Arcibiskup Georg Gänswein, v súčasnosti nuncius v Litve, pre K-Tv.org povedal, že nikdy nepochopil, prečo pápež František vydal Traditionis custodes. Celosvetový prieskum medzi biskupmi naznačil, že Summorum Pontificum prinieslo "liturgický pokoj". Prečo František napriek tomu zaviedol nové obmedzenia, "zostáva záhadou", povedal a dodal, že Františkov sprievodný list neposkytol žiadne jasné vysvetlenie. Mons. Gänswein tiež spomenul, že arcibiskup Vilniusu mu povedal, že v Litve "nie sú žiadne ťažkosti" s katolíkmi rímskeho obradu. Táto skupina je síce malá, ale zahŕňa mnoho mladých ľudí a rodín a "biskupi nemajú žiadny problém s touto spoluprácou alebo s touto odlišnou liturgickou formou; schvaľujú ju a sú s ňou spokojní". Mons. Gänswein ďalej pripomenul, že Benedikt XVI. zdôraznil, že rímsky obrad nebol nikdy zrušený: "Nemôže byť jeden deň legitímny a vzácny a na druhý deň už nie." Benedikt chcel, aby tí, ktorí stratili svoju "duchovnú a liturgickú vlasť", boli do nej opäť prijatí.
Erzbischof Georg Gänwein im gestrigen K-TV Interview über die Messe im Alten Ritus: "Traditionis Custodes hat eine Belastung gebracht" Ganzes Interview hier: youtube.com/watch?v=QjgLBQ0ya7g
Arcibiskup Georg Gänswein, v súčasnosti nuncius v Litve, pre K-Tv.org povedal, že nikdy nepochopil, prečo pápež František vydal Traditionis custodes. Celosvetový prieskum medzi biskupmi naznačil, že Summorum Pontificum prinieslo "liturgický pokoj". Prečo František napriek tomu zaviedol nové obmedzenia, "zostáva záhadou", povedal a dodal, že Františkov sprievodný list neposkytol žiadne jasné vysvetlenie. Mons. Gänswein tiež spomenul, že arcibiskup Vilniusu mu povedal, že v Litve "nie sú žiadne ťažkosti" s katolíkmi rímskeho obradu. Táto skupina je síce malá, ale zahŕňa mnoho mladých ľudí a rodín a "biskupi nemajú žiadny problém s touto spoluprácou alebo s touto odlišnou liturgickou formou; schvaľujú ju a sú s ňou spokojní". Mons. Gänswein ďalej pripomenul, že Benedikt XVI. zdôraznil, že rímsky obrad nebol nikdy zrušený: "Nemôže byť jeden deň legitímny a vzácny a na druhý deň už nie." Benedikt chcel, aby tí, ktorí stratili svoju "duchovnú a liturgickú vlasť", boli do nej opäť prijatí.