Clicks54
jili22

Kết luận về lòng sùng kính các linh hồn trong Luyện ngục

Vì vậy, là một vị thánh, một tư tưởng chào người chết! (Mach. XII, 46)

Mong rằng bộ sưu tập các ví dụ này sẽ kích thích ở một số người và làm mới ở những người khác, lòng mộ đạo đối với những người đi trước chúng ta tại tòa án của ĐỨC CHÚA TRỜI! Sự đa dạng của những sự kiện này, quyền hạn được trao cho chúng bởi các tác giả nghiêm túc mà chúng tôi đã mượn chúng, cung cấp nhiều tài liệu cho những suy ngẫm của chúng tôi, và sẽ không phải là chúng không đưa chúng ta đến một cảm giác thương xót lớn đối với những linh hồn rên rỉ để chuộc tội. Rằng nếu mức độ hoàn thiện cao nhất của Cơ đốc nhân nằm ở lòng bác ái đối với ĐỨC CHÚA TRỜI và đối với người lân cận, và nếu ở hai tình yêu thương này, như ở hai cực của thế giới, sẽ biến bầu trời của nhân đức thành tựu, trong điều mà mọi Cơ đốc nhân không nên có. sốt sắng cho sự giải thoát của những linh hồn tội nghiệp!
Đầu tiên, các lá phiếu mà chúng tôi thực hiện trên đó cho thấy tình yêu lớn đối với chính ĐỨC CHÚA TRỜI, người có thuộc tính đáng ngưỡng mộ nhất là để noi gương, đó là lòng thương xót. Chúa của chúng ta đã không nói (Lu-ca, VI, 36): “Hãy thương xót như Cha các ngươi hay thương xót: Estote misricordes sicut và Pater vester misricors est? (hic)"Văn bản về việc Thánh Grêgôriô đã viết bài phản ánh này:" Hãy chắc chắn rằng bạn giống như một Đức Chúa Trời đối với người đau khổ, noi gương lòng thương xót của ĐỨC CHÚA TRỜI. »Bây giờ, lòng thương xót này sẽ được thể hiện rõ nhất đối với ai hơn là đối với những linh hồn thiếu thốn mọi sự giúp đỡ, hơn nữa những linh hồn vô cùng yêu mến Chúa, các con gái của Ngài, vợ của Ngài, những người thừa kế vương quốc của Ngài, được sở hữu một cách hợp pháp? Chẳng phải bác sĩ vĩ đại Thánh Thomas Aquinas đã khẳng định chắc chắn rằng hành động của lòng thương xót thuộc linh hơn hẳn lòng thương xót thể xác thuần túy sao? Vậy, nếu thức ăn cho người đói, quần áo cho người trần, việc thăm viếng một tù nhân là những điều làm hài lòng Chủ tể Tối cao, thì Ngài sẽ xem xét hành động đó dành cho đối tượng hơn thế nào?
Thứ hai, đó là một tình yêu lớn đối với người lân cận. Nếu Thánh Peter Nolasque xứng đáng như Giê-rê-mi là người bạn đẹp đẽ của những người anh em của ngài, ( fratrum amator), bởi vì ông ấy đã cống hiến con người, thời gian và tài sản của mình để phá bỏ xiềng xích của những nô lệ Cơ đốc giáo trên bờ biển Barbary, nên tước hiệu cao quý này sẽ không thuộc về, với quyền lớn hơn nhiều, cho những người trung thành có sự bố thí, cầu nguyện, làm phép, mở cho những người anh em đang rên rỉ của mình cánh cửa của ngục tối khủng khiếp để đưa họ đến những niềm vui của tự do hoàn hảo và vĩnh cửu? Chắc chắn, đó là một mối quan tâm xứng đáng và thánh thiện để làm giảm bớt những đau khổ khác nhau mà chúng ta đang ở khắp mọi nơi ở đây dưới đây, trong những người nghèo, bệnh tật, đau khổ; nhưng, rõ ràng là vẫn hoàn hảo hơn nếu tự coi mình là ân nhân của những người bị tra tấn nhiều hơn, và không có bất kỳ quyền lực nào đối với bản thân. Đây là mệnh lệnh của lòng bác ái thực sự. Từ thiện về cơ bản được đặt hàng và quy định, theo Sage:Ordinavit trong tôi charitatem . Tốt ! các bác sĩ dạy chúng tôi, mệnh lệnh này yêu cầu chúng tôi xem xét trong tổ chức từ thiện: 1 ° đâu là nghĩa vụ lớn nhất; 2 ° đâu là nhu cầu cấp thiết nhất; 3 ° công lao lớn nhất của những người là đối tượng của nó; và các trường hợp tương tự khác.
