Europäisches Magazin SOWA
11. Februar 2019
Napsal sowa (») dnes v 08:03 v kategorii NAROD MA PRAVO SE BRANIT, přečteno: 26× audio: gloria.tv/audio/8Nmrkzqs3vTgCJhcZxqqALP8h 8
Februar 2019
Lut o 5:57 Czynności Herezja BRATERSTWA Bergoglio https://vk.com/wall467751157_432 Kard. Müller PDF: 190210-glaubensmanifest-kard-gerhardmueller mówi o „subtelnym prześladowaniu chrześcijan w Europie”, https://t.co/ba6zNV1G29 nazwał wczoraj atakiem na jedność Kościoła list 9 żydomasońskich członków klerykalnego sprzysiężenia https://t.co/mkWnl5k13l żeby nie rozbijał Kościoła św. https://t.co/qcjYGUU0M0 — sowa (@sowa) 9. Februar 2019 https://t.co/zhF4Wf6rQE Czy Adamowicz wyceniony na € 26 mln skremował miliony $ w USA? Red. Marek Formela w realu24, w Panamie, czy na Wyspach Palikota? https://t.co/yK54BSmun9 pani Basia prowadząca Jarosława Kaczyńskiego https://t.co/3vmfjV1QB6 pic.twitter.com/1EqLNY9MVf — sowa (@sowa) 10. https://twitter.com/sowa/status/1094925923114209280
„To jest ostatnia próba Kościoła!” – kard. Gerhard Müller ogłasza „Manifest wiary” piątek, 08 luty 2019 Du hast etwas auf HOMILIA gepinnt.8 Lut 2019 o 5:57 kard. Gerhard Ludwig Müller, b. prefekt Kongregacji Nauki Wiary, na łamach dziennika Die Tagespost nazwał atakiem na jedność Kościoła list 9 żydomasońskich członków klerykalnego sprzysiężenia, tj. antykościelnego spisku, m.in: Ansgar Wucherpfennig SJ z Frankfurtu nad Menem i Klaus Mertes oraz dziekan Frankfurtu nad Menem Johannes von Eltz https://vk.com/wall467751157_432 W jedności wiary i modlitwy. Gerhard Kardynał Müller Prefekt Kongregacji Nauki Wiary w latach 2012-2017 https://www.pinterest.de/pin/452752568788484205/ KOREKTA BERGOGLIO Correctio filialis PDO523 Z powodu szerzenia herezji PDO204 Którzy pochodzą z żydostwa 1,10 List Pawła do Tytusa FO von Stefan Kosiewski w dzień świętych Aniołów Stróżów AD 2015 ME 20170930 SOWA mysowa 30 wrz 2017 https://issuu.com/kulturzentrum
Europäisches Magazin SOWA
11. Februar 2019
Z powodu szerzenia herezji przez Amoris laetitia oraz inne słowa, działania i zaniechania Waszej Swiątobliwości
audio: https://gloria.tv/audio/aDHq4XLZufwU469MfkeZ47PQw http://franciscus.blox.pl/2017/09/Z-powodu-szerzenia-herezji-przez-Amoris-laetitia.html http://sowa.blog.quicksnake.pl/Studia-Slavica-et-Khazarica/to-Arkadiusz-Robaczewski-PDO523-FOvon-Stefan-Kosiewski-ZR-Pidgin-Art-Studia-Slavica-et-Khazarica-ZECh-20170928-ME-SOWA https://vk.com/wall467751157_438 PDO170 SONET X z cyklu: Sonety Chazarskie PDO643 Stefan Miłosz Wilmont nie przyznał się do zabicia Adamowicza filozoficzna epika liryczna https://sowafrankfurt.wordpress.com/2019/01/20/stefan-milosz-wilmont-nie-przyznal-sie-dozabicia-adamowicza-pdo643/ https://sowa.typepad.com/blog/2019/01/odpieprzcie-się-od-michnika-prezes-firmy-amber-golduniewinniony-podejrzany-adamowicz-prezydentowi-g.html
POCHWAŁA DEMETRIUSZA O Demetriuszu wszyscy dobrze świadczą, a nawet sama Prawda. Takie samo świadectwo wydajemy i my, a wiesz, że świadectwo nasze jest prawdziwe. Trzeci List św. Jana Apostoła, 12 https://vk.com/wall467751157_439
https://issuu.com/kulturzentrum
Europäisches Magazin SOWA
11. Februar 2019
Bergoglio, który mówi o sobie w trzeciej osobie: Jego Świątobliwość Papież Franciszek oraz Wielki Imam Al-Azharr Ahmad Al-Tayyeb, w pierwszym z trzech zdań trzeciego akapitu Wprowadzenia do Dokumentu podpisanego 4 lutego 2019 r. w Abu Zabi, przyznali otwarcie: "Pomysł tego Dokumentu o ludzkim braterstwie zrodził się z naszych braterskich i otwartych dyskusji, a także spotkania, które wyrażało głęboką nadzieję na świetlaną przyszłość dla wszystkich ludzi". https://vk.com/wall467751157_432 [Multimedia] http://w2.vatican.va/content/francesco/pl/travels/2019/outside/documents/papafrancesco_20190204_documento-fratellanza-umana.html
"Dokument o ludzkim braterstwie DLA POKOJU ŚWIATOWEGO I WSPÓŁISTNIENIA" nie jest zatem żadnym oficjalnym dokumentem Kościoła Rzymskokatolickiego, założonego przez Pana Naszego Jezusa Chrystusa, który się począł z Ducha św., narodził się z Maryi Panny, umęczon pod Ponckim Piłatem, ukrzyżowan, umarł i pogrzebion, zstąpił do piekieł, trzeciego dnia zmartwychwstał, wstąpił na niebiosa, siedzi na prawicy Boga Ojca wszechmogącego, stamtąd przyjdzie sądzić żywych i umarłych. Wierzę w Ducha św., św. Kościół powszechny, świętych Obcowanie, grzechów odpuszczenie, ciała zmartwychwstanie, żywot wieczny. Amen. Skład Apostolski zawiera naukę Apostołów. Składa się z dwunastu artykułów, które stanowią podstawę naszej wiary świętej. Ks. J. Szyca CHWALMY PANA Modlitewnik i śpiewnik dla wszystkich. Wydanie XXII Ars Christiana Warszawa 1962 L 2198/57 https://issuu.com/kulturzentrum
Europäisches Magazin SOWA
11. Februar 2019
Zezwalamy drukować + Eugeniusz arcybiskup, ks. M. Kuczkowski kanclerz Kurii Z Kurii Metropolitalnej W Krakowie, dnia 2 kwietnia 1957 r.
Albo wierzymy Wiarą Ojców Naszych, objawioną w Duchu św. przed wiekami, umocnioną nauczaniem Kościoła św. oraz wiarą Milionów Męczenników, niekanonizowanych świętych Kościoła św., a zatem i setek tysięcy pomordowanych na Wołyniu, w Katyniu tudzież w zdradziecko poderwanej do powstania 1944 r. Warszawie przez wolnomularskiego komandosa z Londynu, powojennego założyciela Bilderbergów; albo święcie utwierdzeni wiarą naszych Ojców obcujemy ze świętymi Kościoła św., którzy oddali swoje życie (uznając je za marność nad marnościami i jeszcze raz marność w stosunku do Duszy nieśmiertelnej), z wiarą w Pana Boga w Trójcy Przenajświętszej Jedynego, oddawaną Temu, który jest Sędzią Sprawiedliwym, na oddzielenie dobra od zła, ziarna od plew, wierzących od niewierzących, miłowania się wzajemnego i świadczenia dobrych uczynków, wolnych od nienawiści i grzechu Antychrysta, Lucyfera, ojca fałszywego braterstwa i fałszywych, otwartych dyskusji na temat Prawd Objawionych, które nie podlegają dyskusji Nowego Człowieka Oświeconego różnych religii oraz obediencji, sekt i wyznań bezbożników, z którymi spotykał się w Asyżu Wojtyła i schadzał się w Ogrodach Watykanu Bergoglio na wspólnych modłach wieczornych żyda i katolika, arabskiego imama i heretyka debilnego, który zaczynając wspólną deklarację, podpisaną w Abu Zabi 4 lutego 2019 r., zrodzoną z "braterskich i otwartych dyskusji" kończy ją apodyktycznym żądaniem dwóch osób, zawartym w 7 (siódmym) zdaniu od końca czytając inkryminowany tekst, zdaniu zawierającym żądanie wyrażone bezczelnym tonem, nie dopuszczającym dalszych "braterskich i otwartych dyskusji" słowami: "Ponadto zobowiązują się do przedstawienia zasad zawartych w tej Deklaracji na wszystkich poziomach regionalnych i międzynarodowych, żądając jednocześnie, aby zasady te zostały przełożone na polityki, decyzje, teksty legislacyjne, kierunki studiów i materiały środków przekazu". https://issuu.com/kulturzentrum
Europäisches Magazin SOWA
11. Februar 2019
Powagi, Wielce Szanowni Panowie! Herr Bischof von Rom, Panie Biskupie Rzymu i Wielki Imamie Al-Azharr (Watykan nie przełożył na język polski, w tekście opublikowanego w Internecie Dokumentu znaczenia słów: Al-Azharr; Słownik Języka Polskiego odsyła do: "sunnickiego meczetu Al Azhar w Kairze" https://sjp.pwn.pl/szukaj/al%20azhar,.html, cenionego oficjalnie przez władze państwowe w bogatych Zjednoczonych Emiratach Arabskich, ale mocno i krwawo dyskusyjnego odwiecznie w stosunku do szyitów, diametralnie odmiennej, drugiej części islamu historycznie podzielonego okrutnie, potrzebującego braterskich i otwartych dyskusji z Jego Świątobliwością Dalaj Lamą tak samo, jak w Europie Chrześcijańskiej Cerkiew Ukraińska łaknie, jak kania dżdżu braterskich i otwartych dyskusji z Patriarchatem Moskwy, Prawosławnej tak samo. Niechaj kwitnie zatem (azotem nawiezione w komunistycznym smogu Maoizmu okrutnego) tysiąc szkół na 70-lecie Chińskiej Republiki Ludowej i niech nie zabijają, jak 70 mln Chińczyków zamordowały, nie likwidują już więcej księży rzymskokatolickich miejscowi ubowcy na całym świecie. O to, Cię Panie Boże w Trójcy Przenajświętszej błagamy pokornie modląc się o ujawnienie i sprawiedliwe osądzenie sprawców mordów dokonanych na ks. Popiełuszko, ks. Suchowolcu, ks. Zychu; Wieczne odpoczywanie racz im dać Panie, a światłość wiekuista niechaj im świeci... (aby pozostać przy świętej Triadzie Pasterzy i Męczenników św. Narodu Polskiego), na tym symbolicznym obecnie stopniu wtajemniczenia maluczkich w Nieludzką Zdradę Antynarodową złoczyńców z Episkopatu Polski, z listy Kiszczaka, jak Lech Kaczyński, Glempa i Wojtyły obecnych w Magdalence w osobach trzech księży mianowanych za to przez Wojtyłę biskupami, aby dać podstawę ustrojową https://issuu.com/kulturzentrum
