobre 1927.
Il fait ses études au grand séminaire d'Autun où il a l'abbé Vigouroux comme professeur.
Prêtre en 1867, vient à Paris en 1868, Professeur d'écriture sainte à Reims 1871 et à Lyon en 1874.
Nommé professeur d'exegese à l'institut catholique de Paris le 28 juillet 1893.
Nommé consulteur de la commission biblique (du Saint Siège) le 26 janvier 1903.

Ses principaux ouvrages sont :

L’Évangile selon saint Mathieu, Introduction, critique et commentaires (1878),
L’Évangile selon saint Marc, Introduction, critique et commentaires (1879),
L’Évangile selon saint Luc, Introduction, critique et commentaires (1882),
Synopsis Evangelica (Synopses en latin des quatres évangiles) (1883),
L’Évangile selon saint Jean, Introduction, critique et commentaires (1886),
Atlas archéologique de la Bible (1883),
La Sainte Bible commentée d’après la Vulgate (8 volumes, 1888-1895),
Les miracles de Notre Seigneur Jésus-Christ (2 vol., 1909-1910),
Vie de Notre Seigneur Jésus-Christ (3 vol., 1922).
L'Abbé Louis-Claude Fillion a publié plusieurs articles du Dictionnaire de la Bible, dans la revue du clergé français (entre 1895 et 1916) et dans la revue pratique d'apologétique (1906 et 1917).
A partir de 1906, il prend sa retraite à la Solitude, maison de retraite appartenant à la Compagnie de Saint Sulpice, à Issy Les Moulineaux (92).
Il tient en exégèse des positions traditionnelles. Son but est de faire connaître et aimer l'Ecriture au plus grand nombre et cela en dehors du monde des savants.
[cf. notice rédigée par Trinquet dans l'encyclopédie Catholicisme, tome IV, col. 1290.]

La Bible de l’abbé Fillion en quelques mots :

Établie entre 1888 et 1904, elle était au départ destinée aux séminaristes et au clergé. Le langage est précis et sans fioritures, avec une lecture traditionnelle des textes bibliques. Elle est traduite du latin d’après la « Vulgate de Saint Jérôme », qui uniformisa pour la première fois, au début du Ve siècle, les versions latines alors existantes en remontant aux véritables originaux hébreux (aujourd’hui disparus) et grecs (les « Septante»).

De grande valeur, la Vulgate est devenue la version latine officielle de l’Église catholique, que le Concile de Trente déclara « absolument exempte de toute erreur concernant la Foi et les mœurs ». L’ordre des livres retenu ici pour l’Ancien Testament est celui de la Bible Hébraïque : Pentateuque, livres prophétiques, autres écrits. Les livres deutérocanoniques sont regroupés à la suite, avant les 27 livres du Nouveau Testament.

Télécharger un des tomes : tome_1_tome_2_tome_3_tome_4_tome_5_tome_6_tome_7_tome_8_
8 Tomes, Paris, Letouzey et Ané, 1888-1904, 6.135 pages, 15x23 cm. Edition bilingue en 8 volumes (complet) ornée de gravures.

Tome 1 : 684 pages. Table des Matières - (pas de table des gravures dans ce tome), 1887.
Tome 2 : 688 pages. Table des matières - Table des gravures, 1899.
Tome 3 : 639 pages. Table des matières - Table des gravures, 1899 (3ème édition).
Tome 4 : 645 pages. Table des matières - Table des gravures, 1900 (3ème édition).
Tome 5 : 825 pages. Table des matières - Table des gravures, 1894.
Tome 6 : 912 pages. Table des matières - Table des gravures, 1896.
Tome 7 : 838 pages. Table des matières - Table des gravures, 1901.
Tome 8 : 904 pages. Table des matières - Table des gravures, 1904.

Commentaires issus de la Bible en 8 tomes, plus courts que les commentaires longs, rédigés par l'abbé Louis-Claude Fillion pour chaque évangile et publiés dans la Bible Lethielleux.
Introduction aux Evangiles_
Evangile selon saint Matthieu commenté,175 p.
Evangile selon saint Luc commenté.
Evangile selon saint Marc commenté, 91 p.
Evangile selon saint Jean, commenté, 143 p.

Il faut que l'accès à la Sainte Écriture soit largement ouvert aux fidèles du Christ
Concile Vatican II, constitution dogmatique Dei Verbum, N°22.

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