Výběr z Kodexu kanonického práva
Krestané mají eucharistii v nejvetší úcte, cinne se úcastní slavení nejsvetejší obeti mše, velmi zbožne a casto tuto svátost prijímají a prokazují jí nejvyšší úctu (Kán. 898)
Posvátní služebníci nesmejí odmítnout svátosti tem, kdo o ne vhodne žádají, jsou rádne pripraveni a právo jim nezakazuje prijetí. (Kán. 843 §1)
Kdykoliv to vyžaduje nutnost nebo tak radí opravdová duchovní užitecnost, a pokud se zabrání nebezpecí omylu nebo lhostejnosti, je dovoleno krestanum, jimž je fyzicky nebo mravne nemožné obrátit se na katolického udelovatele, prijmout svátost smírení, eucharistie a pomazání nemocných od nekatolických udelovatelu, v jejichž církvi jsou uvedené svátosti platne udelovány (Kán. 844 §2)
Kdo se stane clenem sdružení, které brojí proti církvi, bude potrestán spravedlivým trestem; kdo takové sdružení podporuje nebo rídí, bude potrestán interdiktem. (Kán. 1374)
Jidášova zrada v pozadí věcí příštích ?
Následkem Jidášovy zrady se apoštolové rozutekli. Za Ježíšem šel jen Šimon a jeden učedník. Neúprosné boží dopuštění. Půjdeme za Ježíšem nebo do různých denominací ?
ty nejsi svatý prokop tak se podle toho chovej , ty jsi podvodník co ty řikáš by svatý prokop nikdy neřekl
Východní církve, které nejsou v plném společenství s katolickou církví, slaví eucharistii s velikou láskou. „Jelikož tyto církve, i když odloučené, mají pravé svátosti a především, vlivem apoštolském posloupnosti, mají kněžství a eucharistii, které je s námi dosud těsně pojí.“ Jakési společenství ‘in sacris’, ve svatých věcech, tedy v eucharistii, „za vhodných okolností a se souhlasem církevní autority je nejen možné, ale dokonce se doporučuje“. (Katolický katechismus, §1399)
Jednota v Kristu je jednotou v křesťanské lásce. A to bez ohledu na vyznání !
Podle toho všichni poznají, že jste moji učedníci, budete-li mít lásku jedni k druhým. (Jan 13,35) Především mějte vytrvalou lásku jedni k druhým; vždyť láska přikryje množství hříchů. (1. Petrův 4,8) Kdybych měl dar proroctví, rozuměl všem tajemstvím a obsáhl všecko poznání, ano, kdybych měl tak velikou víru, že bych hory přenášel, ale lásku bych neměl, nic nejsem. (1. Kor 13,2)
!!! Všichni se, prosím, zamysleme nad tím, komu prospívá rozkol mezo křesťanskými cirkvemi !!!
Pokud se pokusíte podporovat v komentářích jednotu v Kristu bez ohledu na to jestli jste katolík či pravoslavný, někteří zde působící autoři Vás zablokují, stejně jako mne. Komu to prospívá, nemusím rozvádět.
ty jsi nepochopil smysl tohoto webu
Řehoř: Jednota v Kristu je jednotou v křesťanské lásce. A to bez ohledu na vyznání !
Ano, věta od Sv. Prokopa je v pořádku napsaná. Máte dolu zodpovězeno. Katolická dogmatika, po 2. Vat. koncilu tomu nebrání. Ba naopak ŘKC si to přeje. Otvírá svou náruč všem církvím, které uznávají trojjediného Boha. Snaží se církve sjednotit na hlavních bodech víry. Vzdává se kritiky a otvírá svou náruč druhým bratřím. Nevzdává se však vedoucí role a zároveň prohlašuje, že plnost Božích darů, je pouze v ŘKC, což u Pravoslavné církve může trochu dělat problém.