Europäisches Magazin SOWA
11. Februar 2019
tzw. Polski po Magdalence i tzw. okrągłym stole z udziałem Jarosława Kaczyńskiego, Rzeczypospolitej Przyjaciół Andrzeja Dudy, antypolskiego państwa apartheidu kryptosyjonistycznego, którego premier Mateusz Morawiecki nie może się doczekać wylotu do Izraela za 3 dni, skremowania własnego ojca Kornela i umorzenia przez Prokuraturę we Wrocławiu dochodzenia w sprawie mafijnego raketu, podatku, działki na Solidarność Walczącą kierowcy Kornela Morawieckiego, obecnie pełnomocnika premiera RP ds. budowy dróg, autostrad, mostów itd., Cezariusza Mariusza Lesisza z Małżonką ustawionego na popłatnych stanowiskach państwowych centralnie, z woli byłych tajnych służb wojskowych LWP w PRL-u, przez premiera Morawieckiego, który umiał zadbać o kierowcę ojca swego i swojego w liceum oraz umiał będzie polecieć 14 lutego br. do Jeruzalem (być może nawet w towarzystwie prowadzącego pełnomocnika Lesisza?) w celu podpisania DOKUMENTU przywódców państw Trójkąta Wyszehradzkiego i tych, które chciałyby chętnie dołączyć po Kaczyńskim, Dudzie i Morawieckim do prywatnej inicjatywy żydostwa Trzymorza (Stratfor George Friedman https://de.wikipedia.org/wiki/Stratfor), ubeckiej przeszłości kardynała Dziwisza i ujawnienie w braterskiej dyskusji Na Wschodzie Wawelu roli i znaczenia żydomasońskich prochów z paprochami na Wawelu. Nie stawiając żadnych, otwartych żądań w słowie kończącym Czytanie Dzisiejsze, Ludziom Wiary Prawdziwej Prostym a Mądrym nie narzucając sporów nazywanych fałszywie dyskusją braterską szubrawców, nie wolnomularzy przecież. Z Panem Bogiem Z Frankfurtu nad Menem z Pozdrowieniem Exilarchy: Boże Prowadź! Glück Auf! Szczęść Boże i oszczędności w gołosłownych Deklaracjach Bliskowschodnich. 11 lutego AD 2019 Stefan Kosiewski https://gloria.tv/audio/8Nmrkzqs3vTgCJhcZxqqALP8h https://issuu.com/kulturzentrum
Europäisches Magazin SOWA
11. Februar 2019
kard. Gerhard Müller: Manifest Wiary PDO649 Czy Adamowicz wyceniony na € 26 mln skremował miliony $ USA w Santa Monica, California? Marek Formela w realu24; w Panamie, czy na na Wyspach Palikota? https://t.co/yK54BSmun9 — sowa (@sowa) 10. Februar 2019
http://sowa.quicksnake.cz/ARCIBISKUPOLOMOUCKY/GIT-SZABES-PDO307-Balladay-modlitwa-ZA-OJCZYZNE-PDO335KOLLEKTIVE-PSYCHOSE-PDO336Antychryst-PDO238-abp-Gocowski-FO-217von-Stefan-Kosiewski-ZECh-abp-Michalikprzeciw-Nauce-Jezusa-PDO239
Stefan KosiewskiSEMINARIA, TAGUNGEN und REISEN11 lut, 06:34 DOKUMENT O LUDZKIM BRATERSTWIE DLA POKOJU ŚWIATOWEGO I WSPÓŁISTNIENIA [Multimedia] WPROWADZENIE Wiara prowadzi wierzącego, by w drugim dostrzegł brata lub siostrę, których należy wspierać i miłować. Przez wiarę w Boga, który stworzył wszechświat, stworzenia i wszystkie istoty ludzkie (równe ze względu na Jego miłosierdzie), ludzie wierzący są wezwani do wyrażenia tego ludzkiego braterstwa poprzez ochronę stworzenia i całego wszechświata oraz wspieranie wszystkich osób, szczególnie tych najuboższych i najbardziej potrzebujących. Ta transcendentalna wartość stanowiła punkt wyjścia dla wielu spotkań nacechowanych przyjazną i braterską atmosferą, w której dzieliliśmy się radościami, smutkami i problemami naszego współczesnego świata. Czyniliśmy to, biorąc pod uwagę postęp naukowy i techniczny, osiągnięcia terapeutyczne, erę cyfrową, środki masowego przekazu i komunikację. Zastanawialiśmy się także nad poziomem ubóstwa, konfliktów i cierpienia wielu braci i sióstr w różnych częściach świata, będących następstwem wyścigu zbrojeń, niesprawiedliwości społecznej, korupcji, nierówności, upadku moralności, terroryzmu, dyskryminacji, ekstremizmu i wielu innych przyczyn. Pomysł tego Dokumentu o ludzkim braterstwie zrodził się z naszych braterskich i otwartych dyskusji, a także spotkania, które wyrażało głęboką nadzieję na świetlaną przyszłość dla wszystkich ludzi. Jest to tekst, który został uczciwie i poważnie przemyślany, by stanowić wspólną deklarację dobrej i https://issuu.com/kulturzentrum
Europäisches Magazin SOWA
11. Februar 2019
uczciwej woli. Jest to dokument, który zachęca wszystkie osoby, które wierzą w Boga i w ludzkie braterstwo, do zjednoczenia się i wspólnej pracy, aby mógł on służyć jako przewodnik dla przyszłych pokoleń, aby szerzyć kulturę wzajemnego szacunku, będąc świadomymi wielkiej Bożej łaski, która sprawia, że wszyscy ludzie są braćmi i siostrami. https://plus.google.com/116748846165184263175/posts/4EwN9XuuZQQ
DOKUMENT W imię Boga, który stworzył wszystkich ludzi równymi w prawach, obowiązkach i godności, i który powołał ich, aby żyli razem jako bracia i siostry, by napełniali ziemię i szerzyli na niej wartości dobroci, miłości i pokoju; W imię niewinnej duszy ludzkiej, której Bóg zabronił zabijać, stwierdzając, że każdy, kto zabija człowieka, jest jak ten, który zabija całą ludzkość, oraz że każdy, kto ratuje osobę, jest jak ten, który ratuje całą ludzkość; W imię ubogich, żyjących w nędzy, usuniętych na margines i najbardziej potrzebujących, którym Bóg nakazał pomagać, jako obowiązek wszystkich osób, szczególnie bogatych i dysponujących środkami; W imię sierot, wdów, uchodźców i osób wygnanych ze swoich domów i swoich krajów; w imię wszystkich ofiar wojen, prześladowań i niesprawiedliwości; w imię słabych, tych, którzy żyją w strachu, jeńców wojennych i osób torturowanych w jakiejkolwiek części świata, bez różnicy; W imię ludów, które utraciły swe bezpieczeństwo, pokój i możliwość życia razem, stając się ofiarami zniszczenia, katastrofy i wojny; W imię ludzkiego braterstwa, które obejmuje wszystkich ludzi, jednoczy ich i czyni równymi; W imię tego braterstwa, rozdartego przez politykę ekstremizmu i podziału, przez systemy nieskrępowanego zysku lub przez nienawistne tendencje ideologiczne, które manipulują działaniami i przyszłością kobiet i mężczyzn; https://issuu.com/kulturzentrum
Europäisches Magazin SOWA
11. Februar 2019
W imię wolności, którą Bóg dał wszystkim istotom ludzkim, czyniąc je wolnymi i wyróżniając je tym darem; W imię sprawiedliwości i miłosierdzia, będących podstawą dobrobytu i kamieniem węgielnym wiary; W imię wszystkich ludzi dobrej woli, obecnych w każdej części świata; W imię Boga i wszystkiego, co do tej pory zostało powiedziane; Al-Azhar al-Sharif i muzułmanie Wschodu i Zachodu, wraz z Kościołem katolickim i katolikami Wschodu i Zachodu, deklarują akceptację kultury dialogu jako drogi; wzajemnej współpracy jako kodeksu postępowania; wzajemnego porozumienia jako metody i standardu. My, którzy wierzymy w Boga i w ostateczne spotkanie z Nim i Jego sądem, na podstawie naszej odpowiedzialności religijnej i moralnej, oraz poprzez ten dokument, wzywamy samych siebie, przywódców świata, a także twórców polityki międzynarodowej i gospodarki światowej, by usilnie starać się o upowszechnianie kultury tolerancji i współistnienia w pokoju; interweniowania tak szybko, jak to możliwe, by powstrzymać przelewanie niewinnej krwi i położenie kresu wojnom, konfliktom, degradacji środowiska oraz upadkowi moralnemu i kulturowemu, jakiego obecnie doświadcza świat. Wzywamy intelektualistów, filozofów, osobistości religijne, artystów, przedstawicieli mediów oraz ludzi kultury w każdym zakątku świata, aby na nowo odkryli wartości pokoju, sprawiedliwości, dobra, piękna, braterstwa i współistnienia ludzi, aby potwierdzić znaczenie tych wartości jako podstawy zbawienia dla wszystkich i promowania ich wszędzie. Niniejsza deklaracja, wychodząc z głębokiego przemyślenia naszej współczesnej rzeczywistości, doceniając jej sukcesy i będąc solidarną z cierpieniami, nieszczęściami i kataklizmami, jest głęboko przekonana, że jedną z najważniejszych przyczyn kryzysów współczesnego świata jest znieczulone ludzkie sumienie, oddalenie od wartości religijnych oraz dominujący indywidualizm, któremu towarzyszą filozofie materialistyczne, deifikujące człowieka oraz wprowadzające wartości doczesne i materialne w miejsce zasad najwyższych i transcendentalnych. Uznając pozytywne kroki naszej nowoczesnej cywilizacji w