Różowe chrześcijaństwo Wprowadzenie Celem tego tekstu jest przedstawienie krótkiej charakterystyki specyfcznej formy religijności i typu mentalnoś…More
Różowe chrześcijaństwo
Wprowadzenie
Celem tego tekstu jest przedstawienie krótkiej charakterystyki specyfcznej formy religijności i typu mentalności reprezentowanej obecnie przez niemałą liczbę katolików. Do określenia tego zj awi- ska przydatne okazało się wyrażenie, którym po raz pierwszy posłu- żył się W 1880 roku Konstantyn Leontew. Rosyjski reakcjonista starał się opisać pewną tendencję duchową, która budziła w nim silny niepokój, moralny sprzeciw i estetyczną odrazę. Określił ją mianem „różowego chrześcijaństwa". Dostrzegał ją w dziełach najwybitniejszych pisarzy rosyjskich, takich jak Lew Tołstoj i Fiodor Dostojewski. Leontjew ironicznie określał ich mia- nem „nowych chrześcijan". Cała „nowość" ich nauki wiązała się nie tyle z jej oryginalnością, ile z mniej lub bardziej świadomym zerwaniem ze Świętą Tradycją i z brakiem wierności temu, co stanowi depozyt wiary chrześcijańskiej. Choć różowe chrześcijaństwo rekomenduje samo siebie jako jedyne, żywe i autentyczne, w istocie …More
Wprowadzenie
Celem tego tekstu jest przedstawienie krótkiej charakterystyki specyfcznej formy religijności i typu mentalności reprezentowanej obecnie przez niemałą liczbę katolików. Do określenia tego zj awi- ska przydatne okazało się wyrażenie, którym po raz pierwszy posłu- żył się W 1880 roku Konstantyn Leontew. Rosyjski reakcjonista starał się opisać pewną tendencję duchową, która budziła w nim silny niepokój, moralny sprzeciw i estetyczną odrazę. Określił ją mianem „różowego chrześcijaństwa". Dostrzegał ją w dziełach najwybitniejszych pisarzy rosyjskich, takich jak Lew Tołstoj i Fiodor Dostojewski. Leontjew ironicznie określał ich mia- nem „nowych chrześcijan". Cała „nowość" ich nauki wiązała się nie tyle z jej oryginalnością, ile z mniej lub bardziej świadomym zerwaniem ze Świętą Tradycją i z brakiem wierności temu, co stanowi depozyt wiary chrześcijańskiej. Choć różowe chrześcijaństwo rekomenduje samo siebie jako jedyne, żywe i autentyczne, w istocie …More
. . Papież nie jest Bogiem czyli o posłuszeństwie wobec Ojca Świętego Biskup Schneider po raz kolejny w sposób logiczny, racjonalny i bazujący na …More
.
.
Papież nie jest Bogiem czyli o posłuszeństwie wobec Ojca Świętego
Biskup Schneider po raz kolejny w sposób logiczny, racjonalny i bazujący na Piśmie Świętym i Tradycji wyjaśnia rolę papieża w Kościele.
Zaznacza, że
nie można
być
bezrefleksyjnie posłusznym i bez mrugnięcia okiem przyjmować decyzji sprzecznych z nauczaniem Kościoła. ... .
.
Papież nie jest Bogiem czyli o posłuszeństwie wobec Ojca Świętego
Biskup Schneider po raz kolejny w sposób logiczny, racjonalny i bazujący na Piśmie Świętym i Tradycji wyjaśnia rolę papieża w Kościele.
Zaznacza, że
nie można
być
bezrefleksyjnie posłusznym i bez mrugnięcia okiem przyjmować decyzji sprzecznych z nauczaniem Kościoła. ... .
2 more comments
Perché ironizzare su parole di speranza e di incoraggiamento? Questi cartoons di gloria.tv sono un invito a denigrare il Papa. I commenti lo dimostra…More
Perché ironizzare su parole di speranza e di incoraggiamento? Questi cartoons di gloria.tv sono un invito a denigrare il Papa. I commenti lo dimostrano.
4 more comments
Como la mayoría fuimos "educados y catequizado" con nefasto vaticano II, pero averiguando cosas y gracias a Dios poco a poco hemos encontrado …More
Como la mayoría fuimos "educados y catequizado" con nefasto vaticano II, pero averiguando cosas y gracias a Dios poco a poco hemos encontrado verdades, entre ellas que la santa misa tridentina es perfecta, y que el sacerdote debe estar de frente al Santísimo Sacramento del Altar.
Ojalá volvamos a tener una Santa Misa Cristo céntrica, en vez de la misa antropocéntrica que nos dejó vaticano II por culpa de la infiltración masónica, gay y comunista.
Ojalá volvamos a tener una Santa Misa Cristo céntrica, en vez de la misa antropocéntrica que nos dejó vaticano II por culpa de la infiltración masónica, gay y comunista.
Prachtig.
