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Conclusão sobre a devoção às almas no Purgatório

Sexta-feira, 26 de novembro de 2021

Conclusão sobre a devoção às almas no Purgatório

Então, é um santo, um pensamento salutar rezar pelos mortos! (Mach. XII, 46)

Que este conjunto de exemplos excite em vários, e renove em outros, a piedade para com aqueles que nos precederam no tribunal de DEUS! A variedade desses fatos, a autoridade que lhes é conferida pelos autores sérios de quem os tomamos emprestados, oferece amplo material para nossas reflexões, e não será que não nos conduzam a um grande sentimento de compaixão pelas almas que gemer em expiação. Que se o mais alto grau de perfeição cristã reside na caridade para com DEUS e para com o próximo, e se sobre esses dois amores, como nos dois pólos do mundo, vira o céu da virtude consumada, em que estima não deve ser com todo cristão zelo pela libertação dessas pobres almas!
Em primeiro lugar, os votos com que trabalhamos mostram um grande amor pelo próprio DEUS, cujo atributo mais admirável é o de imitar, o da misericórdia. Nosso Senhor não disse (Lc, VI, 36): “Sê misericordioso como o vosso Pai é misericordioso: Estote misericordes sicut e Pater vester misericors est? (hic)“Texto sobre o qual São Gregório escreveu esta reflexão:“ Assegure-se de ser como um Deus para com quem sofre, imitando a misericórdia de DEUS. »Ora, a quem melhor se manifestaria esta misericórdia do que às almas destituídas de toda ajuda, almas aliás extremamente queridas do Senhor, suas filhas, suas esposas, herdeiras de seu reino, à qual aspiram? Legitimamente? O grande médico Santo Tomás de Aquino não estabeleceu com firmeza que os atos de misericórdia espiritual superam em muito a misericórdia puramente corporal? Se, então, a comida dada ao faminto, a roupa ao nu, a visitação feita a um prisioneiro são coisas agradáveis ao Soberano Mestre, quanto mais ele considerará o ato que tem por objetivo?
Em segundo lugar, é um grande amor ao próximo. Se São Pedro Nolasque merece como Jeremias o lindo título de amigo de seus irmãos, ( fratrum amator), porque ele devotou sua pessoa, seu tempo e seus bens para quebrar as cadeias dos escravos cristãos nas costas da Barbária, este magnífico título não pertencerá, com muito maior direito ainda, aos fiéis cujas esmolas, orações, mortificações, estão abertas a seus irmãos gemendo a porta do calabouço horrível para enviá-los às alegrias da liberdade perfeita e eterna? Certamente, é uma preocupação digna e sagrada aliviar as várias misérias com as quais estamos em toda parte cercados aqui embaixo, nos pobres, nos enfermos, nos aflitos; mas, evidentemente, é ainda mais perfeito constituir-se em benfeitor daqueles que são muito torturados e sem poder para si próprios. Esta é a ordem da verdadeira caridade. A caridade é essencialmente ordenada e regulamentada, de acordo com o Sábio:Ordinavit in me charitatem . Nós vamos ! os médicos nos ensinam, esta ordem exige que consideremos na caridade: 1 ° onde está a obrigação maior; 2 ° onde está a necessidade mais urgente; 3 ° o maior mérito das pessoas que dela são objeto; e outras circunstâncias semelhantes.
Agora, que obrigação maior do que atender a uma necessidadeextremo, como a necessidade daquelas almas cruelmente atormentadas em chamas consumidoras? Que mérito maior do que o dessas almas escolhidas, confirmadas na graça, apesar de suas imperfeições passadas, e prontas para ascender ao céu para entrar na posse da glória celestial? Que ato de misericórdia mais generoso do que usar todas as nossas forças para obter para eles um bem acima de todo o bem?
Finalmente, se é nosso próprio interesse que estamos considerando, não pode haver ato que nos seja mais proveitoso e que nos atraia mais graças. DEUS ordinariamente recompensa esta caridade da vida presente com grandes vantagens, por favores temporais e espirituais, um aumento constante na fé, uma esperança mais presente e viva, uma caridade mais ardente, mais fecunda, consolação interior nas dores., Proteção especial nos perigos. : já não há pretexto para duvidar, depois de ler as páginas anteriores, e nas quais recolhemos apenas algumas das características registadas em escritores eclesiásticos. Lembremos, por exemplo, a proteção milagrosa concedida a Judas Machabée como recompensa por sua piedade para com os mortos. VS ' foi depois de sua dedicação ao templo de Jerusalém que o Senhor lhe enviou uma espada com a qual ele deveria ser vitorioso nas batalhas; e, para que não houvesse dúvida de que era o preço de sua piedosa lembrança dos mortos, mandou que fosse apresentado a ele por dois mortos, o sumo sacerdote Onias e o profeta Jeremias. Este último lhe disse: "Receba esta espada sagrada, um presente do Senhor, pela qual você derrotará os inimigos do meu povo de Israel:Accipe sanctum gladium, munus à Deo, in quo dejicies adversarios populi mei Israel . (II Mach., XV, 16) Que ele prontamente provou brilhante, matando 35.000 inimigos com um pequeno exército de fiéis. Se, então, imitamos este capitão religioso, não poderíamos, como ele, ser favorecidos com graças especiais contra nossos inimigos espirituais, na guerra incessante e traiçoeira que eles nos dão durante toda a nossa vida?
Não poderíamos terminar melhor do que com as palavras piedosas de São Bernardo: - “Erguei-vos, pois, em socorro das almas; intercede com vossos gemidos, conjura vossos suspiros, multiplicai vossas orações, oferece a satisfação do augusto sacrifício. Coragem, cristãos! que as vossas orações, os vossos jejuns, as vossas esmolas, o vosso fervor aos pés do altar e enquanto a sagrada Vítima está a ser sacrificada, venham em auxílio das pobres almas: e por sua vez, correrão para o lado da vossa agonia, para apoiar-te, para te animar, para te sugerir os sentimentos que te preparam para comparecer perante Nosso Senhor; e, finalmente, se DEUS lhe concede a graça, introduza-se na assembleia do bendito do Pai. Você poderia questionar sua lealdade, sua gratidão, seu poder, seu carinho por quem os ama? Não, não pode ser, e as noções cristãs mais simples se opõem a ela. O inspirado livro do Eclesiástico dirige-vos esta lição que encerrará todas as nossas: “Benefac justo, et invenies retributionem magnam : Faça o bem e sua recompensa será ótima! "

( As Maravilhas Divinas nas Almas do Purgatório , do PG Rossignoli, da Companhia de Jesus)

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