dziedzinie nauki, techniki, medycyny, przemysłu i opieki społecznej, szczególnie w krajach rozwiniętych, pragniemy podkreślić, że obok tych wielkich i cennych osiągnięć historycznych, jakimi są w istocie, istnieje również zepsucie moralne, które wpływa na działania międzynarodowe, jak i osłabienie wartości duchowych i odpowiedzialności. Wszystko to przyczynia się do ogólnego poczucia frustracji, izolacji i rozpaczy, doprowadzając wiele osób do popadania albo w wir ateistycznego i agnostycznego ekstremizmu, albo też w ślepy ekstremizm i fundamentalizm, prowadząc inne osoby do poddania się formom uzależnienia i samozniszczenia indywidualnego czy też zbiorowego. Historia pokazuje, że ekstremizm religijny, ekstremizm narodowy, a także nietolerancja wytworzyły na świecie, czy to na Wschodzie, czy też na Zachodzie, to co można by nazwać oznakami „trzeciej wojny światowej w kawałkach”. W niektórych częściach świata i w różnych tragicznych okolicznościach znaki te zaczęły być boleśnie widoczne, podobnie jak w sytuacjach, gdy nieznana jest dokładna liczba ofiar, wdów i sierot. Widzimy ponadto, że są inne regiony przygotowujące się, by stać się teatrami nowych konfliktów, gdzie rodzą się ogniska napięć i gdzie gromadzona jest broń i amunicja, a wszystko to w sytuacji światowej, zdominowanej niepewnością, rozczarowaniem, obawami o przyszłość i kontrolowanej przez krótkowzroczne interesy gospodarcze. Stwierdzamy również, że poważne kryzysy polityczne, sytuacje niesprawiedliwości i brak uczciwego podziału zasobów naturalnych - z których korzysta jedynie bogata mniejszość, ze szkodą dla https://issuu.com/kulturzentrum
Europäisches Magazin SOWA
11. Februar 2019
większości mieszkańców ziemi - wytworzyły i nadal stwarzają dużą liczbę osób ubogich, chorych i umierających. Prowadzi to do katastrofalnych sytuacji kryzysowych, których ofiarą padły różne kraje, pomimo charakteryzujących te państwa zasobów naturalnych i zaradności ludzi młodych. W obliczu takich kryzysów, które prowadzą do śmierci z głodu milionów dzieci, wycieńczonych ubóstwem i głodem - na poziomie międzynarodowym panuje milczenie, z którym nie można się pogodzić. W tym kontekście jest jasne, że rodzina jako podstawowa komórka społeczeństwa i ludzkości jest niezbędna dla zrodzenia dzieci, wychowania ich, wykształcenia i zapewnienia im solidnej formacji moralnej i ochrony rodzinnej. Atakowanie instytucji rodziny, traktowanie jej z pogardą lub powątpiewanie w jej ważną rolę jest jednym z najgroźniejszych nieszczęść naszej epoki. Potwierdzamy także znaczenie przebudzenia świadomości religijnej i potrzeby ożywienia tej świadomości w sercach nowych pokoleń poprzez zdrową edukację i przylgnięcie do wartości moralnych i właściwego nauczania religijnego. W ten sposób możemy przeciwstawić się skłonnościom indywidualistycznym, egoistycznym, konfliktogennym, ślepemu radykalizmowi i ekstremizmowi we wszystkich jego postaciach i przejawach. Pierwszym i najważniejszym celem religii jest wiara w Boga, oddawanie Jemu czci oraz zachęcenie wszystkich ludzi, aby uwierzyli, że ten wszechświat zależy od Boga, który nim rządzi. On jest Stwórcą, który nas ukształtował Swoją boską mądrością i obdarzył nas darem życia, aby ten dar chronić. Jest ono darem, nikt nie ma prawa go niszczyć, zagrażać mu oraz manipulować nim dla własnej przyjemności. W istocie każdy musi strzec tego daru życia od jego początku aż do jego naturalnego kresu. Dlatego potępiamy wszelkie praktyki, które stanowią zagrożenie dla życia, takie jak ludobójstwa, zamachy terrorystyczne, przymusowe wysiedlenia, handel ludzkimi organami, aborcja, eutanazja. Podobnie potępiamy działania polityczne promujące te praktyki. Co więcej, stanowczo oświadczamy, że religie nigdy nie mogą nakłaniać do wojny, postaw nienawistnych, wrogości i ekstremizmu, ani też nie mogą nakłaniać do przemocy ani do przelewania krwi. Te tragiczne realia są konsekwencją odstępstwa od nauk religijnych. Wynikają one z politycznej manipulacji religiami i interpretacji dokonywanych przez grupy religijne, które na przestrzeni dziejów wykorzystywały siłę uczuć religijnych w sercach ludzi, aby skłonić ich do działania w sposób, który nie ma nic wspólnego z prawdą religii. Ma to miejsce w celu osiągnięcia celów politycznych, gospodarczych, doczesnych i krótkowzrocznych. Dlatego wzywamy wszystkich, których to dotyczy, do zaprzestania posługiwania się religią w celu wzbudzania nienawiści, przemocy, ekstremizmu oraz ślepego fanatyzmu, do zaprzestania używania imienia Boga dla usprawiedliwiania zabójstw, eksterminacji, terroryzmu oraz ucisku. Prosimy o to na podstawie naszej wspólnej wiary w Boga, który nie stworzył ludzi, żeby byli zabijani lub walczyli ze sobą nawzajem, ani też by byli torturowani czy poniżani w swoim życiu i egzystencji. Bóg Wszechmogący nie potrzebuje niczyjej obrony i nie chce, aby Jego imię było używane do terroryzowania ludzi. Niniejszy dokument, zgodnie z wcześniejszymi dokumentami międzynarodowymi, które podkreślały znaczenie roli religii w budowaniu pokoju na świecie, stwierdza, co następuje: - Mocne przekonanie, że autentyczne nauki religii zachęcają nas do trwania zakorzenionymi w wartościach pokoju; do obrony wartości wzajemnego zrozumienia, braterstwa ludzkiego i harmonijnego współistnienia; do przywrócenia mądrości, sprawiedliwości i miłości; oraz do rozbudzenia świadomości religijnej wśród młodych ludzi, aby przyszłe pokolenia mogły chronione przed dominacją mentalności materialistycznej myślenia oraz niebezpiecznej polityki nieokiełznanej chciwości i obojętności, opierających się na prawie siły, a nie na sile prawa; - Wolność jest prawem każdej osoby: każdy korzysta z wolności wiary, myśli, słowa i działania. Pluralizm i różnorodność religii, koloru skóry, płci, rasy i języka są wyrazem mądrej woli Bożej, z jaką Bóg stworzył istoty ludzkie. Ta boska Mądrość jest źródłem, z którego wywodzi się prawo do wolności https://issuu.com/kulturzentrum
Europäisches Magazin SOWA
11. Februar 2019
wiary i wolności do bycia różnymi. Dlatego odrzuca się wszelkie próby zmuszania ludzi do przyjmowania określonej religii oraz kultury, podobnie jak narzucanie jednego modelu cywilizacji, którego inni nie akceptują; - Sprawiedliwość oparta na miłosierdziu jest drogą, którą trzeba przebyć do osiągnięcia godnego życia, do którego prawo ma każdy człowiek; - Dialog, porozumienie i upowszechnienie kultury tolerancji, akceptacji innych i współistnienia między ludźmi, przyczyniłyby się w znacznym stopniu do zmniejszenia wielu problemów gospodarczych, społecznych, politycznych i środowiskowych, które gnębią znaczną część rodzaju ludzkiego; - Dialog między ludźmi wierzącymi oznacza spotkanie się na ogromnej przestrzeni wspólnych wartości duchowych, ludzkich i społecznych, i na tej podstawie przekazywanie najwyższych wartości moralnych, do których dążą religie. Oznacza to również unikanie dyskusji nieproduktywnych; - Ochrona miejsc kultu - synagog, kościołów i meczetów - stanowi powinność zagwarantowaną przez religie, ludzkie wartości, prawa oraz konwencje międzynarodowe. Wszelkie próby zaatakowania miejsc kultu, lub zagrażania im poprzez zamachy, wybuchy, lub zniszczenia stanowią wypaczenia nauczania religijnego, a także wyraźne pogwałcenie prawa międzynarodowego. - Terroryzm jest godny pożałowania i zagraża bezpieczeństwu ludzi, czy to na Wschodzie, czy na Zachodzie, na Północy czy Południu, i szerzy panikę, terror i pesymizm, ale nie jest on spowodowany religią, nawet gdy terroryści posługą się nią instrumentalnie. Jest to raczej spowodowane nagromadzeniem błędnych interpretacji tekstów religijnych oraz polityką związaną z głodem, ubóstwem, niesprawiedliwością, uciskiem i arogancją. Dlatego konieczne jest zaprzestanie wspierania ruchów terrorystycznych poprzez dostarczanie finansów, broni i strategii oraz prób usprawiedliwiania tych ruchów, używając nawet mediów. Trzeba to wszystko uznać za zbrodnie międzynarodowe, zagrażające bezpieczeństwu i pokojowi na świecie. Taki terroryzm musi być potępiony we wszystkich jego formach i przejawach; - Pojęcie obywatelstwa opiera się na równości praw i obowiązków, zgodnie z którymi wszyscy korzystają ze sprawiedliwości. Dlatego ważne jest, aby w naszych społeczeństwach stworzyć koncepcję pełnego obywatelstwa i odrzucić