Tisícročná ríša. Gog a Magog - sv. Augustín
20.8. Priviazanie a odviazanie diabla.
»Potom má byť na krátky čas odviazaný« (Zjav. 20, 3). Či je diabol preto priviazaný a zatvorený, aby nemohol škodiť Cirkvi, a odviazaný preto, aby mohol? Božechráň! Nikdy nezvedie Cirkev, predurčenú a vyvolenú pred ustanovením sveta, o ktorej platia slová: »Pozná Pán, ktorí sú jeho.« A predsa Cirkev tu bude aj do toho času, keď bude diabol odviazaný, ako bola tu od svojho založenia a bude po všetky časy, avšak v novonarodených členoch, ktorí prichádzajú po zomretých. Preto o niečo ďalej hovorí, že odviazaný diabol strhne národy zvedené sebou, na celom okruhu zeme do boja proti Cirkvi a počet jej nepriateľov bude ako morského piesku. »Vyšli na šíru zem a obkľúčili tábor svätých a milované mesto, lenže od Boha sostúpil oheň s neba a pohltil ich. Tu čert, ich zvodca, bol s vrhnutý do jazera ohnivej síry, kde bola aj šelma a falošný prorok.
Tam budú mučení dňom i nocou, na veky vekov.« (Zjav. 20, 9—10.) Tie slová sa už týkajú posledného …More
Keď Ježiš príde druhý krát, tak už ako sudca.
1. Matúš 25,31. Keď príde Syn človeka vo svojej sláve, posadí sa na trón svojej slávy. A zhromaždia sa pred ním všetky národy a oddelí ich. Jasný obraz Ježiša ako kráľa a sudcu sveta. Pán Ježiš povedal, že k obráteniu Izraela musí dôjsť ešte pred Ježišovym druhým návratom. Vysvetlil mi, že židia sú jeho vyvolený národ, aj keď ešte neveria. ého národa na katolicizmus je posledným zvonením, ktoré oznamuje, Ježiš prichádza.
Pravá Cirkev bude žiť prakticky v podzemí ako na začiatku krestanstva. Židia zachránia Katolícku cirkev pred veľkým odpadlíctvom. Tieto znamenia nám dá Pán. Citát od Marino Restrepo, sv. Pavol nášho storočia. Kňaz Dominik Chmielewski: z knihy VAROVANIE A OSVIETENIE SVEDOMIA. Christine Watkins.
Obrátenie židov na katolicizmus, bude znamením
3.Vypustenie satana z väzenia na krátky čas ,aby ešte raz ukázal silu svojho bludu a klamu a tým sa oddelilo zrno od pliev.
„ I videl som troch nečistých duchov ako žaby vychádzať z tlamy draka, z tlamy šelmy a z úst falošného proroka. To sú duchovia démonov, ktorí konajú znamenia: vychádzajú ku kráľom celého sveta, aby ich zhromaždili na boj vo veľký deň všemohúceho Boha.“ Zj.sv. Jan kap16
Práve toto už vykonal znovu vypustený satan s vládcami zeme a zjednotil ich proti Bohu a jeho svätým
Toto ešte len sa stane a to na konci 1000 ročneho kralovstva resp. medzi koncom toho kralovstva a koncom sveta - presnejšie ide o tú 3 a 1/2 ročnu dobu Antikrista, kedy zruší ustavičnu obetu, čiže sviatostný život.
1000 ročne kralovstvo je sviatostný život, ktorý zaviedol Ježiš príchodom na zem a stále trvá, ale skončí pred kocom sveta (pred 3 a 1/2 rokmi, ktoré nastanu pred koncom sveta)
1000 ročne kralovstvo skončí a s ním aj ustavična obeta - sviatostný život, lebo Antikrist so svojimi ľudmi zničí všetkých knazov, takže už nebude sa služiť sv.omša a tým padom ani sviatostný život. To však sa stane až na konci sveta - počas 3 a 1/2 ročnej doby.
Je to logicke, lebo Zjavenie Jána píše, že "Vypustenie satana z väzenia" nastane až po 1000 ročnom kralovstve a nie počas neho. Kedže 1000ročne kralovstvo stale trvá, tak vypustenie satana ešte nemohlo nastať.
ZJ 20,3 Hodil ho do priepasti, zavrel ju a zapečatil nad ním, aby už nezvádzal národy, kým sa nedovŕši tisíc rokov; potom musí byť na krátky čas uvoľnený.
Len zaslepenec nevidí ,že vypustenie satana sa už stalo a práve jeho vypustenie spôsobilo odpad od viery (2Vat. koncil) a ten obrovský boom technologií na zotročenie sveta. To ,že je svet dnes jedna veľká Sodoma a Gomora je tiež dôkaz jeho vypustenia.
Uznávam, že to s tým uväznením a vypustením je v Biblii písané komplikovanejšie, lebo viackrat sa tam píše že satan bol uväznený do Pekla a potom vypustený, znova a znova, takže nedá sa povedať, žeby Satan bol uväznený v Pekle a že príde na svet len až na konci sveta.
