Jeremjiáš 17

9„Nejúskočnější ze všeho je srdce a nevyléčitelné. Kdopak je zná?

10Já Hospodin zpytuji srdce a zkoumám ledví, já každému splatím podle jeho cesty, podle ovoce jeho skutků.“

Nejen srdcem se má křesťan řídit.Kolik jich bylo a bylo oklamáno.Srdcem jsem se řídila i tady a jak to často dopadlo!Kolik hlupaček se zklame a poslouchá svoje srdce a nedá na rady střízlivých a jak to dopadá?Rozvodem.Kolik naivních uvěří na hezká slova politiků?Nene Gábi,srdce si musí s rozumem podat ruce.Není dobré nahlížet jen z jedné strany,ale o tebe strach nemám.Ty se jen tak nedáš balamutit.Ty sem dávej své rady a já své.Tak to má být.

Nevím, kdo Ti Lenko brnká na city.Ohledně knihy je to myšleno úplně jinak.Nutno si přečíst o čem má být.Nesouvisí s tématem míru ve světě, ale s vnitřním uzdravením.Vložila jsem protože mne opravdu zaujala a chci si ji koupit.Ohledně srdce se mi líbí a mám to v písmu podtrženo.

Dej na radu vlastního srdce, nad něž nemáš nic spolehlivějšího.Lidské nitro, může sice mnohdy zpozorovat víc než sedm strážců, kteří sedí na vysoké věži, ale především pros Nejvyššího, aby řídil tvou cestu v pravdě.Sírachovec 37, 13-15.

Nejlépe se vychovávají sousedovic děti.Tož ať si nejdřív každý zamete před svým prahem.A pak nebude třeba takových setkání.Ona nejsou třeba ani dnes,protože jsou k ničemu.Jedna válka za druhou a násilí na každém kroku.Nemají co dělat,tak ať se schází.Výchova hlavu nikomu nedělá.Ještě ta sexuální.Jo,to je aktivity v tomto směru.Jak kazit mládež od mala a lámat v nich stud.To se vychovává panečku dneska ve školách.A pak učte dítě,že smilstvo je hřích a půjdeš!
Mám srdce v pořádku Gábi.A bolí mě jen z toho,co jsme dopustili přehlížením skutečností.Srdce je zrádnější než cokoli jiného a je k uzoufání.Ale na city se dobře brnká.Jen záměr není vždy dobrý.

Zaujala mne myšlenka Matky Terezy.Myslím, že ten problém vystihla úplně nejlépe.

Láska začíná doma, láska žije v domovech, a proto je dnes ve světě tolik utrpení a tolik chybí štěstí....
Každý dnes vypadá hrozně uspěchaný, ustaraný kvůli lepšímu blahobytu a lepšímu bohatství a tak dále, takže děti mají velmi málo času pro své rodiče.Rodiče mají velmi málo času na sebe navzájem, a tak doma se začíná ničit světový mír. Matka Tereza

Ten, kdo chce upozorňovat na pokoj a mír ve světě, tak sám musí být strůjcem tohoto pokoje.Kdyby všichni křesťané jsme měli ten pokoj v sobě a s láskou začali u těch, které máme ve svých domovech a tam, kde žijem, tak to by se žádná mírová setkání nekonala.
Jediný a pravý pokoj je žít s Bohem a nechat se Bohem vést.