dyskryminujące użycie określenia mniejszości, które rodzi poczucie izolacji i niższości. Jego niewłaściwe wykorzystanie toruje drogę wrogości i niezgodzie; niweczy wszelkie sukcesy i pozbawia niektórych obywateli praw religijnych i obywatelskich, którzy są w ten sposób dyskryminowani; - Dobre stosunki między Wschodem a Zachodem są bez wątpienia niezbędne dla obu stron. Nie wolno ich zaniedbywać, tak aby każdy mógł zostać ubogacony kulturą drugiej strony poprzez owocną wymianę i dialog. Zachód może odkryć na Wschodzie środki zaradcze na te choroby duchowe i religijne, które są spowodowane dominującym materializmem. A Wschód może znaleźć na Zachodzie wiele elementów, które mogą pomóc uwolnić go od słabości, podziału, konfliktu i upadku naukowego, technicznego i kulturowego. Ważne jest zwracanie uwagi na różnice religijne, kulturowe i historyczne, które są istotnym elementem kształtowania charakteru, kultury i cywilizacji Wschodu. Równie ważne jest umocnienie podstawowych praw człowieka, aby pomóc zapewnić godne życie wszystkim mężczyznom i kobietom Wschodu i Zachodu, unikając polityki podwójnych standardów; - Istotnym wymogiem jest uznanie prawa kobiet do edukacji i zatrudnienia oraz uznanie ich wolności korzystania z własnych praw politycznych. Ponadto należy podjąć wysiłki, aby uwolnić kobiety od presji historycznych i społecznych, które są sprzeczne z zasadami ich wiary i godności. Konieczne jest również chronienie kobiet przed wykorzystywaniem seksualnym oraz traktowaniem ich jako towarów lub przedmiotów przyjemności czy zysków finansowych. W związku z tym należy położyć kres tym nieludzkim i ordynarnym praktykom, które upokarzają godność kobiet. Należy podjąć wysiłki na rzecz https://issuu.com/kulturzentrum
Europäisches Magazin SOWA
11. Februar 2019
modyfikacji tych przepisów, które uniemożliwiają kobietom pełne korzystanie z przysługujących im praw; - Ochrona podstawowych praw dzieci do dorastania w środowisku rodzinnym, do otrzymania pożywienia, edukacji i wsparcia, są obowiązkami rodziny i społeczeństwa. Takie obowiązki muszą być zagwarantowane i chronione, aby ich nie zabrakło ani nie odmówiono żadnemu dziecku, w żadnej części świata. Należy potępić wszystkie praktyki, które naruszają godność i prawa dzieci. Równie ważna jest czujność wobec zagrożeń, na jakie są narażone, szczególnie w świecie cyfrowym, i uznanie za przestępstwo handel ich niewinnością oraz wszelkie pogwałcenie ich młodości; - Ochrona praw osób starszych, słabych, niepełnosprawnych i uciskanych jest obowiązkiem religijnym i społecznym, który musi być zagwarantowany i broniony przez surowe ustawodawstwo i wdrażanie odpowiednich umów międzynarodowych. W tym celu Kościół katolicki i Al-Azhar, poprzez wzajemną współpracę ogłaszają i zobowiązują się przekazać ten dokument władzom, wpływowym przywódcom, osobistościom religijnym na całym świecie, odpowiednim organizacjom regionalnym i międzynarodowym, organizacjom społeczeństwa obywatelskiego, instytucjom religijnym i czołowi myślicielom. Ponadto zobowiązują się do przedstawienia zasad zawartych w tej Deklaracji na wszystkich poziomach regionalnych i międzynarodowych, żądając jednocześnie, aby zasady te zostały przełożone na polityki, decyzje, teksty legislacyjne, kierunki studiów i materiały środków przekazu. Al-Azhar i Kościół katolicki proszą, aby niniejszy Dokument stał się przedmiotem badań i refleksji we wszystkich szkołach, uniwersytetach i instytutach formacyjnych, pomagając w ten sposób wychowywać nowe pokolenia, które przyniosłyby dobro i pokój innym, a na całym świecie były obrońcami uciskanych i naszych najmniejszych braci i sióstr. Podsumowując pragniemy aby: Deklaracja ta stanowiła zachętę do pojednania i braterstwa między wszystkimi wierzącymi, a także między wierzącymi i niewierzącymi, oraz wszystkimi ludźmi dobrej woli; Deklaracja ta była apelem do każdego prawego sumienia, które odrzuca godną pożałowania przemoc i ślepy ekstremizm; apelem do tych, którzy cenią wartości tolerancji i braterstwa, promowane i wspierane przez religie; Deklaracja ta była świadectwem wspaniałości wiary w Boga, która jednoczy podzielone serca i uwzniośla ludzką duszę; Deklaracja ta była znakiem bliskości między Wschodem a Zachodem, między Północą a Południem oraz między wszystkimi, którzy wierzą, że Bóg nas stworzył, abyśmy się wzajemnie rozumieli, współpracowali ze sobą i żyli jak bracia i siostry, którzy się miłują. Na to właśnie mamy nadzieję i staramy się to urzeczywistnić w celu osiągnięcia powszechnego pokoju, którym wszyscy mogliby się cieszyć w tym życiu. Abu Zabi, 4 lutego 2019 r.
Jego Świątobliwość Papież Franciszek
Wielki Imam Al-Azharr Ahmad Al-Tayyeb
https://twitter.com/sowa/status/1094302766699286530 https://issuu.com/kulturzentrum
Europäisches Magazin SOWA
11. Februar 2019
Ks. Kardynał Gerhard Ludwig Müller, jako prefekt Kongregacji Nauki Wiary powiedział
"...adopcja dziecka przez pary homoseksualne jest przestępstwem... http://sowa.quicksnake.cz/Komisja-Bezstronna-ds-Ustalenia-Przyczyny-Zamachow/Korekta-fotkibpa-Polaka-w-PMK-Frankfurt-PDO524-MAM-W-SAKRAMENCIE-CZCIC-ze-zbioru-Moralia-PDO132ZECh-von-Stefan-Kosiewski-CANTO-DXXIV-Ks-Kardynal-Gerhard-Ludwig-Mller https://issuu.com/kulturzentrum
Europäisches Magazin SOWA
11. Februar 2019
Stefan Kosiewski Przed chwilą ·Kościół potrzebuje "większego dialogu i wzajemnego zaufania", nie zaś "polaryzacji i polemiki", przy czym poszanowanie następcy św. Piotra musi być zawsze zachowane, powiedział kard. Müller dając do zrozumienia, że krytycy i ich krytyka Amoris laetitia "muszą być potraktowane poważnie". http://sowa-magazyn.blogspot.de/…/mazenstwa-pedaow-i-lesbij… Kardynał Müller nie skrytykował sygnatariuszy Correctio filialis, lecz zauważył, że "szacowni krytycy zasługują na przekonującą odpowiedź". Ks. Gerhard Kardynał Ludwig Müller, cieszący się zaufaniem emerytowanego papieża Benedykta, przestrzegł przy tym przed podziałami i schizmą. http://sowa.quicksnake.cz/…/MAM-W-SAKRAMENCIE-CZCIC-ze-zbio… Aby przezwyciężyć stan zawieszenia między papieżem Franciszkiem, a tymi którzy postawili ciężkie zarzuty nauczaniu, albo zaniechaniom papieża Franciszka, kard. Müller zauważył, iż rozwiązaniem tej trudnej sytuacji, (w której znalazł się papież Bergoglio, dop. red.) mogło by być wyznaczenie przez Franciszka grupy kardynałów do dysputy teologicznej z krytykami Amoris laetitia i innych jego działań tudzież zaniechań. Gdyby papież Bergoglio chciał pójść za udzieloną mu przez odwołanego przez siebie bez ceregieli z dnia na dzień i bez żadnego słowa wyjaśnienia prefekta Kongregacji Wiary, kard. Müllera, to chyba najprościej byłoby dla krytykowanego za całokształt urzędującego papieża (zauważa się w pełni od red. magazynu sowa), wyznaczenie przez niego do postulowanej grupy kardynałów tych szacownych osób (Autorów tekstu Dubia (Wątpliwości) Kardynałów: https://katholischbleiben.de/dubiader-kardinaele/ Carlo Caffarra i Raymond Burke oraz dwóch niemieckich kardynałów: Walter Brandmüller i Joachim Meisner), którzy dali się publicznie poznać z uwagami w stosunku do spornego tekstu https://issuu.com/kulturzentrum
Europäisches Magazin SOWA
11. Februar 2019
Amoris laetitia, wprowadzającego do jedności Kościoła św. rysujący się niebezpiecznie z dnia na dzień coraz bardziej podział i dostrzeżone zagrożenie schizmą w Kościele św. http://www.katholisches.info/…/vermittlungsversuch-von-kar…/ Ze żadnego komputera we Watykanie nie można wejść na stronę internetową: https://katholischbleiben.de/ by poprzeć autorów krytycznego w stosunku do Franciszka pisma, poinformowała państwowa agencja włoska ANSA https://katholisch-bleiben.de/…/zurechtweisung-des-papstes…/ http://franciscus.blox.pl/2017/09/Z-powodu-szerzenia-herezji-przezAmoris-laetitia.html Małżeństwa pedałów i lesbijek mogą od wczoraj, 1.10.2017 adoptować w Niemczech tysiące dzieci przysyłanych samolotami z całego świata do RFN - Ks.… sowamagazyn.blogspot.com https://www.facebook.com/sowa.magazyn/posts/1407616019292034Oct2
Małżeństwa pedałów i lesbijek mogą od wczoraj, 1.10.2017 adoptować w Niemczech tysiące dzieci przysyłanych samolotami z całego świata do RFN - Ks. Kardynał Gerhard Ludwig Müller, jako prefekt Kongregacji Nauki Wiary powiedział "...adopcja dziecka przez pary homoseksualne jest przestępstwem...