Skôr by som povedal, že Satan ako aj iní démoni prichádzaju na zem pokušať ludí, ale zakaždým, ked do sveta vstupi Boh so svojimi zásahmi ako napr. bolo aj narodenie Ježiša, tak na nejaký čas zatlačí diablov do Pekla, ale nie všetkých a na stálo. Všetko záleží od sily Božích zásahov do sveta.
Nie je to komlpikovanie napísané ,len tomu nerozumieš. Všetci v tej neviestke máte z toho len chaos a hádate a tipujete čo je čo.
až na to, že si spojil 2.odlišne udalosti, preto je komplikovanejšie sa k tomu vyjadrovať.
Najprv si napísal:
3.Vypustenie satana z väzenia na krátky čas ,aby ešte raz ukázal silu svojho bludu a klamu a tým sa oddelilo zrno od pliev.
a hned za tým si dodal:
„ I videl som troch nečistých duchov ako žaby vychádzať z tlamy draka, z tlamy šelmy a z úst falošného proroka. To sú duchovia démonov, ktorí konajú znamenia: vychádzajú ku kráľom celého sveta, aby ich zhromaždili na boj vo veľký deň všemohúceho Boha.“ Zj.sv. Jan kap16
Vypustenie satana z väzenia na kratky čas je opis z knihy Zjavenia z 20 kapitoly, ale k tomu pridavaš potom opis zo 16 kapitoly a to su už 2 odlišne udalosti, lebo 16 kapitola opisuje udalosť, ktora sa deje už teraz, ale 20 kapitola opisuje udalosť ktora sa ešte len stane pred koncom sveta a to počas 3 a 1/2 roka.
Heréza: Milenarizmus-Chiliazmus
Tu sv.Augustin jasne hovorí, že 1000 ročne kralovstvo začalo 1.príchodom Ježiša na zem a skončí sa jeho 2.príchodom, takže heretici chiliasti alebo milenaristi by už konečne mali prijať učenie sv.Augustina a nevymyšľať nové verzie milenarizmu, pričom sa tvária že to už nie je hereza. Správaju sa ako neosocialisti, ktorí rozprávaju o umiernenom socializme alebo socializme s ľudskou tvarou a iné výmysly, predsa však stale širia herezu socializmu.
"...totiž od prvého príchodu Kristovho až do konca sveta, keď príde jeho druhý príchod, je diabol priviazaný na taký spôsob, aký sa rozumie priviazanie za úsek času, ktorý sa tu volá tisíc rokov, aby nezvádzal Cirkev, keď ju nezvedie ani ako odviazaný."
Všetkých milenaristov tromfol svojimi bludnými vývodmi "patriarcha" Eliáš Dohnal. Tento majstrštik tohto záchrancu sveta je neprekonateľný : Bludný výklad patriarchu BKP Eliáša Dohnala …
V Zj 20 kap sa píše o celkom inom 1000 r. Kristovom kráľovstve, vzkriesenom, nie tom pozemskom
@999 Ivanhoe
Tí ožili a kraľovali s Kristom tisíc rokov. 5 Ostatní mŕtvi neožili, kým sa nedovŕšilo tisíc rokov. To je prvé vzkriesenie. 6 Blahoslavený a svätý, kto má podiel na prvom vzkriesení! Nad tými druhá smrť nemá moci, ale budú kňazmi Boha a Krista a budú s ním kraľovať tisíc rokov.
Biblia
V 20 kapitole sa rozobera najmä 1.vzkriesenie a 2.vzkriesenie sa v 5 verši len spomína ako: "Ostatní mŕtvi neožili, kým sa nedovŕšilo tisíc rokov."
Tým naznačil, že 2.vzkriesenie bude až ked sa dovrši 1000 rokov - presnejšie povedané, ked príde Ježiš sudiť živých i mrtvych, lebo až vtedy všetci vstanu zmrtvych, ale už s premeneným telom (osláveným) aby mohli s Bohom prebývať večne.
Potom ešte nakonci kapitoly 12-13 ešte podrobnejšie opisuje ako budu sudení mrtvy, ale tým chcel vlastne povedať, že vzkriesený, lebo vieme dobre, že na konci sveta, ked bude Boh sudiť všetkých, tak ich vzkriesi
12 "Videl som mŕtvych, veľkých i malých; stáli pred trónom a otvorili sa knihy. Otvorila sa aj iná kniha, kniha života. A mŕtvi boli súdení z toho, čo bolo zapísané v knihách podľa ich skutkov. 13 More vydalo mŕtvych, čo boli v ňom, aj smrť, aj podsvetie vydali mŕtvych, čo boli v nich, a každý bol súdený podľa svojich skutkov."
To znamená, že ani jedno vzriesenie spomenuté v 20 kapitole sa netýka fyzickeho vzkriesenia, ktoré by malo nastať do konca sveta, lebo 1.vzkriesenie sa týka len duchovneho vzkriesenia, čiže sviatostný život a 2.vzkriesenie sa týka až po konci sveta.