Video: Na Floride sa konalo sympózium o Panne Márii vo vykupiteľskom diele. Slovensko zastupoval Vdp. Ján Košiar.

FLORIDA (USA) 24. septembra 2018 – V dňoch 14. a 15. septembra sa na Katolíckej univerzite Ave Maria v meste Ave Maria v americkom štáte Florida uskutočnilo Medzinárodné teologické sympózium na Katolíckej univerzite Ave Maria, Florida (USA), ktoré zorganizovala Medzinárodná mariánska asociácia.

Predsedom Medzinárodnej mariánskej asociácie je Mark Miravalle, profesor na viacerých amerických univerzitách. Sympózium malo aj hlboký duchovný charakter, pretože okrem dvanástich prednášok sa počas jeho konania účastníci nielen aktívne zúčastňovali na svätých omšiach, ale aj na modlitbe posvätného ruženca i korunky Božieho milosrdenstva, tiež na adoráciách a eucharistických požehnaniach.

V prvý deň s úvodnou prednáškou Naša Pani Božej pomoci (Our Lady of Good Help) sa prítomným prihovoril biskup David Rickenz americkej diecézy Green Bay v štáte Wiscosin. Hovoril o zjaveniach Panny Márie Adele Briseovej, dcére belgických prisťahovalcov v roku 1859, ktorých hodnovernosť potvrdil v prvý rok svojej biskupskej služby, 8. decembra 2010. Vo svojej diecéze má 54 katolíckych škôl. Po ňom s prednáškou o teológii Panny Márie vo vykúpení (The Theology of Mary in the Redemption) vystúpil Robert Fastiggi, profesor mariológie vo Veľkom seminári Božského srdca v Detroite (štát Michigan). Joshua Mazrin,riaditeľ sekcie evanjelizácie miestnej diecézy Venice, hovoril o dôležitosti úlohy Panny Márie pri novej evenjelizácii najmä vzhľadom na mladú generáciu (Mary in the Redemption, the New Evangelization, and the Youth).

Hlavným celebrantom svätej omše v prvý deň, ktorá bola vo veľkom farskom kostole, bol miestny biskup Frank Dewane. O mariánskej úcte v Ázii (Mary in the Redemption: The Asian Perspective) si účastníci mohli urobiť obraz z prednášky kardinála Telesphora Placida Toppu,arcibiskupa z Ranchi (India), ktorý žiaľ nemohol osobne prísť, avšak jeho príspevok prečítal domáci kňaz Dennis Cooney, ktorý viedol aj popoludňajšiu adoráciu.

Na druhý deň, 15. septembra, na sviatok Sedembolestnej Panny Márie (v USA i inde vo svete hovoria len Bolestnej Our Lady of Sorrows) po modlitbe posvätného ruženca, svätú omšu ako hlavný celebrant slávil biskup Oliver Doemez diecézy Maiduguri v Nigérii. Homíliu doplnil vo svoje prednáške o mariánskej úcte v Afrike. Tá má podľa biskupa Doema základ v prítomnosti Panny Márie počas úteku Svätej rodiny do Egypta – a ten je v Afrike. Biskup spomenul, že Nigéria bola zasvätená Panne Márii v roku 1956 a znovu vlani (pozn. red. v roku 2017). Kresťania v Nigérii tvoria len 25 percent populácie, ale zmobilizovali sa a modlitbou posvätného ruženca a zasvätením Panne Márii sa im podarilo zastaviť islamské násilné a ozbrojené hnutie Boko Haram. Hovoril aj o súčasných mučeníkoch v Nigérii, minimálne 1000 katolíkov bolo zabitých Boko Haramom, lebo odmietli zaprieť svoju vieru. „Môžeme ich kanonizovať, povedal nám pápež František na návšteve Ad limina. Procesie s ružencom sú veľmi účinné a ja chodím v reverende a nebojím sa, nič sa mi doteraz nestalo“ – povedal okrem iného nigérijský biskup Oliver Doeme.