Stefan Kosiewski SEMINARIA, TAGUNGEN und REISEN 2 paź, 09:47 Jeszcze jako urzędujący prefekt Kongregacji Doktryny Wiary ks. kard. Gerhard Ludwig Müller udzielił publicznego wywiadu prasie, w którym powiedział: "Papież nie może zmienić nauki Chrystusa". Opublikowanie zatem ostatniej oficjalnej rozmowy urzędującego naówczas prefekta Kongregacji Doktryny Wiary, kard. Müllera, przez portal niezalezna.pl pod nielogicznym w tej sytuacji (anachronicznym) tytułem: "Mocne słowa byłego prefekta...." prowadzi do osłabienia w percepcji czytelnika polskiego mocy słów upominających jezuitę Bergoglio przed dalszym szerzeniem herezji w Kościele św. I ze względu na inne słowa działania i zaniechania. https://plus.google.com/116748846165184263175/posts/HN6SPF9ugf2 Ks. Kardynał Gerhard Ludwig Müller, jako prefekt Kongregacji Nauki Wiary powiedział w opublikowanym wywiadzie: "...adopcja dziecka przez pary homoseksualne jest przestępstwem wobec dziecka i gwałtem na jego godności. Prawem dziecka jest dzieciństwo i młodzieńczość z własnymi rodzicami. Tylko w przypadkach wyjątkowych, gdy rodzice zmarli albo istnieją inne uzasadnione przesłanki, można wprowadzić dziecko do prawdziwej rodziny zastępczej, z matką i ojcem..." "...nie małżeństwo kobiety z mężczyzną jest rodziną, ale dwóch tatusiów" - małżeństwem od wczoraj, 1.10.2017 r. w Niemczech rządzonych przez Angelę Merkel, przewodniczącą CDU (Chrześcijańsko Demokratyczne Unii), urzędowy związek pedała z pedałem i lesbijki z lesbijką https://issuu.com/kulturzentrum
Europäisches Magazin SOWA
11. Februar 2019
jest, który to związek ma prawo adopcji dowolnej liczby dzieci, przysyłanych do RFN samolotami przez nieznanych sprawców, żeby Angela Merkel nadal nie musiała płacić składki na swoją emeryturę b. kanclerza RFN. http://sowa.blog.quicksnake.pl/Studia-Slavica-et-Khazarica/to-Arkadiusz-RobaczewskiPDO523-FO-von-Stefan-Kosiewski-ZR-Pidgin-Art-Studia-Slavica-et-Khazarica-ZECh-20170928ME-SOWA PDF: Korekta fotki bpa Polaka w PMK Frankfurt PDO524 Mam w sakra... Korekta fotki bpa Polaka w Polskiej Misji Katolickiej we Frankfurcie nad Menem audio: https://gloria.tv/audio/3BVvtjtPLMee6LQkwprLwuF7L 524 Prolegomena do Odżydzania po Myśli prof. Feliksa Konecznego http://sowa.quicksnake.cz/Komisja-Bezstronna-ds-... Pages: 11 Reads: 12 Published 39 minutes ago KOREKTA BERGOGLIO Correctio Filialis PDO523 Z powodu szerzen... KOREKTA BERGOGLIO Correctio filialis PDO523 radio: https://gloria.tv/audio/aDHq4XLZufwU469MfkeZ47PQw Z powodu szerzenia herezji http://sowamagazyn.blogspot.ro/2017/09/pdo204-ktorzy-pochodza-zzydostwa-110... Pages: 15 Reads: 148 Published 1 day ago https://sowa.typepad.com/blog/2017/10/ http://sowa.quicksnake.cz/ARCIBISKUP-OLOMOUCKY/GIT-SZABES-PDO307-Ballada-y-modlitwa-ZAOJCZYZNE-PDO335-KOLLEKTIVE-PSYCHOSE-PDO336-Antychryst-PDO238-abp-Gocowski-FO-217-vonStefan-Kosiewski-ZECh-abp-Michalik-przeciw-Nauce-Jezusa-PDO239 Du hast etwas auf HOMILIA gepinnt.8 Lut 2019 o 5:57 kard. Gerhard Ludwig Müller, b. prefekt Kongregacji Nauki Wiary, na łamach dziennika Die Tagespost nazwał atakiem na jedność Kościoła list 9 żydomasońskich członków klerykalnego sprzysiężenia, tj. antykościelnego spisku, m.in: Ansgar Wucherpfennig SJ z Frankfurtu nad Menem i Klaus Mertes oraz dziekan Frankfurtu nad Menem Johannes von Eltz https://vk.com/wall467751157_432 W jedności wiary i modlitwy. Gerhard Kardynał Müller Prefekt Kongregacji Nauki Wiary w latach 2012-2017 http://franciscus.blox.pl/2019/02/kard-Gerhard-Mller-Manifest-WiaryPDP649.html PDF: 190210-glaubensmanifest-kard-gerhard-mueller http://franciscus.blox.pl/2019/02/Heretyk-w-trzeciej-osobie-i-Manifest-Wiary-PDO649.html
„To jest ostatnia próba Kościoła!” – kard. Gerhard Müller ogłasza „Manifest Wiary” piątek, 08 luty 2019 07:13
https://vk.com/photo467751157_456240597 7 Lut o 19:55
Kardynał Gerhard Ludwig Müller, były prefekt Kongregacji Nauki Wiary (2012-2017), odpowiadając na prośby płynące ze świata duchowieństwa i świeckich, wystosował „Manifest wiary”, w którym przeciwstawia się dyktaturze relatywizmu i szerzącej się ignorancji chrześcijan w odniesieniu do prawd wiary. Poniższy tekst, przetłumaczony na siedem języków, został opublikowany dziś rano. Na prośbę JE Kardynała Müllera publikujemy go w całości. https://issuu.com/kulturzentrum
Europäisches Magazin SOWA
11. Februar 2019
Tekst traktuje m.in. o zaniku praktyki dobrej spowiedzi, wierze w rzeczy ostateczne, a także o głównych dogmatycznych prawdach wiary. Kardynał odnosi się także do kwestii kapłaństwa kobiet, a także do nauczania przeciwnego Katechizmowi. Pod koniec dokumentu były prefekt Kongregacji Nauki Wiary zauważa, że „to jest ostatnia próba Kościoła, polegająca na «oszukańczej religii, dającej ludziom pozorne rozwiązanie ich problemów za cenę odstępstwa od prawdy» (675). To jest oszustwo Antychrysta, który nadchodzi «z wszelkim zwodzeniem ku nieprawości tych, którzy giną, ponieważ nie przyjęli miłości prawdy, aby dostąpić zbawienia»” (2 Tes 2,10).
