【信仰人生】恒久朝拜圣体的理由
1 、在1980 年2月24 日, 教宗若望保禄二世发布了通谕 Dominicae Cenae 主的晚餐 (感恩祭的奥迹和朝拜) 。 在这文件中，他说及恒久朝拜圣体：「愿我们的朝拜永不停止。」这的确就是恒久朝拜圣体的意思：永不停止的朝拜。 2 、 在1981 年12月2 日, 教宗若望保禄二世在罗马圣伯多禄大教堂的小圣堂里，开始了恒久朝拜圣体。 在他开始的祈祷是：「主，请与我们一起留下。」教宗敦促所有堂区开始恒久朝拜圣体。 3 、当教宗为第44 国际圣体大会, 在1989 年10月7 日来到韩国汉城, 他去到善牧圣堂, 这堂区有恒久朝拜圣体。 在他的讲道中，他说：「这是最合适不过，我在韩国人中间的第一站，就应该是一个这样的教会，在这里的教友，恒常高举心神，向至圣圣体中的基督朝拜。」 4 、教宗在1993 年6月，西班牙，塞维利亚, 第45 国际圣体大会的讲道中，圣父说：「事实上，在城市许多圣堂里举行恒久朝拜圣体，当中甚至是彻夜朝拜，是这大会一个丰富的反映和特征。 我希望这种恒久朝拜，以明供圣体的形式，将会继续直至未来。 特别是，我希望这大会的果子，是导致世界各地的所有堂区和基督徒团体，都建立恒久朝拜圣体。」http://www.ewtn.com/library/PAPALDOC/JP2EUCAD.HTM 5 、恒久朝拜圣体是「敬礼中的敬礼」。 它提供一个容易、有吸引力和实用的方式来 崇敬天主，这是他应得的崇敬，因为祂是我们的创造者，并且为我们的救赎和圣化而感谢祂。借着每星期一次朝拜耶稣，我们发展出一种圣体灵修，从虔诚行为前进至真实的委身，这才是真正的敬礼。 6 、恒久朝拜圣体，本质上是一个讯息，表达来到圣体内的耶稣面前的重要意义。 7 、恒久朝拜圣体能够建立堂区，因为圣体圣事是团结的圣事。 每个人都可以参加恒久朝拜圣体，因为每个人都能够安排到每星期至少一个小时来与耶稣一起。 8 、恒久朝拜圣体帮助人更个人化地深入基督。 这方式使人与耶稣建立一种真实并个人关系。 9 、我们的圣体主耶稣，我们的同伴，我们的神圣医师，我们的好牧人，一直为我们存留在此，日日夜夜，接纳任何人来到他前称赞他、或是向他倾吐自己的心声、或是请求启迪、或是在苦恼中得到他的慰藉和安慰、或表现出为罪恶的哀痛、祈求恩待、祈求指导、得到鼓励、得到力量、表示感谢、得到治好精神和身体的病弱 10 、恒久朝拜圣体使感恩祭成为人们生活的中心。「教会的每名成员必须警醒地观察着这个爱的圣事要成为天主子民生活的中心，以便借着这圣事堪当的所有崇拜的显示，基督将会得到「以爱还爱」， 并且真实地成为我们灵魂的生命。」 (Redemptor Hominis人类救主) 。 那里有恒久朝拜圣体，人们领圣体就会更频繁和有成效。 11 、那些堂区举办有限并短时的朝拜圣体，往往吸引很少数人，可是当朝拜是持续恒久的，就会吸引很多人。恒久朝拜圣体是耶稣要求他的宗徒以信德出去划到深处，并在船的右边撒他们的网 (若21.6; 路5:4) 的现代版本。越来越多人愿意参加恒久朝拜圣体，更多那些参与部份时间朝拜圣体的人。 吸引他们的原因就是对耶稣委身的承诺。那些以伟大信德已经开始恒久朝拜圣体的的本堂神父，常常惊奇这么多人回应并且忠实地维持这敬礼。 12 、恒久朝拜圣体为个人、家庭、堂区、教区、普世教会, 和整个世界，赢得许多恩宠。「特别是从圣体圣事中，恩宠如同一个喷泉倾流到我们身上。」 (Sacrosanctum Concilium) 。 13 、当波兰藉修女, 圣傅天娜在圣体前祈祷时，我们的主显现给她。从他的圣心中，发出粉红色和白色的神圣光芒，射透整个圣堂。每当某人进入圣堂来探访圣体，这些神圣光芒就会从耶稣发出并包围全世界。 耶稣解释：每个来到他在至圣圣体前的人，都代表所有人类，并且在他神圣临在之前所做的每个圣时，会使地球上的每个男人，女人和孩子都体验到耶稣的善良、恩宠、爱与慈悲的一个新效果。 14 、最好、最有效、最肯定使地球得到持久和平的方法，是借着恒久朝拜圣体的伟大德能，因为只有耶稣有力量和爱能够改历史方向路线，使它回到和平的道路，正如他许诺过的。朝拜圣体带来平安给所有心灵。而且平安的心灵导致一个和平的世界。教宗若望保禄二世在 Dominicae Cenae（主的晚餐）写道：「教会和世界都极度需要朝拜圣体。」 15 、圣伯铎.朱利安.埃玛（St. Peter Julian Eymard） 认为：「让我们永远不要忘记，一个世代是繁荣或贫困，是与它对圣体圣事的虔敬成正比例。这是它的精神生活和它的信德、它的慈善工作和它的德行的尺度。」 16 、教宗若望保禄二世在 Dominicae Cenae（主的晚餐）写道：「鼓励和深化圣体圣事的朝拜，是真正更新的证据，因为会议（梵二大公会议）以此作为目标和中心点。」 17 、恒久朝拜圣体促进第二梵蒂冈委员会的目标—— 平信徒的参与。在他们的本堂神父指导下，他们有责任组织和维持恒久朝拜圣体。这为平信徒同时是使徒工作和个人属灵的成长 。 18 、在弥撒里，强调感恩祭（圣体圣事）的牺牲和共融的层面。在恒久朝拜圣体，强调耶稣真正的临在。教宗若望保禄二世说，为了我们的爱能够完满，我们在弥撒中的共同崇拜，必须结合我们对耶稣在朝拜圣体时的个人崇拜。 19 、我们应该到圣体内的耶稣跟前，赔补我们的罪和世界的罪，和做一些补赎，因为他在他爱的圣事里所接受的许多亵渎、冷漠和忘恩的冒犯。「耶稣在这爱的圣事里等着我们。 让我们慷慨地用我们的时间，以充满信德的朝拜和默想与他相会，并且准备赔赎世界的巨大过错和罪行。」(Dominicae Cenae主的晚餐) （小神父整理） 博爱、服务｜见证、福传