Bây giờ, nghĩa vụ nào lớn hơn là cung cấp cho một nhu cầu cần thiếtcực đoan, chẳng hạn như nhu cầu cho những linh hồn bị dày vò tàn nhẫn trong ngọn lửa tiêu thụ? Còn công lao nào lớn hơn của những linh hồn được tuyển chọn này, được xác nhận trong ân điển bất chấp những khiếm khuyết trong quá khứ của họ, và sẵn sàng lên trời để sở hữu vinh quang trên trời? Còn hành động thương xót nào rộng lượng hơn là dùng hết khả năng của mình để mua cho họ một điều tốt đẹp hơn tất cả?
Cuối cùng, nếu đó là lợi ích của chúng ta mà chúng ta đang xem xét, không thể có hành động nào có lợi hơn cho chúng ta và thu hút chúng ta nhiều ân sủng hơn. ĐỨC CHÚA TRỜI thường ban thưởng cho lòng bác ái này từ cuộc sống hiện tại những thuận lợi lớn lao, bằng những ân huệ về vật chất và tinh thần, sự gia tăng đức tin không ngừng, niềm hy vọng hiện tại và sống động hơn, một lòng bác ái hăng hái hơn, hiệu quả hơn, sự an ủi nội tâm trong những nỗi buồn, sự bảo vệ đặc biệt trong những hiểm nguy. : không còn lý do gì để nghi ngờ điều đó, sau khi đọc các trang trước, và trong đó chúng tôi chỉ thu thập được một số đặc điểm được ghi lại trong các tác giả của Giáo hội. Ví dụ, chúng ta hãy nhớ rằng, sự bảo vệ kỳ diệu được ban cho Judas Machabée như một phần thưởng cho lòng mộ đạo của ông đối với người chết. VS ' là sau khi ông dâng mình cho đền thờ Giê-ru-sa-lem, Chúa đã gửi cho ông một thanh gươm để ông chiến thắng trong các trận chiến; và để không nghi ngờ gì rằng đó là cái giá phải trả cho việc tưởng nhớ những người đã chết một cách ngoan đạo, ông đã tặng nó cho hai người chết, thầy tế lễ thượng phẩm Onias và nhà tiên tri Giê-rê-mi. Người sau nói với anh ta: “Hãy nhận lấy thánh kiếm này, món quà của Chúa, nhờ đó, anh sẽ đánh đổ những kẻ thù của dân Y-sơ-ra-ên ta:Accipe sanctum gladium, munus à Deo, in quo dejicies adversarios Popi mei Israel . (II Mach., XV, 16) Ông đã kịp thời tỏ ra xuất sắc, giết chết 35.000 kẻ thù với một đội quân nhỏ trung thành. Vậy, nếu chúng ta noi gương vị thuyền trưởng tôn giáo này, chẳng lẽ chúng ta lại không được ban ơn đặc biệt chống lại kẻ thù thiêng liêng của chúng ta, trong cuộc chiến không ngừng và gian khổ mà chúng dành cho chúng ta suốt cuộc đời?
Chúng ta không thể kết thúc tốt hơn bằng những lời ngoan đạo của Thánh Bernard: - “Vậy, hãy sống với sự giúp đỡ của các linh hồn; cầu thay bằng tiếng rên rỉ của bạn, gợi lên bằng tiếng thở dài của bạn, nhân lên những lời cầu nguyện của bạn, cung cấp sự thỏa mãn của sự hy sinh ngày càng tăng. Hãy can đảm lên, các Kitô hữu! Xin cho những lời cầu nguyện của bạn, sự nhịn ăn, sự bố thí của bạn, lòng nhiệt thành của bạn ở chân bàn thờ và trong khi Nạn nhân thánh thiện đang bị hy sinh, đến trợ giúp những linh hồn tội nghiệp; và đến lượt họ, họ sẽ chạy đến bên giường bạn trong cơn hấp hối, để hỗ trợ bạn, để làm sống động bạn, gợi ý cho bạn những cảm giác chuẩn bị xuất hiện trước mặt Chúa của chúng ta; và cuối cùng, nếu ĐỨC CHÚA TRỜI ban ân điển cho bạn, hãy tự giới thiệu bạn vào nhóm những người có phước của Cha. Bạn có thể đặt câu hỏi về lòng trung thành của họ, lòng biết ơn của họ, quyền lực của họ, tình cảm của họ đối với người yêu thương họ không? Không, không thể, và những quan niệm đơn giản nhất của Cơ đốc giáo phản đối điều đó. Cuốn sách đầy cảm hứng của Ecclesiasticus đề cập đến bạn bài học này, bài học sẽ khép lại tất cả chúng ta: “Benefac justo, et invenies retributionem magnam : Chỉ cần làm điều tốt, và phần thưởng của bạn sẽ rất lớn! "

( The Divine Wonders in the Souls in Purgatory , by the PG Rossignoli, the Society of Jesus)

le-petit-sacristain.blogspot.com/…lusion-sur-la-devotion-aux-ames-du-purgatoire.html