MANIFEST WIARY „Niech się nie trwoży wasze serce!” (J 14,1) Wobec coraz bardziej rozszerzającego się zamieszania w nauczaniu wiary, wielu biskupów, kapłanów, zakonników i świeckich Kościoła Katolickiego poprosiło mnie o złożenie publicznego świadectwa Prawdzie Objawienia. Jest zadaniem właściwym pasterzom prowadzić ludzi im powierzonych na drodze do zbawienia, to zaś może dziać się jedynie wówczas, gdy taka droga jest znana oraz gdy oni sami jako pierwsi nią podążają. Dlatego właśnie napominał Apostoł: „Przekazałem wam na początku to, co przejąłem” (1 Kor 15, 3). Dziś wielu chrześcijan nie zna już nawet podstaw wiary, przy rosnącym wciąż niebezpieczeństwie, że nie znajdą już drogi, która prowadzi do życia wiecznego. Jednakowoż, podstawowym zadaniem Kościoła pozostaje prowadzić ludzi do Jezusa Chrystusa, Światłości narodów (Lumen gentium 1). W tej sytuacji powstaje pytanie, jak znaleźć właściwy kierunek. Według Jana Pawła II, Katechizm Kościoła Katolickiego stanowi „pewną normę nauczania wiary” (Fidei depositum IV). Został https://issuu.com/kulturzentrum
Europäisches Magazin SOWA
11. Februar 2019
on napisany dla umocnienia braci i sióstr w wierze, wierze wystawionej na ciężką próbę przez „dyktaturę relatywizmu”. Bóg Trójjedyny, objawiony w Jezusie Chrystusie Sedno wiary wszystkich chrześcijan leży w wyznaniu Najświętszej Trójcy. Staliśmy się uczniami Jezusa, dziećmi i przyjaciółmi Boga, poprzez chrzest w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego. Rozróżnienie trzech Osób w Boskiej jedności (254) wyznacza fundamentalną różnicę w wierze w Boga oraz w obrazie człowieka w porównaniu z innymi religiami. Po rozpoznaniu Chrystusa, widma znikają. On jest prawdziwym Bogiem i prawdziwym człowiekiem, który wcielił się w łonie Dziewicy Maryi dzięki działaniu Ducha Świętego. Słowo, które stało się ciałem, Syn Boga, jest jedynym Zbawicielem świata (679) i jedynym Pośrednikiem miedzy Bogiem i ludźmi (846). Dlatego też Pierwszy List świętego Jana Apostoła odnosi się do tego, kto neguje Jego bóstwo, jak do Antychrysta (1 J 2, 22), albowiem Jezus Chrystus, Syn Boga, jest odwiecznie współistotny Bogu, swojemu Ojcu (663). Z wielką stanowczością należy stawić czoła pojawieniu się dawnych herezji, które w Jezusie Chrystusie widziały jedynie wybitną osobę, brata czy przyjaciela, proroka czy przykład moralności. On jest przede wszystkim Słowem, które było u Boga i które jest Bogiem, Synem Ojca, który przyjął naszą ludzka naturę, aby nas odkupić i który przyjdzie sądzić żywych i umarłych. Jego samego uwielbiamy w jedności z Ojcem i Duchem Świętym, jako jedynego i prawdziwego Boga (691). Kościół Jezus Chrystus założył Kościół, widzialny znak i narzędzie zbawienia, który trwa w Kościele Katolickim (816). Dał swojemu Kościołowi, który „zrodził się z boku umierającego na krzyżu Chrystusa” (766), sakramentalną strukturę, która trwać będzie aż do pełnego wypełnienia się Królestwa (765). Chrystus-Głowa oraz wierni, jako członki Ciała, są jedną i tą sama osobą mistyczną (795), dlatego też Kościół jest święty, ponieważ Chrystus, jedyny Pośrednik, uczynił ją na ziemi widzialnym organizmem i nieustannie go podtrzymuje (771). Poprzez Kościół odkupieńcze dzieło Chrystusa uobecnia się w czasie i przestrzeni poprzez celebrowanie sakramentów świętych, przede wszystkim Ofiary eucharystycznej, Mszy świętej (1330). Kościół władzą Chrystusa przekazuje Boskie Objawienie, które „obejmuje także wszystkie treści nauki, łącznie z moralnością, bez których zbawcze prawdy wiary nie mogą być strzeżone, wykładane czy zachowywane” (2035). Porządek sakramentalny Kościół jest w Jezusie Chrystusie powszechnym sakramentem zbawienia (776). Nie świeci własnym światłem, ale odbija niejako światło Chrystusa, które lśni na Jego obliczu, a to dzieje się tylko wtedy, gdy punktem odniesienia nie są opinia większości czy też duch czasów, ale raczej prawda objawiona w Jezusie Chrystusie, który powierzył Kościołowi Katolickiemu pełnię łaski i prawdy (819): On sam jest obecny w sakramentach Kościoła. Kościół nie jest utworzonym przez człowieka stowarzyszeniem, którego struktura mogłaby być modyfikowana przez jego członków według własnego upodobania: Kościół jest pochodzenia Bożego. „Sam Chrystus jest źródłem posługi w Kościele. On ją ustanowił, wyposażył we władzę oraz wyznaczył posłanie, ukierunkowanie i cel” (874). Także dziś pozostaje w mocy napomnienie Apostoła, według którego przeklętym jest każdy, kto głosiłby inną Ewangelię, „nawet my lub anioł z nieba” (Ga 1, 8). Przekazywanie wiary jest nierozerwalnie związane z ludzką wiarygodnością jej przekazicieli: ci zaś, w niektórych przypadkach, opuścili tych, którzy zostali im powierzeni, wstrząsając nimi i poważnie szkodząc ich wierze. W ich przypadku wypełnia się słowo Pisma: „Przyjdzie bowiem chwila, kiedy zdrowej nauki nie będą znosili, ale według własnych pożądań – ponieważ ich uszy świerzbią – będą sobie mnożyli nauczycieli” (2 Tm 4, 3).
https://issuu.com/kulturzentrum
Europäisches Magazin SOWA
11. Februar 2019
Zadaniem Magisterium Kościoła względem ludu Bożego jest: „chronić go przed wypaczeniami i słabościami”, aby miał „możliwość wyznawania bez błędu autentycznej wiary” (890). To odnosi się szczególnie do siedmiu sakramentów. Najświętsza Eucharystia jest „źródłem i szczytem całego życia chrześcijańskiego” (1324). Ofiara eucharystyczna, w której Chrystus włącza nas w swoją ofiarę Krzyża, ma na celu najgłębsze zjednoczenie z Nim (1382). Dlatego też Pismo Święte udziela napomnień odnośnie warunków przyjmowania Komunii świętej: „Dlatego też kto spożywa chleb lub pije kielich Pański niegodnie, winny będzie Ciała i Krwi Pańskiej” (1 Kor 11, 27), zatem „Jeśli ktoś ma świadomość grzechu ciężkiego, przed przyjęciem Komunii powinien przystąpić do sakramentu pojednania” (1385). Z wewnętrznej logiki sakramentu wynika, że rozwiedzeni żyjący w związkach cywilnych, których sakramentalne małżeństwo przed Bogiem jest wciąż ważne, podobnie jak i wszyscy ci chrześcijanie, którzy nie są w pełnej komunii z wiarą katolicką, wreszcie wszyscy ci, którzy nie są odpowiednio usposobieni, nie mogą owocnie przyjąć Najświętszej Eucharystii (1457), ponieważ w ten sposób nie prowadzi ich ona do zbawienia. Wyjaśnianie tego jest uczynkiem miłosierdzia względem duszy. Uznanie grzechów w spowiedzi świętej przynajmniej jeden raz w roku stanowi jedno z przykazań Kościoła (2042). Kiedy wierzący nie wyznają już swoich grzechów, otrzymując ich odpuszczenie, próżnym staje się zbawienie przyniesione przez Chrystusa; On przecież stał się człowiekiem, aby odkupić nas od naszych grzechów. Władza przebaczenia, którą Zmartwychwstały przekazał Apostołom i ich następcom w biskupstwie i kapłaństwie, odpuszcza grzechy ciężkie i powszednie popełnione po chrzcie. Obecna praktyka spowiedzi uwidacznia, że sumienia wierzących nie są dziś wystarczająco formowane. Miłosierdzie Boże jest nam dane, abyśmy wypełniali Jego przykazania i tak przylgnęli do Jego woli, nie zaś abyśmy unikali wezwania do nawrócenia (1458). "Kapłan prowadzi dalej dzieło odkupienia na ziemi” (1589). Święcenia, które nadają kapłanowi „świętą władzę” (1592), są nie do zastąpienia, ponieważ poprzez nie Jezus staje się sakramentalnie obecny w swoim zbawczym działaniu. Kapłani wybierają dobrowolnie celibat jako „znak nowego życia” (1579). Chodzi o dar z siebie samego na służbę Chrystusa i Jego Królestwa, które nadchodzi. Aby udzielić ważnie święceń w trzech stopniach tego sakramentu, Kościół czuje się związany wyborem dokonanym przez samego Pana, „z tego powodu nie są możliwe święcenia kobiet” (1577). W tym kontekście, mówienie o dyskryminacji kobiety jawi się wyraźnie jako błędne rozumienie tego sakramentu, który nie dotyczy ziemskiej władzy, ale reprezentowania Chrystusa, Oblubieńca Kościoła. Prawo moralne Wiara i życie są nierozłączne, albowiem wiara bez uczynków spełnionych w Panu jest martwa (1815). Prawo moralne jest dziełem Bożej Mądrości i prowadzi człowieka do obiecanego szczęścia (1950). W związku z tym, „wyznacza człowiekowi drogę praktykowania dobra i osiągania jego celu” (1955). Jego przestrzeganie jest konieczne u wszystkich osób dobrej woli, aby osiągnąć wieczne zbawienie. Ten kto umiera w grzechu ciężkim bez żalu pozostanie na zawsze oddzielonym od Boga (1033). To prowadzi do praktycznych konsekwencji w życiu chrześcijan, pośród których należy wymienić te częściej dziś lekceważone (por. 2270-2283; 2350-2381). Prawo moralne nie jest ciężarem, ale jest częścią tej prawdy, która wyzwala (por. J 8, 32) i poprzez którą chrześcijanin przemierza drogę zbawienia, prawdy, która nie może być relatywizowana. Życie wieczne Wielu pyta się dziś, dlaczego Kościół wciąż istnieje skoro sami biskupi wolą działać jako politycy niż jako nauczyciele głosić Ewangelię. Spojrzenie nie powinno zatrzymywać się na kwestiach drugorzędnych, jednak bardziej niż kiedykolwiek jest koniecznym, aby Kościół podjął się właściwego mu zadania. Każde ludzkie istnienie ma nieśmiertelną duszę, która przy jego śmierci odłącza się od ciała, jednak w nadziei na zmartwychwstanie umarłych (366). Śmierć czyni definitywną decyzję człowieka za lub przeciw Bogu. Wszyscy muszą przejść sąd szczegółowy natychmiast po śmierci https://issuu.com/kulturzentrum
