@Raffaele Vargetto Beh, nel titolo hanno ben messo fra virgolette "lasciano la Chiesa" ;-)
Queste donne forse finalmente hanno fatto una cosa buona (e ha fatto una cosa buona con quella sua dichiarazione, ovvia per un cattolica, sull'aborto che avrebbe ispirato le dimissioni a queste qui): eliminare la loro formale ed ipocrita appartenenza alla organizzazione umana "Chiesa Cattolica".
Non so in Svizzera, ma in Germania queste "dimissioni" servono anche a pagare meno tasse.

Spiace per le Signore ma è molto meglio così. Per loro, perché uscendo dalla Chiesa sono più coerenti (avrebbero dovuto farlo prima) e per la Chiesa perché evita anch'essa l'equivoco di apparire comprensiva in nome di un dialogo e di una misericordia che sta facendo tutt'ora gravi danni. Anche la Chiesa avrebbe dovuto prendere prima le distanze, e, a quanto pare, dovrebbe prenderne tutt'ora rispetto a varie persone che rigettano la dottrina e la morale cattolica. Per meglio comprendermi chiedo la gentilezza di seguire la mia esposizione.
Guardo la mia mano rugosa, di settantenne con diritti inalienabili come quello alla vita. E' la mano vigorosa che quarant'anni fa sollevava materiali edili: stessa mano, stessa persona, stessi diritti. Mano che a vent'anni scriveva lettere d'amore e a sei anni scarabocchiava le prime parole: stessa mano, persona, diritti. Mano che a sei mesi s'attaccava al seno della mamma e, ancora nel suo grembo, ne succhiavo il pollice: stessa mano, persona, diritti. Splendido: già concepito ero io, la stessa persona d'oggi, il settantenne d'oggi. Era la mia mano d'oggi, la mia persona d'oggi, il mio diritto alla vita d'oggi: diritto che nessuno m'aveva dato e nessuno poteva togliermi perché dato dalla vita stessa. Dunque il concepito è già persona. Chiede d'essere accolto nella famiglia umana, protetto e che gli si rispettino i tempi di crescita che gli spettano di diritto perché è già "Uno di Noi". I diritti alla vita sono due: donna e concepito.
Concludo con un'osservazione. Vi sono sostenitori dell'aborto (anche giuristi) che dicono: "tu hai la fede: non abortire ma non imporlo a me che non accetto i limiti di una fede che non ho e non voglio". A costoro è bene ricordare il diritto alla vita e la difesa della vita del concepito è fondata sul diritto inalienabile alla vita del concepito stesso. Non la fede (certo anche) ma la ragione, il diritto naturale e la dignità della persona umana esigono un rispetto della vita del nascituro che anche il non credente deve osservare. Rispetto senza il quale la società stessa assume il volto di una brutale inciviltà.