Pravá teológia sa rodí v asketickom zápase!
Bolo by dobré si na tomto mieste pripomenúť, že svätí otcovia vnímajú teológiu ako skúsenostné poznanie Boha. Je to v protiklade s chápaním, ktoré bolo v našich mysliach sformované predstavením Teologie ako akademickej disciplíny. Podľa svätých otcov pravá teologia sa rodí v asketickom zápase o očisťovanie srdca a mysle, ktoré vedie človeka k poznaniu prichádzajúcemu zhora. V žiadnom prípade nemôžeme povedať, že by pohŕdali teologickými poznatkami. Skôr poukazujú na vyššiu úroveň, ktorá sa nedá dosiahnuť čisto intelektuálnou námahou. Srdce očistené od vášní a ozdobené čnosťami môže očakávať plnšie poznanie, pretože Boh sa odhaľuje pred pokornými a dáva sa im spoznať ako Boh.
Kym mysel vnima Boha ako Boha, ktorý sa odhalil jej pochopeniu, strach sa nepribliži k srdcu. Keď je myseľ zatemnená, to znamená stav, keď je pod vládou hriechu a vášní, "viera je skrytá, vládne nám strach a nádej je odstránená".
Životy svätých často prinášajú ilustráciu tejto pravdy, keď vidíme, že jednoduchý človek s hlbokým duchovným životom má hlbšie chápanie Boha než vzdelaný akademik, ktorý má naštudované mnoho hrubých zväzkov teologických traktátov.
Boh má svoj spôsob, ako sa dava spoznať človeku. Ježiš Kristus nám ukázal cestu k nadobudnutiu tohto poznania, keď povedal: „Kto má moje prikázania a zachováva ich, ten ma miluje. A kto miluje mňa, toho bude milovať môj Otec; aj ja ho budem milovať a zjavím mu seba samého" (Jn 14, 21).
Kym mysel vnima Boha ako Boha, ktorý sa odhalil jej pochopeniu, strach sa nepribliži k srdcu. Keď je myseľ zatemnená, to znamená stav, keď je pod vládou hriechu a vášní, "viera je skrytá, vládne nám strach a nádej je odstránená".
Životy svätých často prinášajú ilustráciu tejto pravdy, keď vidíme, že jednoduchý človek s hlbokým duchovným životom má hlbšie chápanie Boha než vzdelaný akademik, ktorý má naštudované mnoho hrubých zväzkov teologických traktátov.
Boh má svoj spôsob, ako sa dava spoznať človeku. Ježiš Kristus nám ukázal cestu k nadobudnutiu tohto poznania, keď povedal: „Kto má moje prikázania a zachováva ich, ten ma miluje. A kto miluje mňa, toho bude milovať môj Otec; aj ja ho budem milovať a zjavím mu seba samého" (Jn 14, 21).