Europäisches Magazin SOWA
11. Februar 2019
(1021): albo będzie jeszcze konieczne oczyszczenie albo człowiek pójdzie bezpośrednio ku szczęściu wiecznemu i będzie mu umożliwione oglądanie Boga twarzą w twarz. Istnieje jednak także straszna możliwość, że osoba, aż do końca, pozostanie w sprzeczności z Bogiem: odrzucając definitywnie Jego miłość, bezpośrednio potępi się na wieki (por. 1022). „Bóg stworzył cię bez ciebie, ale nie zbawia cię bez ciebie" (1847). Wieczność kary piekielnej jest straszną rzeczywistością, która – według świadectwa Pisma świętego – dotyczy tych wszystkich, którzy umierają w stanie grzechu śmiertelnego” (1035). Chrześcijanin przechodzi przez ciasna bramę, „bo szeroka jest brama i przestronna ta droga, która prowadzi do zguby, a wielu jest takich, którzy przez nią wchodzą” (Mt 7, 13). Milczenie o tych i innych prawdach wiary albo też nauczanie tego, co jest im przeciwne, jest najgorszym oszustwem, któremu Katechizm stanowczo się sprzeciwia. To jest ostatnia próba Kościoła, polegająca na „oszukańczej religii, dającej ludziom pozorne rozwiązanie ich problemów za cenę odstępstwa od prawdy” (675). To jest oszustwo Antychrysta, który nadchodzi „z wszelkim zwodzeniem ku nieprawości tych, którzy giną, ponieważ nie przyjęli miłości prawdy, aby dostąpić zbawienia” (2 Tes 2, 10). Wezwanie Jako robotnicy w winnicy Pana, nosimy wszyscy odpowiedzialność przypominania tych podstawowych prawd, trzymając się mocno tego, co sami otrzymaliśmy. Chciejmy mieć odwagę, aby przebyć drogę Jezusa Chrystusa z determinacją, tak by osiągnąć życie wieczne, idąc za Jego przykazaniami (2075). Prośmy Pana, aby dał nam w pełni poznać, jak wieli jest dar katolickiej wiary, poprzez który otwiera się brama życia wiecznego. „Kto się bowiem Mnie i słów moich zawstydzi przed tym pokoleniem wiarołomnym i grzesznym, tego Syn Człowieczy wstydzić się będzie, gdy przyjdzie w chwale Ojca swojego razem z aniołami świętymi” (Mk 8, 38). Dlatego też wzmacniamy wiarę wyznając prawdę, którą jest sam Jezus Chrystus. Pouczenie, które Paweł, Apostoł Jezusa Chrystusa, daje swojemu współpracownikowi i następcy Tymoteuszowi, skierowane jest w szczególny sposób do nas, biskupów i kapłanów. Pisał on: „Zaklinam cię wobec Boga i Chrystusa Jezusa, który będzie sądził żywych i umarłych, i na Jego pojawienie się, i na Jego królestwo: głoś naukę, nastawaj w porę, nie w porę, [w razie potrzeby] wykaż błąd, poucz, podnieś na duchu z całą cierpliwością, ilekroć nauczasz. Przyjdzie bowiem chwila, kiedy zdrowej nauki nie będą znosili, ale według własnych pożądań – ponieważ ich uszy świerzbią – będą sobie mnożyli nauczycieli. Będą się odwracali od słuchania prawdy, a obrócą się ku zmyślonym opowiadaniom. Ty zaś czuwaj we wszystkim, znoś trudy, wykonaj dzieło ewangelisty, spełnij swe posługiwanie! (2 Tm 4, 1-5). Oby Maryja, Matka Boga, wybłagała nam łaskę trwania w wyznawaniu prawdy Jezusa Chrystusa bez zachwiania. W jedności wiary i modlitwy. Gerhard Kardynał Müller Prefekt Kongregacji Nauki Wiary w latach 2012-2017 http://franciscus.blox.pl/2019/02/kard-Gerhard-Mller-Manifest-Wiary-PDP649.html http://sowa.quicksnake.cz/NAROD-MA-PRAVO-SE-BRANIT/Heretyk-w-trzeciej-osobie-i-ManifestWiary-PDO649-FO-von-Stefan-Kosiewski-SSetKh-ZR-ZECh
https://issuu.com/kulturzentrum
Glaubensmanifest "Euer Herz lasse sich nicht verwirren!" (Joh 14,1) Anges ichts sich ausbre ite nd e r Verwirrung in der Le hre des Glaubens, ha be n vie le Bisc höfe, Pri est er, Ord ensleute un d Laien der kath olischen Ki rche mich um ein öffentliches Ze ugnis für die Wa hrheit d er Offenbaru ng gebeten. Es ist die ureigene Aufga be der Hi rten, d ie ihn en A nvertra-
ute n a uf de n Weg des He ils zu führe n. Dies kann nur geling e n, we nn diese r Weg be kannt ist und sie ihn se lbe r vo ra ng e he n. Dabe i gilt das Wo rt des Aposte ls:" De nn vor all e m habe ich euch übe rliefert, was auch ich em pfa nge n habe" (1 Ko r 15,3). Heute si nd v ielen Chri sten se lb st di e grund-
lege nde n Le hre n des Gla ube ns nicht me hr be ka nnt, so dass die Gefa hr wäc hst, de n Weg zum Ew ig en Leben zu verfehlen. Es b leibt aber die ureigene Aufga be der Kirche, die Me nsc hen zu Jes us Christu s, d em Licht d er Völke r, zu führen (vgl. LG 1). ln d ieser Lage st ellt sich di e Frage nac h Orientierung. Nach Jo hannes Pauill. stellt der Katechi smu s de r Kath oli sc hen Kirche eine"sich ere No rm für di e Lehre d es Glau ben s" (Fidei Dep osit um IV) d ar. Er w urd e mit de m Ziel verfasst. die Brüd er und Sc hwestern im Glau ben zu stärken, de ren Glaube du rch di e "Diktatur d es Relativ ismu s" mass iv in Frage gestellt w ird. 1"*
1. Der eine und dreifaltige Gott, offenbart in Jesus Christus Der Inbegriff d es Glau be ns aller Chri sten fin det sic h im Bekenntnis zur Allerh eiligst en Dreifaltigkeit. Wir sind du rc h di e Taufe auf d en Na m en des Vaters und des So hnes und des Heilige n Geistes Jünger Jesu, Kind er und Freunde Gottes g ewo rden . Die Ve rschi ed enheit d er drei Persone n in d er göttli chen Einheit (2S 4) m arkiert im Hinb lic k au f andere Relig ionen einen fund am entalen Unterschied im Go ttesg lauben und im Me nsc henbild. Am Bekenntnis zu Jesu s dem Christus sc heid en sic h di e Ge ist er. Er ist wa hrer Gott und wa h re r Me nsch, em pfange n vo m Heilig en Ge ist und gebo re n au s de r Jung frau Ma ri a. Das Fl eisc h gewo rd ene Wort, d er So hn Go ttes, ist d er einzige Erlöse r d er We lt (679) und d er einz ige M ittl er zwischen Go tt u nd d en Me nsc hen (846). Daher beze ichn et der erste Jo hannesbri ef d enj enigen als Anti christ , de r sein e Gottheit leugn et (1 Joh 2,22), d a Jesus Ch ristu s, de r Sohn Gottes vo n Ew igkeit h er ein es Wese ns ist mit Gott, Se inem Va ter (663). M it klarer Entschiedenheit ist d em Rückfall in alte Häresien entgegenzutreten, die in Jes us Christu s nur ein en gute n Me nsc hen, Brud er und Freund, einen Proph eten und Moralisten sa hen. Er ist zu alle rerst das Wo rt, d as bei Gott war und Gott ist, der So hn d es Va ters, d er un se re m ensc hlich e Natur angenomm en hat, um un s zu erlösen und d er ko mmen w ird zu richten di e Leb end en und die Toten. Ihn all ein beten w ir in der Einheit mit d em Vater und d em Heilig en Geist als d en ei nzigen und wa hren Gott an (69 1).
2. Die Kirche Jes us Christu s hat die Kirche als sichtbares Ze ichen und We rkze ug d es Heil s geg ründet, die in der katho li sc hen Kirche ve rw irklicht ist (8 16). Er ga b sein er Kirch e, di e"a us d er Seite des am Kreuz entschlafenen Chri stu s" hervorgeg angen ist (766), ein e sa kramentale Verfass un g, di e bis zur Vo llend u ng bleibt (765). Chri stus, das Hau pt, und die Gläubige n als Gliede r des Leibes sind eine mystisc he Perso n (795), wes halb di e Kirche heilig ist , d enn d er einzige M ittler hat ihr sichtbares Gefüge ve rfa sst und e rhält sie un abläss ig (771).
-Die Nummern im Text beziehen sich auf den Katech ismus der Katholi schen Ki rche.
Durch sie w ird das Erl ösung swe rk Chri sti in Zeit und Raum g egenwä rti g in der Feier der heiligen Sa kramente, vo r allem im euchari stischen Opfer, der heiligen Messe (1330). Di e Kirche vermittelt mit der Auto rität Chri sti die göttliche Offenbarung , di e sich auf alle Elemente der Lehre erstreckt, "e in sc hließlich der Sittenlehre, o hne welche die Heil swahrhei ten des Glaubens nicht bewa hrt, dargelegt und beo bac htet we rden können" (203S).