Poté, co (František) krátce před smrtí shromáždil bratry, varoval je před
budoucími nesnázemi a útrapami následujícími slovy:
„Konejte náležitě, bratři, buďte pevní a doufejte v Pána. Blíží se velké časy
nesnází a útrap, v nichž se rozmohou nepořádky a nebezpečí světského i duchovního
rázu, láska mnohých ochladne a špatnost zlých překročí veškerou
míru.
Moc démonů bude víc než kdy jindy puštěna z řetězu a neposkvrněná čistota
našeho i ostatních řádů se natolik poruší, že jen nemnozí z křesťanů budou
s upřímným srdcem a dokonalou láskou poslušni opravdového papeže
římské církve.
Ten, který nebude kanonicky zvolen, ale vlnou útrap povýšen k papežství,
se bude rafinovaně [doslova: důvtipně] snažit rozšiřovat smrtící jed
[doslova: smrt] svého bludu.
Pak se zmnoží pohoršení, náš řád se rozštěpí a mnohé další [řády] budou
zcela zničeny, protože bludu se nebude odporovat, nýbrž přisvědčovat.
Nastane tolik rozdílných názorů a sporů mezi lidem, řeholníky i v kléru, že
kdyby ony dny nebyly podle evangelia ukráceny, byli by svedeni a oklamáni
i vyvolení [kdyby to bylo možné].
Naše pravidla i způsob života pak budou mnohými co nejostřeji potírány.
Přijdou nezměrná pokušení a svádění ke zlu.
Kdo se pak osvědčí, obdrží korunu života.
Běda však těm, kteří své naděje vsadí pouze na řádový život, budou vlažní
a nedokážou vytrvale odolávat pokušení, dopuštěnému ke zkoušení vyvolených.
Ti však, kdož s planoucím duchem a z lásky i horlivosti pro pravdu a zbožnost
zůstanou věrni, budou jako neposlušníci a schismatici trpět pronásledováním
a bezprávím.
Pobízeni zlými duchy budou jejich pronásledovatelé tvrdit, že je velkým
činem poslušnosti [doslova: velké poslušnosti] Boha takové lidi zabíjet a vyhladit
s povrchu zemského.
Potom však bude Pán útočištěm pronásledovaných a zachrání ty, kdož v
něj doufali.
Aby se podobali své hlavě, budou konat plni důvěry a smrtí si získají věčný
život, a rozhodnou se poslouchat více Boha než lidí; jelikož nepřisvědčí lži
nevěrnosti, nebudou se nijak obávat smrti.
Pravda bude mnohými kazateli zamlčována [doslova: zastírána mlčením],
jinými pošlapávána a popírána.
Svatost života bude uváděna v posměch těmi, kdož se k němu [navenek]
hlásí, a proto jim Pán nepošle vznešeného pastýře, nýbrž ničitele a zhoubce.

No, veď to stretnutie je práve nato,aby neumierali. Neviem, čo je také úžasné natom, čo povedal jamajl nového okrem kritiky.

Trochu pozitívneho myslenia by nezaškodilo.

Marki, B.XVI. odhaľuje príčinu zla, ktoré sa zahaľuje pod rúšku dobra ako náboženstva a v mene toho, aby bolo ospravedlnené zlo, ktoré má potom voľné pole pôsobenia.
Vlastne netreba zabudnúť, že lavína začína padnutím prvej vločky. Týmto príhovorom odhaľuje zbrane zla a tým nám vnáša svetlo do nevedomosti, ktorá spôsobí, že sa ľahko môžeme pomýliť.

Veľmi dôležitý sumit, ktorý odsúva nepokoj akéhokoľvek druhu, vyzýva k modlitbe za mier a pokoj, čím násilie je zatlačené do úzadia.

12A všichni, kdo chtějí zbožně žít v Kristu Ježíši, zakusí pronásledování.

13Avšak se zlými lidmi a podvodníky to půjde stále k horšímu, neboť klamou jiné i sebe.

14Ty však setrvávej v tom, čemu ses naučil a o čem jsi přesvědčen. Víš, od koho ses tomu naučil.

15Od dětství znáš svatá Písma, která ti mohou dát moudrost ke spasení, a to vírou v Krista Ježíše.

16Veškeré Písmo pochází z Božího Ducha a je dobré k učení, k usvědčování, k nápravě, k výchově ve spravedlnosti,

17aby Boží člověk byl náležitě připraven ke každému dobrému činu.

14Nedejte se zapřáhnout do cizího jha spolu s nevěřícími! Co má společného spravedlnost s nepravostí? A jaké spolužití světla s temnotou?

15Jaký souzvuk Krista s Beliálem? Jaký podíl věřícího s nevěřícím?

16Jaké spojení chrámu Božího s modlami? My jsme přece chrám Boha živého. Jak řekl Bůh: ‚Budu přebývat a procházet se mezi nimi, budu jejich Bohem a oni budou mým lidem.‘

17A proto ‚vyjděte z jejich středu a oddělte se‘, praví Hospodin a ‚ničeho nečistého se nedotýkejte, a já vás přijmu‘