Video: 3:48:55 – Father Jan Kosiar, Doctor of Mariology – “Mary in the Redemption: The Eastern European Perspective”

alianciazanedelu.sk/archiv/2230

Západná Európa bola zastúpená Španielskom. Kňaz Agustin Gimenez-Gonzalez, profesor Starého zákona z Cirkevnej univerzity sv. Damaza v Madride hovoril o situácii v Španielsku. Spomenul viacerých španielskych mariológov: Olivera José Bovera, Narcisa Garcíu Garcésa a Enriqa Llamasa, ktorí v roku 1940 založili Španielsku mariologickú spoločnosť a v roku 1951 odborný časopis Ephemerides Mariologicae. Medzi známych španielskych mariológov patrí aj bosý karmelitán P. Pedro Poveda, ktorý v roku 1911 založil Akadémiu sv. Terézie z Avily a Tereziánsky inštitút. V roku 1936 bol zabitý v občianskej vojne, a sv. Jánom Pavlom II. bol spolu s ďalšími Španielmi v roku 2003 vyhlásený za svätého.

V prednáške kardinála Juana Sandovala, emeritného arcibiskupa z mexickej Gudalajary (From Tepeyac to Amsterdam), ktorú v jeho zastúpení predniesol Luis Bejar, si účastníci sympózia vypočuli súvislosti zjavení Panny Márie v Gaudalupe s nedávnymi (pozn. red. v 20. storočí) v Amsterdame. Už guadalupské posolstvo Panny Márie Juanovi Diegovi z roku 1531 obsahuje nielen štyri známe mariánske dogmy, ale aj tú piatu, zatiaľ nevyhlásenú: Panna Mária Spoluvykupiteľka, Prostrednica a Orodovnica a cez najznámejšie mariánske zjavenia ako Rue du Bac, La Salette, Lurdy, Fatima sa dostávame do Amsterdamu, kde sa Panna Mária zjavila Ide Peerdemanovej ako Matka všetkých národov a žiadala, aby bola prijatá a pochopená účasť Panny Márie v dejinách spásy, aby ju všetky národy uctievali ako Spoluvykupiteľku, Prostrednicu a Orodovnicu. Amsterdamské zjavenia boli uznané za vierohodné miestnym biskupom Josefom Puntomv roku 2002.

Kardinál Sandoval vyzval všetkých biskupov sveta, aby písali osobný list pápežovi Františkovi so žiadosťou o vyhlásenie tejto piatej mariánskej vieroučnej pravdy. Celkovo existuje 600 takýchto listov (vrátane adresovaných už pápežom sv. Jánovi Pavlovi II. a Benediktovi XVI.). Niektoré možno nájsť na internete napr. tu: www.5dogmamariano.org/peticiones-2/nuevas-peticiones/. Prakticky vo všetkých prednáškach i vo vstupoch moderátora sympózia, prof. Marka Miravalleho, rezonoval termín Panna Mária Spoluvykupiteľka, Prostrednica a Orodovnica.

Preto aj kaplán vo Veľkých Kostoľanoch Ján Košiar, ako slovenský účastník tejto konferencie, vo svojom príspevku Panna Mária vo vykupiteľskom diele – pohľad z východnej Európy (Mary in the Redemption: The Eastern European Perspective) mohol spomenúť nielen mienku svojho profesora z Lateránskej univerzity Mons. Brunera Gherardiniho, prof. Milana S. Ďuricu, svojho špirituála v seminári kardinála Tomáša Špidlíka, niektorých poľských autorov (samozrejme pápeža sv. Jána Pavla II., ktorý termín Panna Mária Spoluvykupiteľka použil podľa jeho zistení minimálne sedemkrát), ale tiež aj slovenských biskupov Pavla Hnilicu, Dominika Hrušovského, Jána Sokola, a napokon – a tak to je aj po časovej osi – rožňavského biskupa Stanislava Stolárika, ktorý poslal pápežovi Františkovi v tejto záležitosti osobný list. Hlavný organizátor a moderátor sympózia to veľmi vysoko hodnotil, že je jeden z najlepších.

Posledným vstupom na sympóziu bolo osobné svedectvo rehoľnejsestry Miriam (vlastným menom Rosalind Moss). Jej rodičia pochádzali z Ukrajiny a boli židia. Rosalind v roku 1976 konvertovala na vieru v protestantskom spoločenstve, v roku 1995 sa stala katolíčkou a v roku 2011 sestrou benediktínkou. Založila tiež združenie Dcér Panny Márie, Matky nádeje Izraela. Sympózium sa skončilo modlitbou posvätného ruženca a eucharistickou adoráciou vo farskom kostole.

TO ABU informoval Ján Košiar

alianciazanedelu.sk/archiv/2230