3. Sakramentale Ordnung Die Kirche ist in Jes us Christu s das allumfasse nde Sakrament des Heils (776). Sie reflekti ert nicht sich selb st, sond ern das Licht Chri sti, das auf ihrem Antlitz w idersch eint. Dies gesc hi eht nur dann, we nn we der eine Mehrh eit, noch der Zeitgeist, sond ern die in Jesus Chri stu s geoffenbarte Wa hrheit zum Bezug spunkt w ird, denn Chri stu s hat der katholischen Kirche die Gnaden- und Wa hrheitsfülle anve rtraut (8 19): Er selbst ist in den Sa kramenten der Kirche gegenwä rtig. Die Kirche ist kein vo n Mensc hen gegründeter Ve rein, üb er dessen Struktur se in e Mitglieder nach Belieben abstimmen. Sie ist göttlich en Ursprun gs."Chri stu s selbst ist der Urh eber des Amtes in der Kirche. Er hat es eing esetzt, ihm Vollmacht und Sendung, Ausrichtung und Zielsetzung gegeben" (874). Die Mahnung des Apostels gilt bi s heute, dass verflu cht se i, we r ein and eres Eva ngelium ve rkündet, ,,auch wenn w ir selbst es wä ren oder ein Engel vom Himmel" (Gal 1,8). Die Ve rmittlung des Glaubens ist unlösbar mit der mensc hlichen Glaubwürdigkeit se in er Boten ve rbund en, di e in einigen Fällen die ihn en Anve rtrauten im Sti ch gelas sen, sie verun sichert und ihren Glauben sc hwer geschädigt haben. Hier trifft da s Wort der Sc hrift di ej enig en, die der Wa hrh eit kein Gehör sc henken und sich nac h eig enen Wünschen ri chten, die den Ohren sc hm eicheln, we il sie di e gesund e Lehre nicht ertragen (vgl. 2 Tim 4,3-4), Aufg abe des Lehramtes der Kirche ist es, das "Vo lk vo r Ve rirrung en und Glaubens sc hwäche zu sc hützen", um "den ursprüng lich en Glauben irrtum sfrei zu bekenn en" (890). Dies gilt besond ers im Hinblick auf all e sieben Sa kramente. Die hl. Euchari sti e ist "Quell e und Höhepunkt des ganzen chri stlichen Lebens" (1324). Das eucharisti sc he Opfer, in dem un s Chri stu s in se in Kreuzeso pfer einbezieht, zielt auf die innigste Vereinig ung mit Chri stu s (1382). Daher mahnt die Heilige Sc hrift im Hinblick auf den Empfang der hl. Kommunio n: "Wer also unwürdig vo n dem Brot isst und aus dem Kelch des Herrn trinkt, macht sich sc huldi g am Leib und am Blut des Herrn" (1 Kor 1 1,27), "We r sich einer sc hweren Sünd e bewusst ist, mu ss da s Sak ra ment der Buße empfangen, bevor er di e Ko mmunion empfängt" (138S). Vo n der inn eren Logik d es Sa kramentes versteht sich, dass standesa mtlich w iederve rh eiratet Geschi edene, deren sa kramentale Ehe vor Gott besteht, nicht voll mit dem kath oli sc hen Glauben und der Kirche verbund ene Christen, w ie all e, di e ni cht entsprechend di sponiert sind, die heilige Eucharistie nicht fruchtbar empfangen (1457), weil sie ihnen nicht zum Heil gereicht. Darauf hinzu we isen entspricht den geist ig en We rken der Barmherzigkeit. Das Bekenntni s der Sünd en in der heiligen Beichte wenig st ens einmal im Jahr gehö rt zu den Ki rch engeboten (2042). Wenn die Gläubi gen ihre Sünd en nicht mehr bekennen und di e Lossprechung von ihren Sünd en erfahren, dann läuft die Erlösung ins Lee re, schli eßl ich ist Jesus Chri stu s Mensch geword en, um uns vo n un seren Sünd en zu erl öse n. Auch für die schweren und läss li chen Sünd en, die w ir nach der Taufe begehen, gilt di e Vollmacht der Ve rgebun g, di e der auferstandene Herrden Aposteln und ihren Nachfolger im Bi schofs- und Pri est eramt übertrag en hat.
Die aktu elle Beichtprax is lässt deutlich we rd en, dass das Gewisse n der Gläubi gen ni cht au sreich end geformt ist. Go ttes Barmherzig keit ist uns gesc henkt, dass wir seine Gebote erfüllen, um dadurch eins zu we rd en mit se inem heiligen Willen und nicht, damit w ir der Forderung zur Umkehr au sweichen (1458). " Der Priester setzt auf Erden das Erl ösung swe rk fort" (1589). Die Prie sterweihe "ve rleiht ihm ein e heilige Vo llmac ht" (1592), die unersetzbar ist, denn durch sie wird Jesu s Chri stu s in se inem HeiIshandeln sa kramental gegenwä rtig. Daher entsch eid en sich Pri ester freiw illig für den Zölibat al s "Ze ichen des neuen Lebens" (1579). Es geht um di e 5e lb sthingabe im Dien st Chri sti und Sein es kommenden Reiches. Im Hinbli ck auf den Empfang der Wei he in den d rei Stufen dieses Amtes we iß sich die Kirch e "durch [die} Wa hl, di e der Herr se lbst getroffen hat, gebund en. Darum ist es nicht mög lich, Frauen zu weihen" (1577). Hi er eine Diskrim i nierung der Frau zu unterstell en, zeigt nur das Unverständni s fü r dieses Sa krament, bei dem es nicht um irdi sche Macht geht, sond ern um di e Repräse ntation Chri sti, des Bräutigam s der Kirche.
4. Das sittliche Gesetz Gl aube und Leben gehören untrennbar zu sa mmen, denn Gl aube ohn e We rke, die im Herrn getan we rd en, ist tot (1 815). Das sittliche Gesetz ist We rk der gö ttlich en We isheit und führt den Mensc hen zur ve rh eißenen Se lig keit (1950). Demzufo lge ist di e Kenntni s des göttli chen und natürlichen 5ittengesetzes notwendig",um da s Gute zu tun und sein Ziel zu erreich en" (1955). Se in e Beachtung ist für alle Men schen guten Will ens heil sno twe n dig. Denn wer in Todsünd e stirbt, ohn e bereut zu haben, w ird für immer von Gott getrennt sein (1033). Dies führt zu prakti schen Ko nsequ enzen im Leben der Chri sten, von denen viele heute verdunkelt sind (vg l. 2270-2283; 2350-2381). Das sittli che Gesetz ist nicht ein e Last, sond ern Teil j ener befreienden Wah rheit (vgl. Joh 8,32), durch die der Chri st den Weg des Heil s geht und di e nicht relati viert werd en darf.
s. Das Ewige leben Viele fragen sich heute, wofür die Kirche eig entlich noc h da ist, wenn sic h auch Bi schöfe li eber in der Ro lle al s Politiker gefallen, denn al s Lehrer des Glauben s das Eva ngelium verkünd en. Der Blick darf nicht durch Nebensächlichkeiten verwässert, so ndern das Proprium der Kirche muss them atisiert we rd en. Jeder Mensc h hat ein e un sterblich e See le, die im Tod vom Leib getrennt wird, indem er auf die Auferst ehung d erToten hofft (366). Der Tod lässt di e Entsc heidung des Mensc hen für oder gegen Gott definitiv w erd en. Jeder mu ss sich unmittelbar nach dem Tod dem beso nd eren Gericht stellen (102 1). Entweder ist noch ein e Läuterung not wendig oder der Mensch gelang t unmittelbar in di e himmli sch e Se ligkeit und darf Go tt vo n Angesicht zu An gesicht sc hauen. Es gibt auch die sc hreckli che Mögli chkeit, dass ein Mensch bis zuletzt im Wid erspru ch zu Go tt ve rharrt und ind em er sich Se iner Liebe definitiv ve rwe igert, "s ich se lbst sogleich und fü r immer ve rdammt" (1022)."Gott hat un s ersc haffen ohn e un s, er wollte un s aber ni cht retten o hn e un s" (1 847). Di e Ewigke it der Höll enstrafe ist eine furchtbare Wirklichkeit, di e - nach dem Zeu gni s der Heiligen Schrift - sich all e zuziehen die "im Stand derTodsünd e sterben" (1035). Der Chri st geht durch da s enge Tor, denn "weit ist das Tor und breit der Weg, der ins Ve rderben führt, und es sind viele, die auf ihm gehen" (Mt 7,13).
Diese und and ere Glau benswa hrh eiten zu ve rsc hweigen und die Menschen entsprec hend zu lehren ist der sc hlimm ste Betrug, vo r dem der Katec hi smu s mit Nac hdruck wa rnt. Er st ellt di e letzte Prüfung der Kirche dar und führt den Mensc hen zu ei nem reli giöse n Lü genwahn, um "den Preis ihres Abfall s vo n der Wa hrh eit" (6 75); es ist der Betru g des Antichrist s."E r w ird jene, di e ve rloren gehen, mit allen Mitteln der Ungerec htigkeit täusc hen; denn sie haben sich der Liebe zur Wa hrheit ve rschl ossen, durch die sie gerettet we rd en so llten" (2 Th ess 2, 10).
Aufruf Als Arbeiter im We inberg des Herrn haben wir alle di e Ve rantwortung, diese g rundlegend en Wa hrheiten in Erinnerung zu rufen, indem wir an dem festh alten, was wir se lber em pfang en haben. Wir wollen Mut machen, den Weg Jesu Chri sti mit Entsch iedenheit zu gehen, um d urch di e Befolgung Sein er Gebote das ewige Leben zu erlang en (2075). Bitten w ir den Herrn, Er möge un s erkennen lasse n, w ie groß das Geschenk des kath oli sc hen Gl aubens ist, durch den sich di e Tür zum Ewigen Leben öffnet. "Denn wer sich vor di ese r treulosen und sünd ig en Generation mein er und meiner Worte sc hämt, dessen w ird sich auch der Menschenso hn schämen, we nn er mit den heiligen Engeln in der Hoh eit se ines Vaters kommt" (Mk 8,38). Daher setze n w ir un s ein für di e Stärkung des Glaubens, ind em w ir di e Wa hrh eit bekennen, die Jesus Chri stu s se lber ist. Gerade w ir Bischöfe und Pri ester sind an gesprochen, we nn Paulu s, der Apostel Jesu Christi, se inem Mitstreiter und NachfolgerTimotheus diese Mahnun g mit auf den Weg gibt: "lch beschwö re dich bei Gott und bei Jesus Chri stu s, dem kommend en Richter der Lebend en und Toten, bei seinem Erscheinen und se inem Reic h: Ve rkünd e d as Wo rt, tritt auf, ob gelegen oder ungelege n, überführe, we ise zurecht, ermahne in aller Gedu ld und Bele hrung. Denn es wird ein e Zeit kommen, in der man di e gesund e Lehre nicht erträgt, so nd ern sich nac h eig enen Begierd en Lehrer sucht, um sich die Ohren zu kitzeln; und man wird vo n der Wahrh eit da s Ohr abwe nd en, sich dag egen Fabeleien zuwenden. Du aber se i in all em nüchtern, ertrage das Leid en, ve rrichte dein Werk als Ve rkünder des Eva ngeliums, erfüll e deinen Dienst !" (2 Tim 4,1-5). Möge Mari a, die Mutter Gottes, un s die Gnade erfl ehen, am Bekenntni s zur Wa hrheit Jesu Chri sti ohn e Wa nken festzuhalten. Im Glauben und Gebet ve rbunden
Rom, 10 Februar 2019
yc..
cA
6sA. ~Uv
Gerhard Ca rdin ale Müller Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre vo n 201 2-2 01 7