9. November
WIDMUNG DER BASILIKA VON SAN SALVADOR DE LATRÁN (324)
Fray Justo Pérez de Urbel
Die Ära der Verfolgungen endete, die Kirche verließ die Katakomben, die Liturgie war von Kunst und Pracht umgeben, die Tempel der Götzen wurden in Kirchen verwandelt, und das Christentum schmückte sich mit den hellen Überresten der alten Religion Roms, die ihn dreihundert Jahre lang verfolgt hatte. Diejenigen, die in diesem vierten Jahrhundert lebten, dem Jahrhundert der großen Triumphe über den Meeren und dem Jahrhundert der unsterblichen Figuren der Väter, glaubten, ein frühes Bild des Eintritts in das Reich des unveränderlichen Friedens zu sehen, und wiederholten den Triumphschrei des Heiligen Hieronymus am Ende seiner Kirchengeschichte: „Ehre dem Allmächtigen, Ehre dem Erlöser unserer Seelen!“ Und die Worte des Historikers wirkten sich auf die begeisterten Verse des Dichters aus. „Die turbulenten Wellen des römischen Volkes strömen in Richtung der Lateran-Basilika, von wo sie mit dem heiligen Zeichen auf der Stirn und der Salbung des königlichen Schismas umgedreht wird. Und es gibt diejenigen, die daran zweifeln, oh Christus, dass Rom dir gehört!"
Die Menschenmenge rannte nach Letran. Lateran war bereits der Palast der Päpste, das Baptisterium der Römer, die Kathedrale von Rom. Aula Dei, goldene Basilika, Königin und Herrin aller Kirchen, neuer Sinai, von wo aus die Welt die apostolischen Orakel und die Entscheidungen der Konzilien benachrichtigt würden. Der kaiserliche Pomp hatte die Ewige Stadt verlassen, aber Rom war die Residenz des Stellvertreters Christi. Als er kurz vor dem Prestige dieser Stadt zu erliegen schien, die die Welt erobert hatte, wurde er wieder verwandelt. Der heilige Petrus nimmt die Position von Romulus ein. Das Königtum, die Republik, das Reich, das Papsttum schienen sich wie die Glieder einer mysteriösen Kette zu bilden, die dazu bestimmt ist, sich über die Jahrhunderte zu erstrecken. Der Lateran würde den Palatin ersetzen, so wie der Palatin das Kapitol ersetzt hatte. Im Lateran werden für viele Jahrhunderte die großen religiösen Interessen gelüftet, die zu dieser Zeit die politischen und sozialen Interessen mit sich bringen, und das dort installierte Patriarchatum wird gleichzeitig eine religiöse Basilika, eine päpstliche Residenz, eine spirituelle Verwaltung sein; bürokratische Organisation, ein Wohltätigkeitsasyl, ein Kloster, eine Bibliothek und ein Archiv und ein Schatz der Kirche. Der Papst Sylvester muss die großen Schicksale dieser Institution verstanden haben; dort die Wohnung der Nachfolger des Petrus zu fixieren, war, auf die weiten Horizonte hinzuweisen, die unter der Herrschaft der großen mittelalterlichen Päpste wie Gregor der Große und Gregor VII. deutlicher erscheinen werden. Was dem christlichen und päpstlichen Rom immer seine Stärke gab, war der Sinn für Kontinuität, der höhere Instinkt der Beharrlichkeit, der weiß, was er erreichen will und wohin er gehen muss. Diese klare Intuition, dieser robuste Wille, der manchmal Genie ist, manchmal Klugheit und Erfahrung, eine Norm, die immer gegenwärtig ist und fast immer die Hindernisse überwindet, die beherrscht, die sie wegnimmt oder unterdrückt, und von denen sie schließlich triumphiert, wird die Handlung unsterblich machen, die sich in diesem Haus des Lateran entwickelt hat, seit der Nachfolger des Petrus in sie eintritt.
Zuvor war dort der Sitz der gens Laterana, der ersten plebejischen Familie, die die konsularische Würde erlangte. Im ersten Jahrhundert war es einer der prächtigsten Paläste auf dem Monte Celio. Königliche Moradas nennt er sie Juvenal. Dort lebte Plautius Lateranus, ein konsulischer Mann, der, wie Tacitus sagt, sich aus Liebe zum Vaterland gegen Nero verschworen hatte. Natürlich wurde der Verschwörer enthauptet, und sein Palast ging in den Besitz des Kaisers über. Zu Beginn des 4. Jahrhunderts gehörte es Fausta, der Frau von Konstantin dem Großen; und aus den kaiserlichen Händen ging es in die Hände des Papstes Sylvester. Die Basilika wurde am 9. November 324 mit dem Titel des Erlösers geweiht. Seine Geschichte wird von nun an mit der Geschichte Roms verwechselt: Konzilien, Botschaften, liturgische Blasen, Inthronisierungen von Päpsten, kaiserliche Krönungen, Raubüberfälle, Plünderungen, Brände, Intrigen, Ambitionen und Anathemen. Nach tausend Jahren kommen Stille und Ruin. Die Päpste hatten ihre säkulare Villa verlassen, um nach Avignon zu ziehen. Einem von ihnen schrieb Petrarch 1350: „Barmherziger Vater, mit welcher Ruhe kannst du an den Ufern der Rhône unter den ruhigen Dächern deiner goldenen Gemächer schlafen, während der Lateran zusammenbricht und die Mutter aller Kirchen, ohne Dach, den Regenfällen und den Stürmen hingegeben ist?“
Die Päpste kehrten nach Rom zurück, aber seitdem hat der Vatikan Celio ersetzt. Lateran verlor sein politisches Ansehen und hörte auf, das Zentrum der kirchlichen Verwaltung zu sein. Auf seiner Fassade ist jedoch noch eine Inschrift zu lesen, die besagt: „Durch päpstliches Dekret und kaiserliche Erklärung bin ich die Mutter und das Oberhaupt aller Kirchen der Orbe.“ Es ist wie die Pfarrei aller Christen. Leider ist vom alten Gebäude nur noch sehr wenig übrig. Das 17. Jahrhundert restaurierte es und nahm seinen alten Charakter. Die alten Serpentinensäulen wurden unter den massiven Renaissance-Säulen des Borromini begraben, und die Gemälde verschwanden. Aber dort steht der Altar, auf dem der erste Bischof von Rom feierte, und dort befinden sich auch auf dem anmutigen Baldachin aus dem 14. Jahrhundert die Köpfe des Heiligen Petrus und des heiligen Paulus, und getrennt von der Basilika das alte Baptisterium von Rom, das dem heiligen Johannes-Baptisterium, dem Heiligen Johannes vom Lateran, geweiht ist. Er behält, ja, seine primitive Form. Acht Porphyrsäulen stützen die achteckige Kuppel; in der Mitte öffnet sich das grüne Basaltbecken; es gibt alte Gemälde und Mosaike; aber es gibt keine silbernen Hirsche mehr, Symbole der nach Gnade dürstigen Seele, die das Wasser in die Brunnen warfen, noch die silbernen Statuen des Baptisten und des Erlösers, noch die goldenen Lampen, die am Karsam Samstag den Balsam verbrannten, noch viele andere Gegenstände, die an die Großzügigkeit des ersten christlichen Kaisers erinnerten.
Kirche des Erlösers von Toledo in 0:00:00